幸福散论 在线电子书 图书标签: 哲学 阿兰 散文 随笔 法国 人生 外国文学 散文随笔
发表于2024-12-22
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观点重复度高
评分他想必得到了理想的回馈,才能用这样坚定的口吻宣扬自己的观念。读完感觉三观端正极了,我这样自私懦弱的人真是自惭形秽……该对人类妥协吗
评分主要强调的是不要被想象出来的苦难影响自己,不要抱怨,夸大自己的悲剧,要行动,行动中得到幸福。
评分看那些忙碌而幸福的人们。
评分90年前的理论尽管有些过时有时还能直指问题核心。
阿兰除了是著名的哲学家以外,还是著名的美学家和随笔家,《幸福散论》算得上他最重要的随笔集之一。阿兰的学生、后来成为第一流传记作家的莫洛亚认为这些短文作为整体是世界上最美的书之一,堪与蒙田的《随笔》媲美。
换一种分类法,如果不以“唯物”和“唯心”划界线,一般有两种哲学家。一种哲学家创造体系,如黑格尔,把宇宙间一切事物、一切变化都纳入他们的体系之中。另一种哲学家没有那么大的野心,他们认为哲学无非是一种普遍适用的智慧,教导人们怎样用清明的理智控制情绪冲动、杂乱的感觉活动和有害无益的想像力作用。苏格拉底是后一派的代表,法国哲学家阿兰也属于这一派。阿兰除了是著名的哲学家以外,还是著名的美学家和随笔家,《幸福散论》算得上他最重要的随笔集之一。阿兰的学生、后来成为第一流传记作家的莫洛亚认为这些短文作为整体是世界上最美的书之一,堪与蒙田的《随笔》媲美。 《幸福散论》凡九十三篇随笔,长不过两千字,短的仅数百字,从不同角度讲凡人如何才能幸福的道理。既曰“散论”,所以不成体系。不过从中还是可以归纳出一些主导思想。人生的烦恼,七情六欲,多半是自造的。既是自造,便有可能自灭。作者接受笛卡儿的说法,认为人们的情绪冲动既然表现为相应的形体动作和生理反应,我们若用理智控制形体动作——如果说我们不能控制生理反应——也就达到了克服情绪冲动的目的。其次,有些烦恼,例如后悔和对不可知的未来的恐惧,纯属想像力的作用,皆为虚妄:想通了这个道理,烦恼不攻自破。再次,一个人无所事事时想像力特别活跃,如果我们总在追求、逼近某一切实的目标,我们就不会把精力消耗在无谓的想像上。每个人只要愿意,稍加训练都能身体力行。“幸福”既用不着宗教上的“悟性”,也不要求多高的理想,而应该是人人有份的。
前半部分大多都在论述“充实使人幸福”,翻了半天没什么感觉。 后半部分很赞,积极乐观的生活方式,让快乐与热情去感染他人,这其实是每个人都知道的道理,但是一旦需要时,我们总会忘掉... 静心去读,很治愈的感觉,好像想起了最不应该忘掉的东西... ...
评分在快读完阿兰《幸福散论》的时候,笔者正好在双休日看了一部影片《布达佩斯之恋》。如果按照英文直译,应该是《忧郁星期天》(Gloomy Sunday),根据德国作家巴科夫的同名小说改编。巴科夫的小说则取材于上世纪30年代风靡欧美的一首匈牙利同名歌曲《忧郁星期天》。在纳粹当道的...
评分融合斯多葛學派、孟德斯鳩學派、與笛卡爾的哲學觀點,強調理性、決斷、紀律、實踐、禮貌、微笑、快樂....等生活哲學觀。原以為是有點八股的書,其實是一本具有內涵的生活哲思作品,其中關於『微笑』,我決定力行之。 『微笑跟打哈欠一樣,這些動作深入體內,逐步放鬆我們的喉...
评分前半部分大多都在论述“充实使人幸福”,翻了半天没什么感觉。 后半部分很赞,积极乐观的生活方式,让快乐与热情去感染他人,这其实是每个人都知道的道理,但是一旦需要时,我们总会忘掉... 静心去读,很治愈的感觉,好像想起了最不应该忘掉的东西... ...
评分前半部分大多都在论述“充实使人幸福”,翻了半天没什么感觉。 后半部分很赞,积极乐观的生活方式,让快乐与热情去感染他人,这其实是每个人都知道的道理,但是一旦需要时,我们总会忘掉... 静心去读,很治愈的感觉,好像想起了最不应该忘掉的东西... ...
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