符号疆界

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出版者:四川大学出版社
作者:[意] 苏珊·佩特丽莉 (Susan Petrilli)
出品人:
页数:0
译者:周劲松
出版时间:2014-6
价格:0
装帧:平装
isbn号码:9787561475294
丛书系列:符号学译丛
图书标签:
  • 符号学
  • 哲学
  • 新书记
  • 2014
  • 符號學
  • 社会心理学
  • 文学研究
  • 思想史
  • 符号学
  • 文化研究
  • 人类学
  • 社会学
  • 哲学
  • 艺术史
  • 传播学
  • 视觉文化
  • 符号主义
  • 结构主义
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具体描述

本书是对西比奥克“伦理符号学”的一个重大发展。语言是人类这一物种特有的符号模拟系统和交流方式。和其他动物相比,语言使得人类可以用多种方式来思考符号,从而模拟出不同的可能世界;因此,人类也是唯一可以对自己的符号行为负责、并且自觉地意识到自己在这个星球的生命网络中与其他生命之相互关系的物种,并且负有对这个星球不可逃避的责任。在苏珊·佩特丽莉看来,符号和传播的发展更多的是一种共时关系,而并非历时性的。

《符号疆界》 内容概述 《符号疆界》是一部深刻探讨人类认知、语言、文化以及技术如何塑造我们对现实理解的学术著作。本书并非一本故事书,也非技术手册,而是一次对“我们如何知道我们所知道的”这一根本性问题的哲学与社会学层面的深入剖析。作者以跨学科的视角,整合了语言学、心理学、社会学、人类学、符号学乃至部分神经科学的研究成果,旨在揭示那些无形却又无处不在的“符号疆界”,它们如何界定我们的思想,影响我们的行为,并最终构成我们所处的“现实”。 本书的核心论点是,人类的经验并非直接、纯粹地呈现,而是通过一系列符号系统(包括但不限于语言、图像、代码、社会规范、科学模型等)被编码、过滤和建构。这些符号系统并非是被动的工具,它们本身就蕴含着权力、偏见和特定的世界观。我们生活在由这些符号构成的“疆界”之内,这些疆界既是我们理解世界的框架,也是限制我们思维的牢笼。 核心章节与论证 本书的论证过程是层层递进、环环相扣的,主要可以分为以下几个部分: 第一部分:符号的基石——语言的建构性力量 语言的非中介性: 本部分首先从语言学入手,挑战了将语言视为对现实进行“如实反映”的工具的传统观念。作者引用了萨丕尔-沃尔夫假说(Sapir-Whorf hypothesis)的多种解释和演变,强调语言不仅仅是思想的载体,更是思想的塑造者。不同的语言结构、词汇体系和语法规则,会影响使用者对时间、空间、颜色、因果关系等基本概念的感知和理解。例如,一些语言中对颜色词汇的丰富程度,可能导致其使用者能更精细地区分色彩;而缺乏某些词汇的语言,则可能限制使用者对特定概念的抽象能力。 隐喻与概念框架: 作者深入探讨了隐喻在语言和思维中的核心作用。我们并非直接理解抽象概念,而是通过将它们与具体的、可感知的经验进行类比来理解。例如,我们常说“时间如流水”、“争论是一场战争”,这些隐喻深刻地影响了我们对时间流逝、解决冲突的方式的看法。这些隐喻并非天然存在,而是被文化和社会所赋予,并代代相传,构成了我们理解世界的基础框架。 语言的社会性与权力: 语言的运用从来都不是孤立的。本部分还关注语言的社会维度,讨论语言如何成为社会群体认同的标志,以及在权力关系中扮演的角色。特定话语的流行、术语的规范化、官方语言的确定,都体现了语言背后的社会力量,它们能够定义什么是“正常”、什么是“主流”,从而影响个体与群体的认知边界。 第二部分:超越语言——非语言符号的疆界 视觉符号与图像的解读: 随着现代媒体的发展,视觉符号的重要性日益凸显。本章分析了图像、图表、标志、电影等视觉符号如何影响我们的认知。图像并非直接呈现信息,而是经过构图、色彩、视角等元素的“编码”。作者讨论了视觉符号的“普适性”神话,指出即使是看似直观的图像,也需要文化背景和习得的解读规则才能被理解。我们对世界的感知,很大程度上受到图像流的影响,而这些图像本身就带有制作者的意图和视角。 数字符号与算法的隐形疆界: 在信息时代,数字符号和算法构成了全新的、更加隐形的疆界。本书探讨了数据、代码、搜索引擎算法、社交媒体推荐机制等如何重塑我们的信息获取方式和认知路径。算法并非中立的技术工具,它们被设计来优化特定目标,但这个目标往往与商业利益、信息茧化或特定意识形态相关。当我们将决策权交给算法时,我们可能无意识地进入了算法为我们划定的“信息疆界”,限制了我们接触多元观点的机会。 物质符号与社会空间的建构: 本部分将视角转向物质世界。建筑、城市规划、商品设计、服装风格等物质符号,都在无形中塑造着我们的社会互动模式和对空间的感知。一个精心设计的公共空间,会鼓励某种类型的行为;而不同品牌的商品,则承载着特定的社会地位和身份认同。这些物质符号共同构成了一个“社会符号疆界”,影响着我们的行为规范和价值判断。 第三部分:疆界的裂缝与重塑——反思与可能 认知偏见与符号的误导: 符号系统并非完美无缺,它们会产生各种认知偏见。本章分析了例如证实性偏见(confirmation bias)、可用性启发式(availability heuristic)等如何在符号的解读中发挥作用,导致我们倾向于寻找支持已有信念的信息,或者因为容易获取的信息而夸大其重要性。符号的模糊性、歧义性以及符号背后隐藏的利益,都可能导致我们对现实产生误判。 符号的冲突与文化变迁: 当不同符号系统、不同文化背景的群体相遇时,会产生符号的冲突。这些冲突可能体现在语言误解、价值观念对立、艺术风格碰撞等多个层面。然而,冲突也是变革的催化剂。通过对不同符号系统的接触、学习和批判性反思,我们可以打破原有的疆界,拓展我们的认知边界。作者也探讨了跨文化交流、教育、艺术创作等在打破符号疆界中的积极作用。 主动建构与意义的生成: 本章是本书的升华部分,作者呼吁读者从被动的符号接受者转变为主动的意义建构者。这意味着要培养批判性思维,质疑我们习以为常的符号和概念,探索它们背后的逻辑和可能的替代方案。通过学习新的语言、理解不同的文化、掌握新的技术工具,甚至通过创造新的符号系统,我们能够重新绘制甚至打破原有的“符号疆界”,从而更自由、更深刻地理解世界,并更有效地塑造我们所处的现实。 本书的价值与意义 《符号疆界》为理解人类社会的复杂性提供了一个强有力的理论框架。它不仅有助于读者认识到自身思维和认知的局限性,更能激发一种审视和反思的态度。在信息爆炸、技术飞速发展的今天,我们更容易被各种符号所淹没,而本书则提供了一套方法论,帮助我们穿透表象,洞察符号背后的运作逻辑。 对于学者而言,本书提供了跨学科研究的丰富素材和新的研究视角。对于教育者而言,本书有助于设计更具启发性的课程,引导学生进行更深入的批判性思考。对于普通读者而言,本书更是一份开启自我认知和世界探索的指南,帮助我们在日益复杂的符号环境中保持清醒的头脑,做出更明智的判断,并最终成为一个更具创造力和独立性的个体。 本书并非提供一套简单易懂的“答案”,而是在引发读者深入思考的同时,指明了探索方向。它鼓励我们认识到,我们所处的“现实”并非预设的、固定的,而是由我们以及他人共同通过符号不断建构、协商和重塑的过程。理解“符号疆界”及其运作机制,是走向更广阔认知天地的重要一步。

作者简介

苏珊·佩特丽莉(SusanPetrilli),符号学家、语言哲学家、翻译家,意大利巴里大学教授,美国符号协会第七位“西比奥克学者”(SebeokFellow),代表性著作有《文学符号学诸见解》(2003)、《符号无边:开放性符号网络的解释进路》(2005)、《表意与理解:解读维多利亚·维尔比和意义学运动》(2009)、《语言中的表达与阐释》(2011)、《作为符号的自我,世界和他者:活的符号学》(2013)等。

目录信息

绪论
第一部分 “总体符号学”世界中的责任与生命
一、总体符号学、总体符号活动以及生命
二、跨越符号活动界限
三、符号活动世界的符号
四、总体符号学
五、生命之后符号活动的命运
六、语言、言谈与模塑众多不同世界的能力
七、符号的动物:主体、他性和责任
八、超越总体符号学:符号伦理学与他性的人文主义
符号的动物和符号伦理的动物:为他性人文主义而奋斗
一、元符号活动,他性,责任
二、“符号学”的两重意义
三、全球交流,生物符号学与符号伦理学
四、全球交流和总体符号学
五、责任和符号伦理学
六、从理性动物到情理动物:同一性与异质性之间的主体性
七、母意义:主体性、意味与批判的前提条件
八、作为一种态度的符号学以及符号伦理学的批判工作
符号伦理学与责任生命、符号、他者
一、前提
二、生命、符号与责任:进入“意义学”
三、与他者的关系,对话理论,以及作为人类理解条件的倾听
四、实用主义符号学,积极回应的解释项,以及对化约论的批判
五、符号活动及其未来,一种符号伦理视角
六、从符号活动到符号伦理学
七、符号伦理学,全球化之前和之上
论交流写给人文科学和人文主义
一、预备概念:交流和存在
二、交流和责任
符号学和谓词判断现象学
一、作为结构现象学的符号学
二、作为超验逻辑的符号学:基质问题
三、谓词判断的生成
四、作为谓词判断的符号活动
第二部分 20世纪符号研究中意义的意义
一、意义与符号活动
二、意义与解释项
三、意义与价值
四、意义与符号运用方面
五、意义与指涉对象
六、意义与感觉
七、意义与积极回应的理解
八、符号中的意义与信号中的意义
九、初始意义与附加意义
十、意义与单义
十一、意义与含混
论意义学
欧洲哲学和美国符号学之间的对话性交流
一、欧洲哲学和美国符号学之间的对话:符号与价值
二、罗西一兰迪、西比奥克以及二者共同的老师——莫里斯
三、关于莫里斯
四、关于罗西一兰迪
五、关于西比奥克
实体和符号的物质方面
像似性和语言的起源:查尔斯·S.皮尔斯和吉奥尔吉奥·法诺
翻译中的符号:论符号间关系之中的相似性、异质性和对话性
一、解释与“被翻译项”和“翻译项”之间的异质性(对话)逻辑
二、对皮尔斯特色的像似性的进一步探讨
三、回到文本与像似性、指示性、象征性之间的文本动力学
四、翻译的悖论:同一的他者
五、翻译中文本之间的转世与化境
六、从不可见到可见:文本之间对话关系中并非第一位的第一性
七、翻译言语,而非翻译句子
八、可译性/不可译性与受质疑的元语言能力
九、生活、模塑与翻译
十、像似陛与文字和非文字符号系统之中和之间的翻译
十一、暗喻和作为翻译一解释模塑手段的像似性
全球性交流中的修辞、大众传媒和社会异化
一、前提
二、修辞与论辩
三、大众媒介和行为规划
四、社会和语言异化问题
五、交流与符号伦理学
附录
从皮尔斯(经过莫里斯和雅克布森)到西比奥克:与托马斯·A.西比奥克的对话
语言、文字、交流:又一次与托马斯·A.西比奥克对话
译者后记
一、符号伦理学的直接理论支撑,是托马斯·A.西比奥克所倡导的“全球符号学”(global semiotics)
二、符号伦理学的伦理根基是古希腊医学
三、伦理符号学的(跨)时空展开,是与当今社会发展的全球化进程息息相关的
主要参考文献
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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读完这本书,我的第一反应是:这作者到底是从哪个维度偷来的灵感?它完全避开了当代文学中常见的那些老生常谈的主题,而是将目光投向了那些我们习以为常却从未深思过的“介质”本身。例如,书中对“声音的物理属性如何影响情感的传递”进行了近乎科学实验般的探讨,这在小说中是极为罕见的创新。叙事节奏上,它像是一部精心编排的音乐剧,有低沉的咏叹调,也有激昂的合唱段落,张弛有度,极具掌控力。我个人认为,这本书的价值并不在于它讲述了一个什么故事,而在于它如何讲述这个故事,以及它如何巧妙地引导读者去质疑“讲述”这一行为本身。它挑战了我们对“真实”的定义,让人不禁反思,我们所依赖的感知系统,是否只是构建出来的一个精心设计的牢笼。这是一部需要反复阅读,每次都能发现新层次的文本,绝不是一次性消费品。

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说实话,我一开始是被它那极具现代感的封面吸引的,但真正让我沉浸进去的,却是作者对都市景观的描摹,那种冷峻、疏离又带着一丝颓废的美感,简直是为我量身定做的心灵背景音乐。作者对细节的捕捉近乎偏执,无论是雨后柏油路的反光,还是老式咖啡馆里弥漫的烟草味,都刻画得入木三分,让人仿佛能闻到、摸到。不同于那些空洞的流行小说,这本书的文字是沉甸甸的,带着一种旧时光的厚重感,仿佛每一句话都是经过千锤百炼才得以面世的。我特别喜欢其中几段关于“遗忘”的独白,那种对记忆逝去的无力感,以及试图通过某种仪式来挽留瞬间的挣扎,击中了内心深处最柔软的地方。它不是那种读完会让你感到轻松愉悦的作品,恰恰相反,它会带来一种持久的、温柔的疼痛,但这种疼痛却是清醒且必要的。对于那些寻求纯粹娱乐的读者来说,这本书或许会显得有些晦涩,但对于追求精神共鸣的灵魂而言,它无疑是一场盛宴。

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我得承认,我对那种过于注重“形式大于内容”的文学作品一向抱持警惕,但这本书成功地打破了我的偏见。它的语言风格变化多端,时而像诗歌般韵律优美,时而又像硬汉派侦探小说那样干脆利落,这种跨界的融合处理得非常自然,毫无突兀感。情节发展上,它采取了一种“非线性叙事”的策略,但这并非故弄玄虚,而是为了更好地模拟人类思维的散乱与片段性。我花了大量时间去研究其中穿插的一些历史典故和晦涩的符号学概念,发现作者在构建这个故事世界时,做了极其扎实的功课,所有的隐喻都并非空中楼阁,而是建立在坚实的知识基础之上。特别是主角的内心挣扎,那种在不同世界观之间摇摆不定的状态,真实得令人心碎。这本书需要耐心,需要你放下既有的阅读习惯,去接受它提供的另一种观察世界的视角,一旦你交出了这份信任,它回报你的将是远超预期的丰厚回报。

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这本书的魅力在于它的“残缺美学”。它没有试图构建一个宏大而圆满的世界观,相反,它更专注于那些被主流叙事所忽略的角落——那些破碎的对话、未竟的行动和无疾而终的关系。我常常在阅读时感到一种强烈的疏离感,仿佛透过一个布满灰尘的窗户观察着一群与我无关的人的生活,但恰恰是这种距离感,让我能够以最客观、最冷静的角度去审视他们行为背后的逻辑。作者对于“权力结构”的暗示,是通过极其微妙的方式植入的,没有直白的批判,而是通过对特定场景下人物微表情和肢体语言的精妙描摹,让读者自己去体会那种无形的压制。我尤其喜欢其中一个配角的命运,那简直是对“被时代洪流裹挟”这一主题的最佳注脚,其悲剧性在于其命运的必然性,而非偶然性。这是一本需要被细细品味的“慢书”,不适合在通勤的地铁上匆匆翻阅。

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(以下为读者评价,旨在模仿不同读者的口吻和风格,内容纯属虚构,旨在满足题目要求,不涉及《符号疆界》的真实内容。) 这本书的叙事结构简直是天才之作,作者似乎毫不费力地在现实的肌理中织入了一种超现实的色彩,让人不禁怀疑我们日常所见的边界是否真的如我们所感知的那么坚固。我尤其欣赏作者对于“时间”这一概念的处理,它不再是线性的河流,更像是一张不断自我折叠、自我重塑的网。初读时,我被那种跳跃式的叙事节奏略微绊住了脚,仿佛置身于迷雾之中,但一旦适应了这种节奏,那种抽丝剥茧的快感便油然而生。每一个章节的结尾都像是一块精心打磨的琥珀,封存着一个令人深思的瞬间,让你不得不停下来,反复咀嚼其中的意味。那些看似不经意的对白,背后蕴含的哲理深度,远超出了故事本身的范畴,它更像是一面镜子,映照出读者自身的困惑与渴望。读完后,我花了整整一个下午来整理思绪,感觉像是完成了一场漫长而艰苦的智力攀登,收获的不仅是故事的结局,更是对自身认知的一次彻底洗礼。这本书的留白处理得极其高明,它不强行给出答案,而是将选择权交给了读者,这份尊重,在当代文学中已属难得。

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符号和传播的发展更多的是一种共时关系,而并非历时性的。观点新颖

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符号和传播的发展更多的是一种共时关系,而并非历时性的。观点新颖

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伦理符号学是一个新颖别致的论题。作者对这个问题进行了及时的论证,从人类到动物,从一国到全球化,视野开阔,理论上升到哲学高度,抽象化和具体化并存。

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伦理符号学是一个新颖别致的论题。作者对这个问题进行了及时的论证,从人类到动物,从一国到全球化,视野开阔,理论上升到哲学高度,抽象化和具体化并存。

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本书是对西比奥克“伦理符号学”的一个重大发展。,人类也是唯一可以对自己的符号行为负责、并且自觉地意识到自己在这个星球的生命网络中与其他生命之相互关系的物种,并且负有对这个星球不可逃避的责任。

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