具体描述
内容简介：
《我们忏悔》由秦晖、吴思等担任编委会成员，王克明、宋小明主编，精细选编了30多篇“文化大革命”亲历者、参与者的回忆和忏悔文章组成本书。这些“文化大革命”的亲历者、参与者，通过个体性的记忆回顾，呈现当时的历史环境，直面曾经的罪错，向那些被伤害的人们低头致歉。
巴金曾说：“脱下面具，掏出良心……只有牢牢记住‘文革’的人才能制止历史的重演，阻止‘文革’的再来。”这些“文革”的参与者、亲历者选择在垂暮之年站出来直面曾经的罪错，值得致敬。
2013年，开启了一场“将道歉公之于众”的个体忏悔接力；2014年，《我们忏悔》出版就是这场接力的继续。”
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作者心声：
再不道歉就迟了……
那时，我们迷信“语录”，崇拜教条；我们扫除“四旧”，轻侮人权；我们焚毁书籍，蔑视知识；我们破坏文物，亵渎文明。一个个“敌人”被打倒，编成了我们的光荣花环；一次次谎言和暴力，铺就了我们的革命途径。
父母悲恸于我们的划清界限，老师叹息于我们的揭发伤害，亲友伤惋于我们的回避疏远，同学强忍于我们的咄咄逼人！师长、父老被侮辱被损害时，我们没想过应该挺身保护；优秀文化被指为“封资修”时，我们没思考也不去怀疑。抄家虐待“走资派”时，揪斗侮辱“反革命”时，我们可能还去欣赏暴力；你方唱罢我登场时，反认他乡是故乡时，我们很少能去质疑荒唐……
今天，我们“脱下面具，掏出良心”，我们要对曾被伤害的人们大声地说：
对不起！我们应该道歉，必须忏悔。
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编辑推荐：
1.“文革”参与者首次袒露心声，直面曾经的罪错，触碰一代人最痛的记忆；复归失落的人性，还原最真实的国家历史；
2. 超越“左右之争”，共同面对民族悲剧，52位知识精英倾力襄助，历时5年倾力打造；
3. 一场文革个人忏悔的接力——2014年“最具影响力的公共事件”，《南方周末》、凤凰卫视等几十家权威媒体跟踪报道。
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评论：
不会忏悔的民族是没有希望的。忏悔是忏悔者的自我救赎，是摆脱恶对自己良心的折磨。基督徒认为忏悔可以得到上帝的宽恕，可以拯救自己的灵魂，非基督徒也要讲“天地良心”，同样有求得上苍（天理）宽恕，拯救自己良心的需要。所以忏悔不应该只是某种“文化”的特有现象，而应该是一种普世的人文精神。
但也正因为忏悔属于自我救赎，所以通常无法要求于他人。要求他人忏悔是一种不能滥用的道德压力。之所以不能滥用，第一是因为要求者自己是否具有提出这种要求的道德优势值得怀疑，如果没有，这种要求就流于虚伪；第二更重要的，是在真相不清的情况下就基于泛道德的理由要求人人忏悔，实际上反而可能会开脱真正作恶者的责任。
例如，德国战后对纳粹罪行真相进行了彻底的揭露，对主要战犯进行了正义的审判，在这样的基础上德国人再进行全民族的自我忏悔，就的确体现了一种深刻的反省，实现了德意志民族精神上的新生。但如果不是这样，如果在不追究战犯也不揭露真相的情况下要求一般德国民众人人忏悔，在“人人都是罪人”这种貌似深刻的状态下真正希特勒式的罪犯就可能逃脱正义的审判。我国目前关于“文革”的忏悔就具有这样的局限，不彻底揭开“文革”的真相，不追究“文革”的真正罪魁（“四人帮”虽有罪责，却谁都知道其并非真正罪魁），所谓“人人害我，我害人人”的说法就有混淆视听之嫌，也无法达到真正的忏悔。也正因为这样，南非的图图大主教才提出了“真相与和解委员会”的办法，即先有真相，再有忏悔，然后就有了真正的原谅、宽恕与和解。
人非圣贤，孰能无过，我们对自己的罪错要真心忏悔，而对于他人的罪错，乃至一般意义上的罪错，我们首先应该要求真相。
——秦晖
在极权体制下，我曾“忏悔”作为知识分子的“原罪”，接受了“改造”，扭曲并失去了自己：这是我终身难忘的教训。以后在反思和批判极权、后极权体制时，我又如鲁迅当年发现“四千年来时时吃人的地方，今天才明白，我也在其中混了多年”那样，发现自己和极权、后极权体制的纠缠。要批判、否定极权、后极权体制，就得批判和清理自己。从另一面看，我的“忏悔”其锋芒是首先指向极权、后极权体制的，是从更深的层面揭示其罪恶的。
因此，在极权体制依然存在，其罪恶没有得到应有的批判，应该对历史的错误和罪恶负责的利益集团连基本的历史事实都否定的情况下，我并不赞成“全民忏悔”，那会混淆历史的责任。而且我认为，那样一段全民都参与的残酷的历史，普通的老百姓希望像一场噩梦一样将它彻底忘却，从记忆中驱除，是人之常情，是有其合理性的。因此，我更愿意将自己的“忏悔”个人化：这是我自己的选择，是我内在生命的需要，我愿意承担其中的痛苦；但绝不以此要求别人，绝不将自己的“忏悔”道德化。
——钱理群
人类文明和生物进化都遵循这个公式：试探——或成或败——成则进，败则退，然后再试。文明成败，相当于物种兴亡。我们的总结和忏悔，乃是文明进化和个人进步的必要条件。缺乏这种能力的物种和文明及其个体，无法顺利转轨，一旦走错就会一错到底，付出更加惨重的代价。因此，无论对人对己，忏悔都是有利可图的美德，成本很低的美德，而且是进化史上很高级的美德。反过来也可以说，美德就是对人对己对文明对物种都大有好处的品质。
——吴思
忏悔不是患得患失的后悔，它发自内心，基于良心良知良能。可是数十年来，无论高层提倡、社会示范和教育灌输都与此相悖。我们立足于斗，张扬悲情，从不自省，仿佛全世界都欠我们的。中华民族步履艰难，直至现今的全民族的道德滑坡都与此有关。
——王学泰
如实地回忆以往的过错，并加以认真的检讨和诚恳的反思，是良知的体现。知耻近乎勇。国家建立这样的机制之前，先行一步的公民值得敬佩。
——丁东
忏悔，是对自身的过错、罪孽以及人类的悖谬行为承担一份精神责任。这种精神责任应该由人类自己承担，而不应该推给神灵。人人都应该有忏悔意识。
——摩罗
作者简介
《我们忏悔》由王克明、宋小明主编，钱理群、秦晖、吴思等担任编委会成员。
秦晖，清华大学人文社会科学学院历史系教授、博士生导师。我们时代少有的百科全书式的学者。主要研究方向为农民史与经济史。
王克明，文化学者。1952年出生，曾在陕北插队十年。现主要从事陕北方言及民俗文化的历史继承性研究，任延安余家沟村建设顾问。著有《听见古代——陕北话里的文化遗产》等。
目录信息
特别前言 《我们忏悔》编委
1示众 钱理群
2跟风整人的懊悔 赵遐秋
3最黑暗的夜晚 高宜
4“反动权威”胡传奎之死 张阿妹
5我在“文革”中的那些事 张雁滨
6生命的暗夜 陆晓娅
7我的“文革”经历 刘伯勤
8我的忏悔 杨健
9艰难忏悔 胡健
10那年冬至日烧纸 王冀豫
11“这年头，杀个人比杀只鸡还容易” 杨里克
12如果能够赎罪…… 任国庆
13我打谷志有 王克明
14那一年，我参加了阶级斗争 章孟杰
15我对批斗“反动军官”的悔恨 李华
16老棍 王建勋
17此生无法挽回的遗憾 刘小佈
18我的极左经历 吴思
19一个“狗崽子”的迷惘 李斌
20我的忏悔——从人到“驴”的自白 卢晓蓉
21趋利避害也是我的天性 张华
22没有地址的信 张红兵
23冤孽 施明
24初恋祭 邢仪
25刻骨铭心的痛 丁爱迪
26永久的悔 刘晓航
27“文革”记愧 史铁生
28我最好的朋友落难时，我只是看客…… 丁珊
29我告发了同学宋尔仁 老鬼
30一生的愧疚 食指
31见血及其他 刘齐
32病理切片一二三 吴琰
33回眸“文革”年代的真实语境 张嘉谚
34灵魂蒙羞的1976 张健
35无罪的悔 郝一星
旅美友人致《我们忏悔》编委会信
史铁生致王克明信 史铁生
后记 王克明
· · · · · · (收起)
读后感
201959《我们忏悔》：这是由曾经叱咤风云的“红卫兵”们写的一本忏悔的书，通过几十位老者对亲历往事的回忆……他们或曾殴打老师，或曾批判同学，或曾杀害毫不相识的人……让我们得以真切感受那时的天昏地暗、血雨腥风！ 这里的每一个故事都是惨烈的，有一个平时很受好评的老师...
评分出现频率最高的，最直接学到的知识，居然是“忏悔”一词来自佛典。 至于其中文章。先要向站出来写下这些文字的人们致谢致敬。但通书给我的感觉：越是隔靴搔痒的，情感抒发越磅礴；越是犯下无法弥补错误的，文章书写越平实。 譬如第一篇，直接附上当时自己的讲话稿。回头剖析...
评分出现频率最高的，最直接学到的知识，居然是“忏悔”一词来自佛典。 至于其中文章。先要向站出来写下这些文字的人们致谢致敬。但通书给我的感觉：越是隔靴搔痒的，情感抒发越磅礴；越是犯下无法弥补错误的，文章书写越平实。 譬如第一篇，直接附上当时自己的讲话稿。回头剖析...
评分关于文革，我们已看多了“伤痕文学”，似乎到处都是受害者，大家都被这场浩劫减去了十岁。那么加害者在哪里，难道只有秦城监狱里的那四位来顶罪吗？ 虽然对于文革的武斗已有所耳闻，但看了这本书还是很震撼，试想一下，如果自己处于当时的环境中，会不会对师长对朋友对陌生人动...
评分出现频率最高的，最直接学到的知识，居然是“忏悔”一词来自佛典。 至于其中文章。先要向站出来写下这些文字的人们致谢致敬。但通书给我的感觉：越是隔靴搔痒的，情感抒发越磅礴；越是犯下无法弥补错误的，文章书写越平实。 譬如第一篇，直接附上当时自己的讲话稿。回头剖析...
用户评价
这部作品给我的冲击力是难以言喻的。作者以一种毫不留情的笔触，揭示了人性的复杂与黑暗面。我仿佛看到了自己内心深处的阴影，也看到了社会中那些不为人知的角落。书中对于现实的描绘，对于人性的剖析，都显得那么真实，那么尖锐。我曾为那些令人心痛的遭遇而感到愤怒，也曾为那些令人绝望的境遇而感到无力。然而，正是这种真实，才显得如此可贵。它让我们有机会正视自己的不足，去反思社会的弊端。我从中学到了很多，也成长了很多。
评分这本书的意境营造堪称绝妙，每一个场景都如同电影画面般展现在我眼前。作者的文字功底深厚，能够将抽象的情感具象化，将无形的心灵世界描绘得栩栩如生。我仿佛能够闻到空气中的湿润，感受到微风拂过脸颊的温度。书中对于环境的描写，对于氛围的烘托，都起到了画龙点睛的作用。它让整个故事更加真实，更加引人入胜。我常常在阅读的过程中，沉浸在那份浓郁的意境之中，仿佛置身于那个特定的时空。我曾为那些凄美的场景而感动，也曾为那些温暖的瞬间而心动。这本书不仅仅是一个故事，更是一种艺术的享受，一种心灵的慰藉。它让我明白，生活不仅仅是眼前的苟且，还有诗和远方。我从中学到了很多，也成长了很多。
评分这本书的情感浓度极高，每一次阅读都像是一次情感的过山车。作者用极其细腻的笔触，描绘了人物内心的百转千回。我能够感受到角色们浓烈的情感，那种爱恨交织，那种撕心裂肺的痛苦，都被描绘得淋漓尽致。我曾为他们的深情而感动，也曾为他们的离别而悲伤。这本书不仅仅是一个故事，更是一种情感的宣泄，一种心灵的共鸣。它让我有机会去感受，去体会，去理解那些复杂的情感。我从中学到了很多，也成长了很多。
评分这本书的结构如同精心编织的网，每一个线索都紧密相连，最终汇聚成一个令人震撼的结局。作者的叙事能力令人称道，他能够将纷繁复杂的情节梳理得井井有条，让读者在阅读过程中始终保持高度的注意力。我曾为那些意想不到的转折而惊叹，也曾为那些巧妙的伏笔而赞叹。这本书不仅仅是一个故事，更是一种智慧的较量，一种思想的碰撞。它让我有机会去体验，去思考，去学习那种精妙的叙事技巧。我从中学到了很多，也成长了很多。
评分这本书的叙事结构堪称鬼斧神工，每一次情节的转折都恰到好处，令人意想不到。作者仿佛一位技艺精湛的魔术师，在字里行间变幻出令人惊叹的景象。我常常在阅读的过程中，被情节的发展所震撼，为人物的命运而揪心。那些伏笔埋设得如此巧妙，以至于在揭晓真相的那一刻，我才恍然大悟，惊叹于作者的才思。书中对于人物关系的刻画也十分到位，那种错综复杂的情感纠葛，那种命运的羁绊，都被描绘得入木三分。我能感受到角色之间微妙的情感变化，那种爱恨交织，那种剪不断理还乱的思绪，都被刻画得淋漓尽致。我曾为他们的错过而感到惋惜，也曾为他们的重逢而欣喜。这本书不仅仅是一个故事，更是一面镜子，映照出人性的光辉与阴影。它让我思考，在人生的道路上，我们应该如何面对选择，如何承担责任。我从中学到了很多，也成长了很多。
评分这本书的画面感极强，仿佛每一页都充满了色彩与活力。作者的文字如画笔般细腻，能够将静止的画面描绘得栩栩如生，将抽象的情感具象化。我仿佛能够闻到花香，听到鸟鸣，感受到阳光的温暖。书中对于环境的描写，对于人物的塑造，都起到了画龙点睛的作用。它让整个故事更加生动，更加令人难忘。我曾为那些美丽的场景而沉醉，也曾为那些感人的瞬间而心动。这本书不仅仅是一个故事，更是一种视觉的盛宴，一种心灵的陶冶。它让我有机会去感受，去欣赏，去体验那种文字的魅力。我从中学到了很多，也成长了很多。
评分这部书简直是一场情感的盛宴，让我久久不能平静。作者用极其细腻的笔触，勾勒出了人物内心的波澜壮阔。我仿佛置身于那个时代，亲身经历了主角们每一次的挣扎与成长。那些看似微不足道的细节，在作者的笔下却被赋予了生命，触动了内心最柔软的部分。每一次的阅读，都像是一次灵魂的洗礼。我反复品味着那些富有哲理的句子，它们如同暗夜里的星光，指引着我思考生命的意义，人性的复杂。书中关于原谅与救赎的探讨，更是让我深思。我们是否总是在犯错之后，才懂得珍惜？是否总是在失去之后，才学会成长？这本书让我有机会审视自己，去反思过往，去拥抱未来。我尤其喜欢作者对人物心理的描绘，那种刻骨铭心的痛苦，那种难以言说的悔恨，都被描绘得淋漓尽致。我能感受到角色们内心的煎熬，仿佛自己也一同经历着那段黑暗的时光。然而，正是这种真实，才显得如此动人。它让我明白，即使犯下再大的错误，也总有重新站起来的可能，总有被宽恕的希望。这本书不仅仅是一个故事，更是一种生活态度，一种面对困境的勇气。我从中学到了很多，也成长了很多。
评分我被书中那些充满力量的文字所打动。作者的语言简洁有力，却又饱含深情。每一句话都如同镌刻在心底，久久不能忘怀。书中关于人生哲理的阐述，关于生命意义的探讨，都让我产生了深刻的思考。我曾为那些振聋发聩的警示而警醒，也曾为那些温暖人心的鼓励而感动。这本书不仅仅是一个故事，更是一种精神的指引，一种力量的源泉。它让我有机会去汲取，去感悟，去获得前行的勇气。我从中学到了很多，也成长了很多。
评分这部作品带给我的思考是深远的。作者以一种冷静而客观的视角，剖析了人性的多面性。我仿佛看到自己内心的矛盾与挣扎，也看到了社会中那些普遍存在的困境。书中对于现实的描绘，对于人性的探讨，都显得那么真实，那么发人深省。我曾为那些令人痛心的选择而惋惜，也曾为那些艰难的困境而思考。然而，正是这种真实，才显得如此珍贵。它让我们有机会去审视自己，去反思生活中的每一个细节。我从中学到了很多，也成长了很多。
评分我被书中那些充满智慧的对话深深吸引。作者的语言功底深厚，每一个字都掷地有声，充满力量。那些哲理性的探讨，那些人生感悟，如同珍珠般闪耀，让我受益匪浅。我常常在阅读的过程中，停下来反复咀嚼，品味其中的深意。书中关于人性的思考，关于道德的困境，都让我产生了强烈的共鸣。我能感受到角色们内心的挣扎，那种在善与恶之间摇摆的痛苦，那种在对与错之间选择的艰难。我曾为他们的选择而感到纠结，也曾为他们的坚持而感到敬佩。这本书不仅仅是一个故事，更是一次灵魂的洗礼，一次思想的启迪。它让我重新审视自己，去反思人生的价值，去追求内心的平静。我从中学到了很多，也成长了很多。
评分那些屠杀犹太人的德国青年人之后都被一一定罪，记得朗读者吧，而随意残忍杀害“资本家”的那些中国小将们，也只能是站出来忏悔了。人们想要极力掩盖那段历史，希望随着那一代人的自然消亡，这些曾经的罪恶就随之消失，好像什么都没有发生过。但是不经反思的人间悲剧会再度重来。#理解父母那一代
评分因为史铁生而误入的书，在此忏悔者半数以上都身居高位，少年时革命小将如今消费他人，像是一种精明的惺惺作态。中信出版社是最会赚钱的出版社，没有之一！
评分年轻的人们呐，读读这种书吧，了解一些过去的细节，一个一个的人组成的细节 吴思的那一篇《我的极左经历》最有力量 很多篇都不错 缺点是未免重复，口水化
评分有罪无错的人是不必道歉更毋须忏悔的，既无utility更无usefulness。在无耦合的《我们原谅》或《我们不原谅》出现情况下（后者估计更难产），这种单方面行为更像是一场对政治遗产的消费狂欢——都当大家没看过《炎黄春秋》么？
评分吴思那篇极左经历差点意思，离忏悔的主题差远了，原来吴思也是个老左。
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