周易精读(第二版)

周易精读(第二版) pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:复旦大学出版社
作者:王振复
出品人:
页数:380
译者:
出版时间:2016-8-1
价格:48.00
装帧:平装
isbn号码:9787309123708
丛书系列:汉语言文学原典精读系列(第二版)
图书标签:
  • 中国哲学
  • 哲学
  • 历史
  • =i2+b2=
  • *上海·复旦大学出版社*
  • 周易
  • 易经
  • 哲学
  • 经典
  • 文化
  • 命理
  • 国学
  • 智慧
  • 修行
  • 历史
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具体描述

王振复编著的《周易精读》坚持笔者一贯的“文化易”立场,即在理解传统象数学的基础上,运用文化人类学关于巫学的理念与方法解易,从中华原始巫文化角度,解读卦爻符号、卦爻辞及其两者的意义联系。本教材对本经的解读,宗于文化学关于巫学的理念与方法,并非以《易传》解读本经,而是以本经解读《易传》。

《易学通论:古今易理探微》 内容简介 《易学通论:古今易理探微》并非对《周易》的某一特定版本或解读进行精读或注释,而是一部旨在系统梳理和深入探讨易学思想发展脉络与核心理论的综合性著作。本书立足于对传统易学文献的广博梳理,力求构建一个全面、立体、富有洞察力的易学知识体系,适合对中国古代哲学、宇宙观、思维方式及卜筮文化有深度学习兴趣的读者。 本书的撰写遵循“溯源、析理、辨异、归纳”的逻辑主线,旨在帮助读者建立起对《易经》这部经典的宏观认知框架,而非沉溺于对单一文本的细枝末节的钻研。 --- 第一编:易学源流与文献考辨 本篇聚焦于追溯易学思想的起源,并对影响后世的重要易学典籍进行细致的辨析和梳理。 第一章 史前萌芽与上古符号 探讨《周易》的产生是否可以追溯到更早期的宇宙认知符号系统,如河图、洛书的传说性解读。分析早期刻画符号(如陶器上的记号)与后世卦象之间可能的文化关联,但明确指出这是一种文化追溯,而非直接的文本继承。阐述“太极”概念在先秦哲学中的雏形,以及“阴阳”二元对立思想在早期自然哲学中的体现。 第二章 奠基之作:《周易》的形成与结构 本书对《周易》本身进行宏观结构分析,而非逐爻解卦。详细考察《经》与《传》的时代差异与功能分野。重点分析“六十四卦”的排列逻辑(如文王后天卦序与伏羲先天卦序的对比研究),探讨其组合的数学与哲学基础。着重辨析“卦辞”和“爻辞”在不同历史阶段可能经历的增补与演变,揭示其作为占筮文本的演化过程。 第三章 汉代象数与义理的分流 深入剖析汉代易学由“象数派”主导的时代背景。重点研究《京氏易传》、《费直易传》等典籍所代表的数理化倾向,探讨其如何将易经与五行、历法、律吕等自然科学领域进行关联。随后,转入对“义理派”的考察,分析以《孟喜易传》、《梁丘易传》为代表的,致力于从易经中提炼道德伦理与政治哲学的努力。本书强调,这种分流并非简单的对立,而是对易经多义性的一种早期探索。 第四章 魏晋玄学对易学的“借壳”利用 探讨在魏晋时期,易学如何被玄学家用作阐发老庄思想和形而上学的工具。分析王弼的“义注”如何通过强调“不言之义”来超越占筮功能,转向纯粹的哲学思辨。这一部分的探讨旨在说明,易学在特定历史时期如何被赋予了超越其原始功能的哲学载体。 --- 第二编:易理的核心范畴与思维模型 本篇旨在提炼和阐释易学思想中最具原创性的核心概念,将其视为一种独特的思维方式而非简单的预测术。 第五章 变易、不易与简易的辩证统一 这是对易学核心哲学的深入剖析。详细阐释“变易”——宇宙万物处于永恒运动变化之中;“不易”——支配这些变化的根本法则(道)是恒常不变的;以及“简易”——大道至简,万物的复杂变化皆可归纳为阴阳对立与转化。本书通过大量哲学案例,论证这种三位一体的思维模型如何指导中国古代的认识论。 第六章 阴阳交感与生成论 超越简单的“对立面”概念,深入探讨阴阳在《易经》中的“交感”作用。阐释《系辞》中关于“生生之谓易”的深刻内涵,即阴阳的动态作用是宇宙万物生生不息的动力源泉。通过分析乾卦、坤卦的生成过程,揭示易学思维中整体性、生成性的宇宙观。 第七章 象、数、理的互动关系 系统梳理易学“三要素”的内在联系。 象: 作为符号的直观表征,是概念的容器。 数: 揭示现象背后的规律和结构,具有量化意义。 理: 渗透在象数之中的哲学义涵与道德准则。 本书强调,真正的易学研究,必须在象、数、理三者之间找到动态平衡,任何偏废都会导致对易学理解的片面化。 第八章 占筮的伦理维度与主体性 批判性地分析易学中的占筮功能。本书认为,占筮并非是宿命论的宣告,而是一种“拟像推理”过程。通过模拟未来情境,使决策者提前代入角色,反思自身的德行与行为,从而达到“趋吉避凶”的伦理教化目的。阐述“君子终日乾乾”的积极入世精神,强调人对环境的主动适应与塑造。 --- 第三编:宋明理学与近现代易学视野 本篇将视角转向后世对易学的继承、改造与当代应用,展示易学生命力的持续性。 第九章 宋明理学对易经的“心性化”改造 集中探讨程颢、程颐、朱熹、陆九渊等理学家如何将易学义理融入其心性论体系。重点剖析朱熹对《周易本义》的注释,特别是其对“太极图说”的引入,展示了易理如何被建构成为儒家最高范畴的本体论基础。强调宋儒的贡献在于将易学从术数领域彻底拉升至伦理学和形而上学的层面。 第十章 乾嘉学派与易学的“实学化”回归 对比宋明理学的思辨倾向,本篇考察乾嘉时期学者如王引之、焦循等对易经的考据研究。分析他们如何致力于还原汉代象数之学的原貌,利用训诂学、音韵学的方法来辨析字词的原始意义,反对空泛的义理推演,力求将易学研究引向更扎实的文献学和考据学领域。 第十一章 易学在当代科学与管理领域的延展 探讨易学思维在信息论、系统论、复杂性科学中的潜在价值。分析《系辞》中关于信息传递、反馈机制的描述与现代科学理论的交汇点。最后,探讨如何将易学的“审时度势”、“顺势而为”的智慧应用于现代领导力、风险管理及环境适应策略的制定中,展现易学作为一种东方智慧的现代生命力。 总结 《易学通论:古今易理探微》旨在提供一张清晰的易学地图,引导读者穿越数千年的思想迷雾,把握《周易》作为中华文明核心智慧的精髓所在,理解其思想的深度、广度与持续的解释空间。本书提供的是一种宏观的、方法论的、跨学派的易学通识,而非对任何单一文本的详尽注解。

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读后感

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用户评价

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初次翻阅时,我最直观的感受是其注释的详尽程度超出了我的预期。很多我过去在其他版本中感到晦涩难懂的爻辞和卦象解读,在这本书里都得到了非常细致的梳理和阐发。它没有直接给出标准答案式的解读,而是通过引用不同学派的观点,搭建了一个多维度的讨论平台,让读者可以自己去比较、去权衡。这种“引导式”的注释方法,极大地激发了我独立思考的欲望。它更像是一位耐心的老师,在你迷茫时提供路标,而不是直接把你抱到目的地。对于那些想深入探究《易经》哲学内核的读者来说,这种处理方式无疑是极具价值的,它要求读者付出努力,但回报也更加丰厚。

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从工具书的角度来看,这本书的检索系统做得非常人性化。除了常规的目录和索引之外,它还建立了一个非常实用的关联性参考系统,比如当你查阅某个特定的卦象时,它会在页边或者脚注中提示与之相关联的其他卦象或爻变,有效地帮助读者构建起一个完整的“易学知识网络”。这种互文性的设计,极大地提高了学习效率,避免了知识点的孤立存在。此外,书后附带的几篇导读文章,虽然篇幅不长,但对全书的理解起到了很好的宏观引导作用,它们帮助读者在进入繁复细节之前,先建立起一个稳固的理论框架。总体而言,这是一部值得反复研读、常备案头的佳作。

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我个人认为,这本书最成功的一点在于它很好地平衡了“传统性”与“现代性”之间的张力。它尊重了古代典籍的原始语境和历史脉络,没有用现代的价值观去生硬地裁剪古人的智慧。同时,它又引入了非常现代的术语和分析框架,使得那些遥远的哲学概念能够与我们当下的生活体验产生共鸣。举例来说,它对“变”的理解,就不仅仅停留在占卜的层面,而是上升到了事物发展规律的动态描述,这在处理现代管理或个人成长问题时,都能提供一种深远的借鉴意义。这让这本书不只是一本“古籍解读”,更像是一本“智慧工具箱”。

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这本书的行文风格非常严谨,学术气息浓厚,但又保持了一种克制的文笔,避免了过度“口语化”的倾向,这一点我非常欣赏。它在阐述复杂的象数理论时,逻辑链条清晰可见,每一步的推演都有据可查,很少出现跳跃性的结论。尤其是一些关于时间运行和空间方位的探讨,作者能够将抽象的数字符号转化成可以被逻辑捕捉的结构,这对于理解《易经》的系统性思维至关重要。读起来虽然需要集中精力,但一旦跟上作者的思路,就会感到一种豁然开朗的愉悦感。这本书明显是经过多年积累和打磨的成果,不是仓促上阵的作品。

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这本书的装帧设计挺有意思的,封面采用了一种比较沉稳的色调,摸起来有一种独特的质感,让人感觉它确实是一本需要用心对待的经典。内页的纸张质量也相当不错,字迹清晰,排版疏朗有致,长时间阅读也不会觉得眼睛特别累。我特别喜欢它在章节划分上做的处理,既保留了原文的脉络,又加入了一些现代阅读习惯的考量,让初学者也能比较顺畅地跟下来。而且,这本书的配图非常精妙,不是那种生硬的图解,而是很有意境的水墨风格插画,恰到好处地烘托了义理的深邃,让阅读过程本身变成了一种审美的享受。我感觉作者在排版细节上花了不少功夫,这种对细节的关注,往往是区分一本普通读物和一本优秀学术参考书的关键点。

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有些书,看之前懂,看后不懂了,但这种不懂其实比懂更高级。

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