文学·比较·侨易

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出版者:复旦大学出版社
作者:叶隽
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:2014-4
价格:0
装帧:平装
isbn号码:9787309104417
丛书系列:比较文学与世界文学学术文库
图书标签:
  • *上海·复旦大学出版社*
  • 文化研究
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具体描述

本书以文学为中心,既继承传统的“比较”理念,同时也提出“侨易”观念,力图较为广阔地展开中西文学关系发展的历史,对双向关系并不有所偏废,既关注德国古典时代的中国知识资源接受,也重视中国现代文学发展的外来资源,主要是德国资源;同时从翻译史、汉学史角度考察中西关系史的进路;最后努力尝试在理论上有所提升,提出侨易学的观察和思考进路。

好的,以下是一份关于一本虚构图书的详细简介,书名为《古今风云录:权力、思想与文化的千年演变》。 --- 古今风云录:权力、思想与文化的千年演变 引言:穿越时空的凝视 人类文明的轨迹并非一条平坦的坦途,而是由无数冲突、融合与变革交织而成的复杂织锦。本书旨在为读者提供一幅宏大的历史画卷,深入剖析自古代文明的黎明至近现代社会转型的千年历程中,权力结构、思想思潮与文化形态是如何相互塑造、彼此影响,并最终构筑了我们今日世界的基石。我们不满足于简单的年代叙事,而是着力于挖掘历史深层的结构性力量,探寻那些驱动文明兴衰的永恒主题。 第一部:秩序的建立与思想的萌芽(古代篇) 第一章:王权的起源与神圣性 本部分首先聚焦于古代近东、地中海及东方文明中早期王权的构建。探讨了“神授君权”的理论基础,以及从城邦政治到帝国扩张过程中,统治者如何通过宗教、法律和军事力量巩固其绝对权威。我们细致考察了古埃及的法老制度、美索不达米亚的王室碑文,以及秦汉帝国中央集权体制的早期形态,着重分析了维护社会稳定的意识形态工具。 第二章:哲学的黎明与人类精神的觉醒 在权力结构日益稳固的同时,人类理性之光也开始闪耀。本章是关于轴心时代(Axial Age)的深刻反思。从希腊的苏格拉底、柏拉图对“理想国”的构想,到印度的奥义书对“梵我合一”的探索,再到孔孟儒家对“仁”与“德治”的阐释,哲学不再仅仅是思辨,而成为规范社会行为和指导国家治理的行动纲领。我们将对比不同文明背景下的伦理体系,辨析其对后世政治伦理的深远影响。 第三章:帝国之下的文化整合与传播 罗马帝国的广阔疆域及其“条条大路通罗马”的实践,为文化交流提供了前所未有的平台。本章分析了帝国如何通过基础设施建设、共同的法律框架和文化同化政策,实现跨地域的文化整合。同时,我们也关注了这一整合过程中的张力——边缘文化的抵抗、宗教的兴起(如早期基督教的传播)及其对既有世俗权力构成的挑战。东方,汉代的丝绸之路不仅是贸易通道,更是思想和技术交流的动脉。 第二部:信仰的洪流与传统的重塑(中世纪篇) 第四章:宗教的世俗化与神权对王权的制约 中世纪是信仰主导的时代。本章着重探讨了基督教和伊斯兰教在各自文明圈内所扮演的核心角色。在西方,教皇权力的崛起与神圣罗马帝国皇帝的权力斗争,构成了中世纪政治生活的核心矛盾。我们分析了“双剑论”的演变,以及教会在教育、慈善和法律领域的影响力如何渗透到社会结构的每一个角落。在伊斯兰世界,哈里发制度的兴衰与苏丹国的崛起,同样展现了宗教权威在世俗治理中的复杂定位。 第五章:知识的庇护所与学术的传承 在战乱与变革中,修道院、清真寺和东方的书院成为知识得以保存和发展的关键场所。本章详细考察了中世纪的学术活动。在欧洲,经院哲学的兴起如何试图调和古典哲学与基督教神学;在伊斯兰黄金时代,几何学、代数学和医学的辉煌成就如何为后来的欧洲文艺复兴播下了火种。我们对比了不同文明在知识生产和传播方式上的差异,如纸张技术在东西方的应用差异。 第六章:封建体系下的地方权力与社会契约 不同于古代的中央集权,中世纪的权力结构呈现出明显的碎片化和多层性。本章深入剖析了欧洲的封建制度,探讨了领主与附庸之间的相互义务,以及这种契约关系如何影响了地方自治和早期代议制机构的萌芽。同时,我们也审视了这一时期农民阶层的日常生活、习俗的固化,以及行会组织在城市经济发展中的重要作用。 第三部:变革的引擎与现代性的黎明(近现代篇) 第七章:人文主义的复兴与个体价值的凸显 文艺复兴的浪潮不仅仅是艺术风格的回归,更是一场深刻的思想革命。本章探讨了人文主义思想如何将焦点从神转向人,重新发掘古典智慧,并在政治哲学领域催生了对主权和国家本质的新思考。马基雅维利的《君主论》及其对现实政治的冷静剖析,标志着政治学从伦理说教向经验科学的初步转向。 第八章:科学的革命与世界观的重构 伽利略、牛顿等科学巨匠的工作,不仅揭示了自然规律,更动摇了基于神学的宇宙模型。本章分析了科学方法论的确立如何影响了社会对“真理”的认知方式,并间接推动了启蒙思想的兴起。科学理性成为了挑战传统权威、寻求社会制度变革的强大武器。 第九章:启蒙的火花与政治权力的重塑 启蒙运动是权力与思想交锋的顶点。洛克对天赋人权和政府合法性的论述,孟德斯鸠对三权分立的构想,以及卢梭对“公意”的强调,直接为后来的美国独立战争和法国大革命提供了思想蓝图。本章详细梳理了这些概念如何从沙龙和书本走向街垒和议会,最终导致了主权从君主手中转移到人民手中的历史性剧变。 结语:历史的遗产与未来的抉择 本书的最后一部分总结了千年演变中的关键教训。我们探讨了权力在不同历史阶段的形态变迁(从神权到王权,再到民权),思想如何从形而上的思辨走向社会实践,以及文化如何在全球化浪潮中进行适应与抵抗。我们坚信,理解过去权力、思想与文化的复杂互动,是我们在面对当代全球性挑战时,做出明智抉择的唯一途径。历史的钟声并未停止,我们仍身处这场宏大叙事之中。 ---

作者简介

叶隽,中国社会科学院外国文学研究所研究员,研究生院博导;兼任中国歌德学会会长、北京大学德国研究中心特聘研究员等。曾在英、法、德等国学术机构做研究。专著有《德国学理论初探》、《异文化博弈》、《主体的迁变》、《另一种西学》、《歌德思想之形成》等;学术随笔集有《大学的精神尺度》、《时代的精神忧患》、《中德文化关系评论集》等;编撰有《蔡元培:大学的意义》等;主编有《中德文化丛书》、《民国学术丛刊》、《留学史丛书》等;合译有《教育与未来》、《创新性思维》等。

目录信息

目录

第一辑 资源互涉与世界文学
从“希腊理想”到“中国镜像”
——论歌德、席勒的“古典图镜观”及其中国资源
《红楼梦》、《浮士德》与世界文学
——以王国维、蔡元培的红学发凡与侨易思维为中心

第二辑 现代中国的西学资源
救亡与沉潜
——西南联大时代冯至、陈铨对歌德的诠释
现代中国的荷尔德林接受
——以若干日耳曼学者为中心
勃兰兑斯批评该怎样学习?
——以若干刊物与知识精英为线索

第三辑 翻译史研究
文化史语境中的应时德诗汉译之意义
作为世纪年代翻译史事件的《拉奥孔》汉译本出版
——以出版社、大学与科学院的若干人物为中心的考察

第四辑 汉学史研究
元曲德译与诗学之思
——以德国汉学家与诗人对中国戏剧精神的阐释为中心
域外之学与本土眼光
——以中国现代学者对德国汉学的考论为中心

第五辑 侨易学理论
侨易学的观念
从文化转移到作为理论资源的侨易学观念
——以德风东渐为基础的讨论

第六辑 学术书评
理解中国文化的世界资源意义
——读《外国作家与中国文化丛书》
重构中国现代文学史
——读《中外文学比较史》
中德文学关系的符号学解读及其理论自洽问题

参考文献
西文—中文名词对照表·索引
中文名词索引
后记
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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我必须坦白,我本来是对这类理论性较强的读物有些敬而远之的,但《星尘的低语:宇宙学与哲学交汇的前沿探索》彻底颠覆了我的预期。这本书的写作手法极其大胆且富有诗意。它没有采用枯燥的数学公式堆砌,而是将浩瀚的宇宙图景,如暗物质、量子引力以及时空边界等宏大概念,编织成了一张充满哲学思辨的网。作者的文字极具画面感,仿佛带领读者进行了一场跨越光年的精神漫游。例如,在探讨“时间之箭”的不可逆性时,作者巧妙地引入了古希腊的宿命论观点进行对比,将冰冷的物理事实与人类对永恒的向往进行了极其精妙的融合。阅读过程中,我时常需要停下来,仅仅是为了品味那些如同散文诗般的句子,以及那些挑战我们现有世界观的深刻疑问。这本书的价值不仅仅在于科普了最新的宇宙学发现,更在于它提供了一个思考“我们是谁,我们从何而来”的全新哲学框架。对于那些渴望在科学前沿寻找生命意义的读者来说,这本书无疑是一份精神的盛宴,它拓宽了我对“存在”这个词的理解边界。

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我对《东方园林意境与造园哲学:从宋代山水到当代景观设计》的初印象是,这可能又是一本中规中矩的艺术史类书籍。然而,它的深度和广度远远超出了我的想象。这本书的精妙之处在于,它成功地架设了一座横跨千年、连接物质与精神的桥梁。作者并没有将园林仅仅视为建筑或艺术品,而是将其提升到一种对“宇宙秩序”与“人居和谐”的哲学实践层面来解读。书中对“借景”、“对景”这些造园手法的剖析,不仅仅停留在技术层面,而是深入挖掘了古人如何通过空间布局来模拟自然山水,实现天人合一的理想境界。更令人惊喜的是,作者将这些古典哲学思想与当代的生态伦理、城市规划中的“绿色空间”理念进行了富有启发性的对话。读完后,我再去看任何一个园林或公园,都会带着一种全新的、更具洞察力的目光。它教会我如何去“阅读”空间,理解人类对美好环境的永恒追求是如何通过特定的文化符号被编码和传承下来的。对于设计师和喜爱古典美学的读者来说,这本书是不可多得的珍宝。

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说实话,我很少会用“痛快淋漓”来形容一本关于历史研究的著作,但《18世纪末欧洲启蒙运动的文化冲突与遗产重估》绝对配得上这个词。这本书的作者显然是位深谙史料挖掘和跨学科分析的大家。它没有沉湎于传统史学对“伟人”和“核心思想”的线性叙述,而是像一位显微镜下的外科医生,极其精细地解剖了启蒙思想在不同社会阶层、不同地域间传播时所产生的“变异”和“反作用力”。我尤其欣赏作者对“咖啡馆文化”和“沙龙辩论”的细致描摹,这些看似边缘的社会空间,才是真正催生观念碰撞的熔炉。全书的论证结构如同精密的钟表,层层推进,证据链条无可指摘,但叙事上却充满了戏剧张力。你仿佛能听到伏尔泰与卢梭在巴黎的街头争论,感受到观念变革带来的阵痛。这本书的阅读门槛稍高,需要读者有一定的历史背景知识储备,但一旦沉浸其中,那种清晰洞察历史运作机制的快感是无与伦比的。它修正了我对那个时代“光辉”的片面认知,揭示了所有伟大变革背后都隐藏着复杂的利益博弈和文化摩擦。

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最近读完了一本让人眼前一亮的书,书名是《现代社会中的个体与群体:一种社会心理学的透视》。这本书的作者显然对人类行为的复杂性有着深刻的洞察力。它不像传统的社会学著作那样,仅仅停留在宏观的理论建构上,而是深入到日常生活中,通过大量贴近现实的案例,剖析了我们在面对群体压力、身份认同危机以及社会变迁时,内心深处的挣扎与选择。尤其让我印象深刻的是关于“从众效应”和“去个体化”的章节,作者并没有简单地将这些现象标签化,而是细致地梳理了其背后的认知机制和情感驱动力。比如,书中提到在信息极度碎片化的时代,个体更容易依赖群体性的叙事来构建自我安全感,这种对归属感的渴求,有时会反过来压制个体的独立思考能力。书中的语言风格非常清晰流畅,逻辑推演严密,但又不失人文关怀的温度。它让我开始重新审视自己是如何在无形中被周围环境塑造的,并鼓励我去寻找那份更真实、更坚韧的自我核心。总而言之,这是一本能引发深度反思,并且在阅读后能切实影响我们日常决策的优秀作品。

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这本书,姑且称之为《声音的建筑学:从巴赫到电子乐的听觉空间构建》,简直是一场声波的奇遇记。我原以为它会是一本晦涩难懂的音乐理论书籍,但作者却用一种近乎工程师的严谨和艺术家般的想象力,为我们打开了一个全新的感知世界。书中对“和声”的分析,不再是简单的音符组合,而是被视为一种“空间结构”的搭建过程。作者对不同时代音乐家如何运用音高、节奏和音色来塑造听众的情感体验和心理空间进行了令人震撼的细致描述。例如,分析巴赫赋格曲的复调结构时,将其比作多层建筑的承重墙和梁柱体系;而在讨论德彪西的印象派音乐时,则将其描述为弥漫在空气中的光影效果。这种跨媒介的隐喻,极大地降低了理解门槛,同时又保持了学术的深度。它让我意识到,我们习以为常的“听觉”,实际上是一个被精心设计和控制的感知过程。这本书极大地丰富了我对音乐的体验,现在当我再次聆听时,不再只是被动地接受旋律,而是开始主动地去探寻那隐藏在声音背后的“结构”和“意图”。

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