额尔古纳河右岸 在线电子书 图书标签: 迟子建  小说  鄂温克族  中国文学  当代文学  额尔古纳河右岸  中国  森林和草原的味道   

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读的时候是一直觉得魔幻手法、浪漫主义修辞和有血有肉的场景之间不够融洽，但最后收尾却怅然若失，有一种想去看看的冲动。

真切得不像虚构的，诗意得不像小说！

看到书中那些熟悉的地名“金河”“满归”“扎兰屯”“大兴安岭”，不禁鼻子有点酸酸的

阅读小说，是一种新的体验，不能用真实来形容，不能用历史来思考，只能静静地观察一个民族的百年兴衰与女人的眼泪。额尔古纳河，是鄂伦春民族游牧的地方，他们的驯鹿和狩猎，就在深林和河道旁，无论是苏联还是日本，无论是国民党，还是共产党，都是河边的四季的变幻，与民族自身的故事无关。女人在这里扮演了很重要的角色，无论是兄弟两人为了姑娘的战争，还是妮浩为孩子的眼泪，都是让人动容的。故事的最后，成了民族衰亡的编年史，死亡还是死亡。看不到未来的，回归，厌倦了城市、工作，回到森林、驯鹿还有河水，才是永恒的。我始终进入不到文学的世界，只能如人类学家观察的民族志，慢慢了解他们和他们的文化。

书评作业交了，跋现在才看完，感觉跋的感触比小说内容还要让人动容。我大概是了解她所讲的那种状态的，每日窝在家里，专心做几件简单深刻的事，终日不见几个人，对物质的欲望逐渐下降，也不想着如何招摇，如何引人注目。偶尔一次上街，幻想自己是风的子女，快步走，甚至跑起来也不会突兀一般。

从清晨到夜晚 ——试析《额尔古纳河右岸》的自然意识 《额尔古纳河右岸》以“我”——一个九十多岁的老人口吻，叙述了最后一个游猎民族、以放养驯鹿为生的鄂温克族的一个部落的一段“历史”。迟子建以一贯的温情娓娓道来，使...  

自从看了加西亚·马尔克斯的《百年孤独》，我出奇的发现许多的中国文学作品都有它的影子——不知道是错觉，抑或是自己神经过敏？但也许是因为，它确实太有开创性了，凡是看过的人，不管作者或者读者，都难免要受到或自觉或不自觉的影响。也许是因为中国的作家太想在国际文坛出...  

他们管兴安岭的森林，叫林地；管额尔古纳和兴安岭之间广袤的草原，叫草地。。。用很熟稔的，称呼家人的语气。他们对我说，“我们要在草地上办婚礼”，或者，“你到林地，看到有人家，住下就好了”。 也许是他们看过太多的无边际和广袤，所以不像我们那样的大惊小怪的把那些地...  

马尔克斯的《百年孤独》用博大伟岸的叙事元素，写尽了拉美大陆山川海陆、动物植物、宗教民族和所有人的面貌，通过虚构一个家族的百年兴衰历程，将历史现实与幻想融合，以史诗般的宏伟笔法演绎了哥伦比亚乃至整个拉丁美洲大陆一个世纪以来风云变换的历史和命运，而在光怪陆离、...  

此书，死十个人里有六七个死于愚昧，剩下的死于粗心大意。打个不恰当的比方，前面草蛇灰线大肆渲染跟我说，要出大事，有人死了，哇真期待真好奇，是谋杀还是事故？有什么政治隐喻？最后很遗憾的表示，哎呀，一个不小心，洗澡的时候自家浴缸里淹死了。我裤子都脱了你给我看这个...