史汉研究

史汉研究 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:上海古籍出版社
作者:汪春泓
出品人:
页数:264
译者:
出版时间:2014-3
价格:58.00
装帧:平装
isbn号码:9787532571383
丛书系列:
图书标签:
  • 秦汉史
  • 汉书
  • 史记
  • 历史
  • 学术史
  • 史学研究
  • 文献学
  • 索隐探微
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  • 文化史
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具体描述

本书为作者历年研究《史记》、《汉书》及汉代文学思想的论文结集。

作者认为《史》、《汉》之类经典文本的写成,必然融汇编著者进入特定语境的复杂因素,考究这些因素及相互之间关系,对于揭示文本深层蕴涵,意义非凡,可为中国叙述学研究,提供借镜。本书考定,署名班固的《汉书》,实际上与刘向、刘歆父子有不解之缘,在传主遴选、褒贬评价诸方面,《汉书》均与向、歆父子有直接的关联,一部《汉书》围绕楚元王后人在前汉之遭际,尤其以向、歆父子为中心,来记载前汉政治斗争,此令后世对于前汉历史、文化等了解,受到很大局限。出于对《汉书》撰成实情的认识,本书具体研究了向、歆父子学术和论政的特点,以此切入,又具体探究朱买臣、苏武各传写作,深入探究其背后的用心,对认清武帝、宣帝政治实质大有裨益。本书通过研讨杨恽对于其外祖司马迁《史记》保存、流播所发挥的影响,提出《史记》某些部分实际上出自其人手笔。

关于汉初黄老道德之朮,历来聚讼纷纭,本书根据马王堆出土《黄帝四经》,辨析其作为政治哲学的微妙思想,将黄老置于前汉政治实践之中来体察,取得有说服力的解释;而作为标志性的文体,大赋在前汉之兴起,亦是学界关注的大课题,本书从文武转换角度,从秦汉文化转型,细究大赋之产生,及它与政治形势以及语文发展之间所存在的微妙关系,数据之翔实,考辨之深切,俱有突过前人之雄心;而在古代文艺理论方面,《毛诗大序》是一篇重要文献,本书认为应该从儒学原始教义来阐释其思想,而非从荀卿之类战国后期儒学概念来曲解之,其观点结论,已经成为此个案研究的一家之言,被罗宗强等先生所征引;而关于太史公笔法或所谓史传写作之微言大义,学界历来多有讨论,本书则根据“传舍”这一特定词汇,来考察其在汉代政治生活中的作用,以及衍生出的许多现象,较好地发掘了史家笔法之微言大义;《汉书﹒二疏传》涉及汉人养老问题,本书特作考究,并审视其后世流传、影响以至演变,亦善发前人所未发。

全书写作基于扎实的文献阅读和分析,视角独特而论述有据,观点精彩纷呈。

《宋代士大夫的日常生活与精神世界探微》 导言:重构一个时代的剪影 本书旨在深入剖析宋代士大夫阶层的日常生活、精神追求及其在社会结构中的复杂角色。不同于传统的政治史或思想史叙事,本书着重于“微观史”的视角,试图通过对大量私人文献、笔记、尺牍以及相关物质文化的考察,重构一个鲜活、多维的宋代士人形象。我们关注的不再仅仅是那些名垂青史的政治抉择或哲学论辩,而是他们如何应对日常琐事、如何处理家庭关系、如何在审美与功名之间寻求平衡,以及在理学兴起与社会变迁的巨大张力下,其内心世界的微妙波动。 宋代是中国历史上一个独特的文化高峰期,士人阶层空前壮大,其社会地位、文化影响力以及内在精神诉求,都达到了前所未有的高度。他们既是政权的支柱,又是文化的承载者,更是日常生活的实践者。理解这个群体的真实面貌,是理解整个宋代社会肌理的关键。 第一章:市井烟火中的“清流”——士大夫的物质生活与居所美学 士大夫的生活并非总是高悬庙堂之上。本书首先将目光投向他们的物质生存状态。通过分析宋人的《挥麈录》、《梦粱录》等记载,我们得以描摹出士大夫在不同地域、不同官职下的实际生活水准。 1. 经济基础与俸禄困境: 宋代官员俸禄制度相对成熟,但“冗官”现象也使得许多中下层士人经济上并不宽裕。我们将考察他们如何通过荫补、兼职、变卖字画或参与地方商业活动(在道德规范的边缘游走)来维持体面。重点探讨“不事生产”的理想与“入不敷出”的现实之间的矛盾。 2. 居所的象征意义: 府邸不仅是居住之所,更是身份、品味和哲学的载体。从开封的朱门大户到临安的精巧园林,再到退居乡里的“水竹居”,本书细致考察了士大夫对居住环境的选择与布置。对园林艺术(如苏轼的东坡居士园、朱熹的紫阳书院)、书房陈设(如藏书、插花、焚香的仪式感)的分析,揭示了他们试图在有限空间内构建精神“桃花源”的努力。这些物质细节,是其内在修养外化的重要线索。 3. 饮食与服饰的规范: 宋代士人的饮食文化达到了极高的精细度。本书将比对史料中记载的士大夫宴饮的规制,分析他们对茶道、点心制作的偏好。服饰上,从官袍的颜色等级到便服的质地选择,都体现了对礼制和个人审美的双重考量。这些看似琐碎的日常活动,实际上构成了士大夫阶层区别于平民的文化壁垒。 第二章:翰墨丹青间的精神栖居——士人的审美趣味与休闲哲学 宋代士人的“尚雅”之风,是其区别于前代最显著的特征之一。本书将审美活动视为他们处理政治压力、实现自我价值的重要途径。 1. 书法:个体精神的直接投射: 书法在宋代超越了实用性,成为士人抒发性情的最高艺术门类。我们将深入分析“宋四家”的书法风格如何反映了他们各自的处世哲学——欧阳修的平和、苏轼的丰腴、黄庭坚的险峻、米芾的恣肆,不仅仅是笔墨技巧的差异,更是其生命态度的展现。 2. 诗词的“言志”与“咏物”: 宋词的兴盛提供了不同于唐诗的抒情空间。本书将考察士大夫如何运用新的体裁来描绘日常生活、抒发隐逸之志,以及在边患压力下对家国情怀的微妙表达。重点分析咏物诗的兴起,如何体现了士人对自然万物细致入微的体察和拟人化的情感寄托。 3. 收藏与鉴赏的风尚: 瓷器、古董、碑帖的收藏热潮,反映了士人对“古”的追溯和对“雅”的追求。我们探讨了“以物观人”的鉴赏标准,以及这种风尚如何催生了早期的博物馆学思想和学术圈层的形成。 第三章:人际网络与身份焦虑——士大夫的交游、婚恋与家庭伦理 士人并非孤立的个体,他们的生命轨迹被复杂的社会关系网络所包裹。本章聚焦于士大夫在家庭内部与外部社交圈中的行为模式。 1. 师生情谊与朋党之争: 宋代学派林立,师生关系被赋予了极高的道德权重。我们将考察程朱理学、苏学等学派内部的互动模式,以及“朋党”在政治斗争中对士人声誉的深刻影响。私交与公义的边界如何模糊,是理解他们政治生涯的关键。 2. 婚恋与宗族: 士大夫的婚姻往往是政治联姻或家族资源的整合。然而,在理学伦理日益强化的背景下,对“贤妻”的要求也达到了新的高度。本书将探讨士大夫对妻室的期望,以及在家庭内部(如婆媳关系、子嗣教育)所面临的伦理压力。 3. 友谊与尺牍的艺术: 尺牍(书信)是研究宋代人际交往的“活化石”。通过对大量私人信件的梳理,我们得以窥见他们对朋友的关切、求助、慰藉,以及在仕途失意时相互鼓励的真实情感,展现了超越官场倾轧的真挚情谊。 第四章:理学冲击下的内在冲突——道德自觉与世俗生活的张力 宋代理学的兴盛,为士大夫提供了一套全新的道德规范体系,深刻影响了他们的内心世界。 1. “存天理,去人欲”的实践困境: 理学要求士人进行严格的道德自律。本书探讨了士大夫如何在日常的衣食住行、夫妻情爱、甚至对财富的欲望中,实践或挣扎于这种严苛的道德标准。例如,对“义利之辨”的反复思辨,揭示了他们的内在冲突。 2. 隐逸思想的变奏: 隐逸不再是简单的避世,而成为一种“出处”哲学的选择。我们分析了苏轼的“半官半隐”、陆游的“爱国之士的乡村生活”等不同模式,探讨了士大夫如何通过对“归隐”的重新定义,来调和其社会责任感与对个体自由的向往。 3. 死亡观与身后名: 士大夫对生命的终结和身后名誉的关注程度空前。通过对墓志铭、挽歌、以及他们对自我思想传承的安排,可以观察到他们在面对不确定性的人生中,如何试图通过道德楷模的树立和学术的流传,来确立永恒的价值。 结论:宋代士大夫的“中间性” 本书最终得出结论:宋代士大夫是一个处于“中间性”的群体——他们连接着帝国权力中枢与广阔的文化腹地;他们被儒家传统所约束,却又在日常生活中展现出高度的个人化和世俗化倾向;他们在理学的理想中追求至高无上的道德完满,却又不得不与复杂的人情世故周旋。正是这种内在的张力与和解的努力,塑造了宋代文化特有的精致、内敛而又富有生命力的气质。通过对这些日常细节的重构,我们得以超越宏大叙事,触摸到那个时代最真实、最富有温度的脉搏。

作者简介

汪春泓,1964年出生,浙江嘉兴人。1988年南开大学本科毕业,获文学学士学位;1991年南开大学硕士毕业,获文学硕士学位,研究方向为文学理论及批评;1994年复旦大学博士毕业,获文学博士学位,研究方向仍为文学理论及批评。1994年人北京大学中文系任教,1996年晋升副教授,2006年晋升教授;曾於2004年至2006年在澳门大学担任客座教授,并兼任系主任。2006~f转至香港岭南大学中文系任教,现任岭南大学教授。长期致力於中国文学史和文学理论批评史的研究及教学,迄今已发表本专业领域论文近百篇,范围大致在先秦汉魏六朝时段之内。

目录信息

论刘向、刘歆和《汉书》之关系
论《汉书·古今人表》与《汉书·艺文志》
汉初“黄老道德之术”剖析
读《史记.屈原贾生列传》献疑
从铜镜铭文蠡测汉代诗学
关於《毛诗大序》的重新解读
从武化到文化之转变谈以司马相如赋为代表的汉大赋的形成
关於《史记.五宗世家》之“河间献王”事迹疏证
《汉书.朱买臣传》笺注
关於《汉书.苏武传》成篇问题之研究
论杨惮
读《史》、《汉》“传舍”剳记
论《淮南子》与“智伯”其人
论《史记》史传散文之“笔法”
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

评分☆☆☆☆☆

《史汉研究》不仅仅是一部介绍《史记》和《汉书》的书,更是一部引导我们如何阅读历史的书。作者通过对这两部经典史书的深入解读,教会了我如何去辨别史料的真伪,如何去理解历史人物的行为动机,如何去把握历史发展的规律。我特别喜欢作者在结尾部分提出的关于“史学传承”的思考。他认为,每一个时代的史学研究都应该有自己的创新和发展,而不是简单地重复前人的观点。这种开放性的思维,让我对史学研究的未来充满了期待。书中对于历史的总结和反思,让我受益匪浅,它不仅提升了我的历史素养,也引导我思考更广泛的人生哲学。这本书让我明白,历史并非是死的文字,而是活生生的经验,值得我们去反复品味和学习。

评分☆☆☆☆☆

《史汉研究》给我带来的,不仅仅是知识的增长,更是一种历史观的重塑。作者在书中反复强调,历史并非一成不变的真相,而是需要我们不断去解读和再创造的。他对于《史记》和《汉书》中可能存在的史料偏差和作者主观判断进行了深入的探讨,引导读者以一种批判性的眼光去阅读历史。我特别欣赏作者在分析汉朝政治制度时,将其与《史记》和《汉书》中的记载相结合,展现了制度的演变过程以及历史人物在其中的作用。例如,他对汉初“无为而治”到汉武帝“独尊儒术”的政策转变的分析,就让我对那个时代思想文化的变迁有了更深刻的理解。书中对于这些制度和思想的分析,并非孤立的理论阐述,而是紧密结合史书记载中的具体事件和人物,让抽象的概念变得鲜活起来。这种将理论与实践相结合的写作方式,是我在这本书中最欣赏的一点,它让我更愿意去探索历史的深层含义。

评分☆☆☆☆☆

这本书的出版,在我看来,无疑是填补了学术界的一个重要空白。在此之前,虽然有不少关于《史记》和《汉书》的研究,但能够像《史汉研究》这样,系统性、深入性地将两者进行对比分析,并挖掘出其背后更深层意义的作品,实属难得。我尤其着迷于作者对细节的关注。他会在分析一个历史事件时,不厌其烦地列举出不同的史料记载,然后逐一进行考辨,指出其合理之处与不足,最终形成一个令人信服的结论。例如,在探讨汉朝的对外关系时,作者对张骞出使西域的详细考证,就让我对丝绸之路的形成和发展有了更全面的认识。他不仅仅是讲述了张骞的故事,更是分析了张骞出使的政治背景、实际效果以及对后世的影响。这种严谨求实的治学态度,不仅让我对历史事件的认识更加清晰,也让我对史学研究的严谨性有了更深的敬畏。阅读这本书,仿佛是在进行一场与古代史学家的对话,我从中受益匪浅。

评分☆☆☆☆☆

在浩如烟海的史学著作中,《史汉研究》无疑是一颗璀璨的明珠。它的文字并非枯燥乏味,而是充满了力量与智慧。我特别喜欢作者在论述过程中引用的各种旁征博引,这些材料的加入,让他的论证更加有力,也让整个阅读过程充满了探索的乐趣。我曾经对《史记》和《汉书》中的一些历史事件和人物评价感到困惑,读了这本书之后,许多曾经模糊不清的地方都变得豁然开朗。例如,作者对于霍光辅政的分析,就彻底颠覆了我之前的一些认知。他通过对大量史料的梳理和辨析,揭示了霍光在汉宣帝时期所扮演的关键角色,以及他所面临的政治困境。这种深入骨髓的考证和分析,让我对历史人物的评价不再停留在表面的好恶,而是能够更理性地去理解他们的行为动机和历史作用。而且,书中对于当时社会制度、经济发展、文化思潮的描绘,也让我对汉朝时期的社会面貌有了更加直观和深刻的认识。它不仅仅是一部关于史学史的书,更是一扇通往汉代社会的大门。

评分☆☆☆☆☆

《史汉研究》的价值,并不仅仅在于它对《史记》和《汉书》的梳理与解读,更在于它为我们提供了一种全新的审视历史的视角。作者并非仅仅满足于对两部经典文本的表面分析,而是深入挖掘了它们创作背后的时代背景、作者心境以及思想渊源。我尤其欣赏作者在对比《史记》与《汉书》的异同之处时所展现出的敏锐和深刻。他不仅指出了两部史书在叙事风格、人物评价上的差异,更进一步探讨了这些差异所折射出的思想观念的演变和文化精神的传承。读到关于汉武帝的论述时,我更是被作者的分析深深吸引。他没有简单地将汉武帝定性为雄才大略的君主,而是从多个维度,包括其雄心壮志、政治手腕、文化政策,甚至是晚年的失误,都进行了细致的剖析,展现了一个立体而复杂的帝王形象。这种不回避矛盾、不美化历史的态度,正是这部作品最打动我的地方。它让我明白,历史并非一成不变的教条,而是充满着变数与偶然,也充满了人性的光辉与阴影。每次翻开这本书,都能从中汲取新的养分,让我对历史的理解更加立体和多元。

评分☆☆☆☆☆

这部作品给我带来的,是一种全新的阅读体验。作者的语言风格既有学术的严谨,又不失文学的优美,读起来引人入胜。他善于将复杂的历史概念和史料进行梳理,然后用清晰流畅的语言呈现出来,让我在轻松阅读的同时,也能获得深刻的理解。我非常欣赏作者在分析《史记》和《汉书》的史料运用时,所展现出的细腻之处。他会指出同一史事的不同记载,然后分析其中的差异可能源于何处,例如记者的视角、信息来源的可靠性等等。这种对史料的辨析,让我看到了史学研究的严谨和不易。书中关于汉朝政治斗争的描写,更是让我看得津津有味,仿佛置身于那个波诡云谲的政治舞台。他对人物心理的刻画,对事件发生的因果关系的分析,都让我叹为观止。

评分☆☆☆☆☆

这本书的魅力在于,它能够让不同层级的读者都能从中获得满足。对于初次接触《史记》和《汉书》的读者来说,它提供了清晰的指引和背景介绍;而对于已经对这两部史书有所了解的读者来说,它则提供了更深层次的解读和新的视角。我本人对汉朝历史一直抱有浓厚的兴趣,读了这本书之后,更是对汉朝的政治、经济、文化、军事等各个方面都有了更系统、更深入的了解。作者在描述汉朝的民族政策时,引用了大量《史记》和《汉书》中的史料,对当时汉朝与周边民族的关系进行了细致的分析,让我对汉朝的疆域拓展和民族融合有了更清晰的认识。他对这些史料的运用,并非简单地罗列,而是进行深入的解读和评价,让我看到了作者作为一个史学家的独立思考能力。这本书不仅仅是关于《史记》和《汉书》,更是关于整个汉朝的历史。

评分☆☆☆☆☆

《史汉研究》之所以能够打动我,还在于作者那种对历史的深情。他不仅仅是在做学术研究,更是在与历史人物进行灵魂的对话,试图去理解他们内心的挣扎与选择。我特别被作者对司马迁遭受宫刑后的心路历程的解读所打动。他没有用简单的同情去概括,而是深入分析了司马迁在绝境中如何保持独立思考,如何将个人的痛苦升华为对历史的深刻洞察。这种对历史人物内心世界的挖掘,让我感受到了作者的同理心和人文关怀。此外,书中对于汉朝时期思想文化的繁荣景象的描绘,也让我对那个时代充满了向往。它展现了那个时代人们的智慧与创造力,也让我看到了中国古代思想文化的深厚底蕴。这本书让我认识到,历史不仅仅是权力的游戏,更是人类精神的奋斗史。

评分☆☆☆☆☆

这本书给我带来的震撼,远非“有趣”二字可以形容。从翻开第一页开始,我就仿佛置身于一条蜿蜒的历史长河之中,而《史汉研究》便是那艘承载着无数智慧与思考的扁舟。作者以其深邃的洞察力,将司马迁的《史记》与班固的《汉书》这两部煌煌巨著,如同解剖般细致地剖析开来,露出了它们内在的肌理与脉络。我尤其惊叹于作者对史料考证的严谨态度,每一个论断都建立在扎实的文献基础上,让人不得不信服。他不仅仅是复述史实,更是引导读者去感受历史的温度,去理解那些埋藏在字里行间的风云变幻。在阅读过程中,我仿佛能听到金戈铁马的嘶吼,能看到王侯将相的悲欢离合,更能体会到那个时代人们的思想碰撞与精神追求。作者对于人物塑造的独到之处更是令人叫绝,他笔下的帝王将相,不再是教科书上那些扁平化的符号,而是活生生、有血有肉的个体,他们的动机、他们的挣扎、他们的选择,都被描绘得淋漓尽致,让我在惊叹之余,也忍不住反思人性的复杂与多面。这种沉浸式的阅读体验,是我在其他历史类书籍中鲜少感受到的,它让我对中国古代史的认识,上了一个全新的台阶,也让我对“史学”二字有了更深层次的理解。

评分☆☆☆☆☆

《史汉研究》带给我的,是一种知识的拓展,更是一种思维的启迪。作者在分析《史记》与《汉书》的异同之处时,常常会引申到更宏观的历史层面,让我不得不对一些历史现象进行更深入的思考。我非常赞赏作者对于“史家之笔”的理解,他认为史家不仅要记录事实,更要带有某种立场和价值判断。在解读司马迁的“究天人之际,通古今之变,成一家之言”时,我感受到了作者对司马迁内心世界的深刻体察,也体会到了那种“发愤著书”的悲壮情怀。他并没有简单地将司马迁视为一个客观的记录者,而是挖掘出了他作为一个人,在遭受宫刑之后的内心痛苦与不屈的精神。同样,对于班固的《汉书》,作者也展现了其作为一位承袭前人、有所发展的史学家的特点,并分析了《汉书》在历史学发展中的重要地位。这本书让我认识到,历史的撰写本身就是一个复杂而充满主观性的过程,而《史汉研究》正是帮助我理解这一复杂性的重要媒介。

评分☆☆☆☆☆

啊,所以说整部汉书都是楚元王家族视角咯...

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脑洞大,但证据不足以支持结论,佩服作者东拉西扯的能力。

评分☆☆☆☆☆

做第一个读过的人

评分☆☆☆☆☆

啊,所以说整部汉书都是楚元王家族视角咯...

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做第一个读过的人

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