二十世纪哲学经典文本：欧洲大陆哲学卷 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:复旦大学出版社

作者:黄颂杰

出品人:

页数:866

译者:

出版时间:1998-01

价格:42.00

装帧:平装

isbn号码:9787309022070

丛书系列:二十世纪哲学经典文本

图书标签:

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20世纪哲学经典文本：英美分析哲学卷 导言：思想的转向与逻辑的疆域 20世纪的哲学图景是多维且充满张力的，其中，以语言分析和逻辑推理为核心的英美分析哲学，无疑占据了举足轻重的地位。这套选集，《20世纪哲学经典文本：英美分析哲学卷》，旨在全面呈现自20世纪初叶逻辑原子论的萌芽，直至世纪末语言哲学、心灵哲学、知识论等领域诸多里程碑式的文本。它不是对欧洲大陆现象学、存在主义或后结构主义思想的简单对照或替代，而是深入剖析了英美思想家们如何从根本上重塑了哲学的“任务”和“方法”。 本书的焦点在于方法论上的激进转变——从关注形而上学的宏大叙事转向对具体语言、逻辑结构以及经验证据的细致考察。这种转变不仅重塑了哲学内部的学科划分，也深刻影响了科学哲学、伦理学乃至政治哲学的探讨方式。 --- 第一部分：逻辑实在论与语言的边界 (1900–1930s) 本部分集中展示了分析哲学的奠基性工作，这些工作试图通过逻辑工具来澄清概念、消除形而上学的迷雾。 1. 弗雷格的遗产与罗素的革命： 我们首先收入了戈特洛布·弗雷格（Gottlob Frege）关于“涵义与指称”（Sense and Reference）的开创性论文，这些文本揭示了意义的复杂结构，并为现代逻辑奠定了基础。紧随其后的是伯特兰·罗素（Bertrand Russell）最具革命性的作品，特别是其“摹状理论”（Theory of Descriptions）。我们收录了罗素在《论指称》（On Denoting）中对传统主谓逻辑的批判，以及他力图通过逻辑分析来解决哲学难题的雄心。这些文本共同构建了一个清晰的愿景：哲学家的首要任务是运用逻辑工具来解析日常语言的表象，揭示其背后的逻辑形式。 2. 维特根斯坦的早期尝试：逻辑原子论 路德维希·维特根斯坦（Ludwig Wittgenstein）的《逻辑哲学论》（Tractatus Logico-Philosophicus）是理解这一时期思想的核心。本卷选取了该著作的关键命题及其导论，展示了世界被视为事实的总和、命题作为事实的图像的理论。书中对可说与不可说的严格区分，以及对伦理学、美学和意义的“悬置”，构成了分析哲学的早期高峰，也为其后的转向埋下了伏笔。 --- 第二部分：逻辑经验主义与科学哲学的兴起 (1920s–1940s) 在逻辑与经验的交汇点上，维也纳学派的兴起标志着哲学转向了对科学知识的辩护和严格化。 1. 逻辑实证主义的纲领： 本部分精选了鲁道夫·卡尔纳普（Rudolf Carnap）和莫里茨·石里克（Moritz Schlick）的代表性文本。重点收录了对“可证实性原则”（Verification Principle）的详细阐述，该原则旨在将有意义的陈述限制在经验可验证的范畴内，从而彻底清除形而上学的废话。我们深入探讨了他们如何试图建立一个“统一科学语言”的宏伟计划。 2. 经验主义的逻辑重构： A.J.艾耶尔（A.J. Ayer）的《语言、真理与逻辑》（Language, Truth and Logic）的精要部分被纳入其中，这本书以清晰而激进的方式将逻辑实证主义引入英语世界。此外，我们还包含了卡尔·波普尔（Karl Popper）对可证实性原则的批判，以及他提出的“可证伪性”（Falsifiability）作为科学理论的划界标准。波普尔的工作预示了对逻辑实证主义的修正与超越，标志着对纯粹逻辑还原论的反思。 --- 第三部分：语言的转向与日常语言的复兴 (1950s–1960s) 随着对早期逻辑主义过于僵硬和反经验的倾向的反思，哲学家们开始关注语言在实际使用中的丰富性和复杂性。 1. 后期维特根斯坦的范式转换： 维特根斯坦后期思想的文本是这一时期的核心。我们精选了《哲学研究》（Philosophical Investigations）中关于“语言游戏”（Language Games）和“家族相似性”（Family Resemblances）的论述。这些文本颠覆了早期的图像论，强调意义存在于特定情境中的使用，而非与其所指对象的一一对应。这标志着一种“回到语言的日常使用”的深刻转向。 2. 普通语言哲学的实践： 以约翰·奥斯汀（J.L. Austin）为代表的牛津学派，通过细致入微的日常语言分析，揭示了语言行为的复杂性。我们收录了奥斯汀关于“言内行为”（Locutionary）、“言外行为”（Illocutionary）和“述事行为”（Perlocutionary）的经典区分，以及他对“妥当性条件”（Felicity Conditions）的探讨。这些研究将“说话”本身视为一种行动，极大地丰富了语言哲学。 --- 第四部分：认知与心灵的边界拓展 (1960s–2000) 随着认知科学的兴起，心灵哲学成为分析哲学的核心战场，对“心物问题”的探讨进入了更精细的经验和逻辑层面。 1. 心灵的逻辑与功能主义： 本部分探讨了如何用非还原性的方式理解心理状态。我们考察了希拉里·普特南（Hilary Putnam）关于“功能主义”（Functionalism）的论述，该理论将心理状态定义为其在认知系统中所扮演的功能角色，而非其物质构成。这为计算机科学和人工智能研究提供了重要的哲学基础。 2. 对还原论的挑战与知识论的更新： 威拉德·范·奥曼·奎因（W.V.O. Quine）对逻辑实证主义的根本性批判，特别是其对“分析/综合区别”的消解，以及他提出的“知识论的纲领”，被置于突出位置。此外，我们还收录了关于知识论中“豁出去的信念”（Justified True Belief）定义的经典反例——盖梯尔问题（Gettier Problem）的原始文本，这迫使知识论在世纪末进行了重大的修正与深化。 --- 结语：方法论的反思 《20世纪哲学经典文本：英美分析哲学卷》最终呈现的是一种对清晰性、逻辑一致性和经验关联性的不懈追求。这些文本共同塑造了一种独特的哲学风格：务实的、专注于细节的、并且愿意接受科学发现的挑战。阅读这些文本，即是追溯现代哲学如何从对“存在”的沉思，转向了对“意义”和“知识”的精微解构过程。它们代表了20世纪智识史上，一条与欧洲大陆思潮并行且同样深刻的思想长河。

评分☆☆☆☆☆

似乎是从这本书里读到的叔本华，他对人生意义的分析极为精辟。 此书照例是从那座最好的图书馆里看到。似乎这类书只能从图书馆得到，私人不晓得哪个会买。

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从结构上看，此书的编排显然是经过深思熟虑的，它不仅仅是时间线上的简单罗列，更像是一场精心设计的对话网络。你会发现，某位思想家对另一位思想家的回应或反驳，被巧妙地安排在了相邻的篇章中，即便是跨越了数十年甚至不同国家的学派，这种潜在的“思想交锋”依然清晰可见。比如，在阅读了关于“权力与知识”的早期论述后，紧接着出现的对某一既定真理的反思性批判，简直是神来之笔。这种结构安排，极大地提升了阅读的趣味性和连贯性，它打破了人们将这些哲学家视为孤立山峰的刻板印象，转而将他们描绘成一个互相影响、互相激发的思想共同体。对我而言，最有趣的一点是，通过这种并置，我开始重新审视那些看似“对立”的流派——比如结构主义和后结构主义——之间的连续性和继承性，它们之间的张力并非完全的对立，而更像是螺旋上升中的不同切面。这套书的价值正在于，它揭示了隐藏在目录标题之下的、真正的思想脉络。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧和排版，着实体现了出版者对学术严肃性的尊重。纸张的质感偏向哑光，这极大地减轻了长时间阅读带来的视觉疲劳，对于如此密集的文本量来说，这一点细节处理得非常到位。但更让我印象深刻的，是译者的功力。我深知欧洲大陆哲学文本的复杂性，其句式结构往往冗长且充满专业术语的嵌套，翻译稍有不慎便会陷入晦涩难懂的泥淖。然而，这里呈现的译文，在最大程度上保留了原著的逻辑严谨性和思想的锐度，同时又在中文语境下保持了令人信服的流畅性。例如，在处理尼采那些充满跳跃性和箴言体风格的段落时，译者没有简单地“直译”成生硬的中文，而是巧妙地运用了更具张力的中文表达来重现那种批判的力度。当然，即便是最好的翻译，也无法完全替代直接阅读原文，但对于我们这些受限于语言的求知者而言，这套译本无疑是目前市场上最接近原貌的“精神译介”。我甚至愿意花时间去对照一些关键概念的翻译选择，从中窥见译者对于不同流派思想内核的理解差异。

评分☆☆☆☆☆

这部厚重的文集，实在是一次对思想史疆域的全面勘探。甫一翻开，便能感受到那种扑面而来的知识密度，仿佛置身于十九世纪末到二十世纪中叶欧洲知识界的风暴中心。编辑者的选篇眼光极为独到，没有停留在那些耳熟能详的“大名鼎鼎”的章节上，而是深入挖掘了那些奠定后续哲学走向的、略显晦涩却至关重要的文本片段。阅读的过程像是在攀登一座思想的冰川，每一步都需要极度的专注与耐性。我尤其欣赏其中对于现象学运动早期文本的呈现方式，那种对“生活世界”的细致剖析，以及力图摆脱传统形而上学束缚的努力，被展现得淋漓尽致。对于那些渴望真正理解海德格尔的“存在与时间”是如何从胡塞尔的语境中生长出来的读者来说，这种并置和对比是极具启发性的。它要求我们做的不仅仅是记忆结论，更是要重塑那一代哲学家是如何提问、如何构造论证的思维路径。随手翻到一处关于“异化”的论述，其语言的张力与历史的沉重感交织在一起，让人不禁停下来，反复咀嚼作者在特定历史情境下所承载的文化焦虑与哲学雄心。这本书的价值，不在于它提供了轻松愉快的阅读体验，而在于它为我们重返思想的源头，提供了一把坚固可靠的钥匙。

评分☆☆☆☆☆

总的来说，这是一套对普通读者设置了较高门槛的作品集，但绝对值得任何严肃对待西方思想史的人投入时间与精力。它最大的挑战在于，它拒绝提供任何形式的“简化版”理解。你必须接受二十世纪欧洲大陆哲学家写作风格的普遍特点——即其高度的内指性和对前人概念的复杂继承性。但正是这种“不妥协”，成就了它的学术价值。读完后，我的感受不是“我学会了什么新知识”，而是“我学会了如何用一种更审慎、更具批判性的眼光去看待我们习以为常的观念”。例如，书中对“主体性”概念的层层解构，使得我回到日常生活中，再去看待那些关于“自我实现”的流行话语时，会不由自主地进行一番反思与校准。这本书没有给我现成的答案，但它教会了我更好的提问方式，并为我未来的研究和阅读，搭建了一个坚实而复杂的知识脚手架。它是一次对心智耐力的考验，也是一次思想深度的饕餮盛宴。

评分☆☆☆☆☆

坦白讲，这本书更像是一份精心策展的博物馆展览，而非一本随意的读物。它强迫你直面那些时代性的哲学断裂点。我过去对某些哲学家的理解，多半是通过二手资料或精炼的导论完成的，总觉得隔着一层厚厚的玻璃。而这本选集，直接将那些“玻璃”敲碎了，让我得以触摸到文本的肌理。我注意到，在涉及到战后存在主义的文本部分，编辑似乎刻意选择了一些关于“自由的重负”和“他者性”的论述，这些论述充满了对战争创伤后欧洲文化重建的深刻反思。这种选择极大地丰富了我对“存在先于本质”这类口号背后复杂心理结构的理解。它不再是一个时髦的标签，而是一份沉甸甸的伦理宣言。读到萨特的某些段落时，那种强烈的、不容妥协的个体责任感，简直要穿透纸面扑面而来。这种沉浸式的体验，是任何课堂讲座或学术综述都无法比拟的。它让读者真切地感受到，哲学不是高阁之上的抽象思辨，而是对具体生存境况的深刻回应。

评分☆☆☆☆☆

2005-4-2 11:04:52借书

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