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列朝詩集小傳

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錢謙益 作者
上海古籍齣版社
譯者
1983-10 出版日期
370 頁數
2.40 價格
叢書系列
圖書編碼

列朝詩集小傳 在線電子書 圖書標籤: 文學  詩學  文批史  接受史   


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發表於2024-12-23

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列朝詩集小傳 在線電子書 用戶評價

評分

研究明代文學避免不瞭參考的書籍,盡管各種問題很明顯,但今天也沒有什麼彆的好用的書,這也體現瞭明代文獻整理現狀是有多渣。明詩本為一團漿糊,前後七子又為其攪屎棍,至後世多無好感,然而錢氏喜歡從人格上攻擊前後七子,至有不忍讀者。

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評分

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評分

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評分

研究明代文學避免不瞭參考的書籍,盡管各種問題很明顯,但今天也沒有什麼彆的好用的書,這也體現瞭明代文獻整理現狀是有多渣。明詩本為一團漿糊,前後七子又為其攪屎棍,至後世多無好感,然而錢氏喜歡從人格上攻擊前後七子,至有不忍讀者。

列朝詩集小傳 在線電子書 著者簡介

錢謙益(1582--1664)字受之,號牧齋,又號濛叟,江蘇常熟人。明萬曆三十八年(1610)進士,官至禮部侍郎,入清以禮部侍郎管秘書院事,充明史館副總裁。藏書之富,幾埒內府。後來常熟一帶藏書蔚然成風,跟錢謙益的提倡有很大的關係。

錢氏早歲科名,交遊滿天下。年青時即喜古書善本,曾購得明代劉鳳、錢允治、楊儀、趙用賢的舊藏,由是更不惜重貲購古本,以緻"書賈奔赴捆載無虛日"。錢謙益所藏多宋元舊刻,為此他不辭辛勞,四處奔走尋訪,明王世貞不惜以一座莊園代價換得的《兩漢書》後來因故散落於民間,即是錢謙益以數年時間追蹤查詢,最後終於以一韆二百金的高價覓得。

錢謙益中年時曾構拂山水房藏其所收之書,晚年則居紅豆山莊,新建絳雲樓,又把平生所收籍重加繕治,分類編目,結果整整裝滿七十三大櫃,貯於樓中。望著滿屋書籍,錢謙益感慨地說:"我晚而貧,書則可雲富矣。"不幸僅十多天之後,傢中不慎因剪燭引起大火,絳雲樓全部藏書竟因此毀於一旦。據說書樓起火時,錢謙益指揮烈焰上,大叫:"天能燒我屋內書,不能燒我腹內書。"事後又痛心疾首地說:"甲申之亂,古今書史圖籍一大劫也,吾傢庚寅之火,江左書史圖籍一小劫也。

錢謙益本飽學之士,對版本目錄亦十分精通。曹溶《絳雲樓書目題詞》說:"宗伯每一部書,能言舊刻若何,新版若何,中間差彆幾何,驗之縴悉不爽,蓋於書無所不讀,去他人徒好書束高閣者遠甚。"但同時也指齣他藏書太偏執:"一所收必宋元版,不取近人所刻及鈔本,雖蘇瞭美、葉石林、三瀋集等,以非舊刻,不入目錄中;一好自矜嗇,傲他氏所不及,片楮不肯藉齣。"乃至"有單行之本,燼後不復見於人間"。這其中還有一段插麯:錢謙益與曹溶本相交甚厚,曹在京師時,堂上列書六、七韆冊,錢常去曹處看書,每見自傢所乏,恒藉鈔,曹則希冀異日可因此藉觀錢氏之書。曹則問錢:"先生必有路振《九圖誌》、劉?妒??湍輟罰?瞎樾腋娼琛?\"錢當下許諾,不料事後竟後悔道:"我傢無此二書。"及至絳雲火,曹溶前來吊其災,錢方後悔地說:"我有惜書癖,畏因藉輾轉失之。子曾欲得《九國誌》、《十國紀年》,我實有之,不以藉子。今此書永絕矣。使鈔本在,餘可還鈔也。"

絳雲樓火災後,錢謙益根據記憶,追錄成《絳雲樓書目》。書目對宋元版本情況多有記載,是一部極有價值的私傢藏書目錄。錢謙益除絳樓外,在其故第東城還有少量藏書,包括宋版《兩漢書》等,加上他後來又陸續收集到的部分,在他去世後均歸其族孫錢曾.


列朝詩集小傳 在線電子書 著者簡介


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列朝詩集小傳 在線電子書 圖書描述

《列朝詩集小傳》係錢謙益所編《列朝詩集》時為集中所選作傢寫的小傳,這是他有意模仿元好問編《中州集》錄有金一代之詩並附列詩傢小傳的做法。書中所收的一些詩人,據錢謙益自己說,即使在當時也已“身名俱沉”,少為人知瞭。他之所以選入這些作傢,“間有藉詩以存其人者,姑不深論其工拙”,以“使後之觀者,有百年世事之悲,不獨論詩而已也”,隱晦地道齣瞭自己的故國之思。這本書在乾隆時因“語涉誹謗”,毀版禁行,後世流布極希。錢牧齋族孫陸燦根據《列朝詩集》中小傳所輯成的這本《列朝詩集小傳》,更為罕見。《傳》中選錄瞭有明一代二百餘年間約兩韆個詩人的傳略,為我們提供瞭有價值的史料。而作為一個名詩人,錢氏所撰小傳中也時有錶露其論詩的深刻見解的地方。錢論詩不存門戶之見和私人意氣之言,立論較為公允客觀,對文學史傢和批評傢多有啓發。可以說,《列朝詩集小傳》是錢牧齋比較係統,也比較重要的文學批評著作瞭。

《列朝詩集小傳》的體例一如《列朝詩集》之麵目,分為乾集上、乾集下、甲前集、甲集、乙集、丙集、丁集上、丁集中、丁集下、閏集。

錢謙益認為有明一代的詩文初期為一盛,在文有宋濂、王?為代錶,在詩則首推高啓、劉基。對於宋濂、王?二人,小傳中引硃元璋的話來評價:“浙東有二儒者,卿與宋濂。學問之博,卿不如濂,纔思之雄,濂不如卿”(《甲集》)。對於劉基,錢評道:“竊窺其所為歌詩,悲惋衰颯,先後異緻。其深衷托寄,有非國史傢狀所能錶其微者、每盡然傷之。”而對於高啓的詩,則藉用王?、謝徽的話具體地分析瞭其作品的藝術成就:“王子充曰:‘季迪之詩,雋逸而清麗,如鞦空飛隼,盤鏇百摺,招之不肯下;又如碧水芙蓉,不假雕飾,■然而塵外。’謝徽曰:‘季迪之詩,緣情隨事,因物賦形,橫從百齣,開閤變化。其體製雅醇,則冠裳委蛇,佩玉而長裾也。其思緻清遠,則鞦空素鶴,迥翔欲下,而輕雲霽月之連娟也。其文采縟麗,如春花翹英,蜀錦新濯。其纔氣俊逸,如泰華鞦隼之孤騫,昆侖八駿追風躡電而馳也。’李東陽曰:‘國初稱高、楊、張、徐。高纔力聲調,過三人遠甚。百餘年來,亦未見卓然有過之者。”《甲集》顯然錢謙益對高啓的評價要在劉基之上。

“永樂以還”,明代的詩文第一次衰落。《列朝詩集》中劉崧小傳說:“國初詩派,西江則劉泰和(崧),閩中則張古田(以寜),泰和以雅正標宗,古國以雄麗樹幟。江西之派,中降而歸東裏(楊士奇),步趨颱閣,其流也膚弱而無理。餘錄二公詩竊有嘆焉”(《甲集》)。以“颱閣體”為一衰之標誌。當時詩壇上最有代錶性的是“閩中詩派”,派中詩人有林鴻、周玄、黃玄、鄭定、王恭、高?秉、唐泰、王褒、陳亮、王■。錢謙益在高?秉小傳中說:“閩中之詩派,禰三唐而祧宋元,若西江之宗杜陵也”,“膳部(林鴻)之學唐詩,摹其色象,按其音節,庶幾似之矣,其所以不及唐人者,正以其摹仿形似,不知由悟以入也。”“自閩詩派盛行永、天之際,六十餘載,柔音曼節,卑靡成風……自時厥後,弘正之衣冠老杜,嘉隆之?笑盛唐,傳變滋多,受病則一”(《乙集》)。將永、天之際詩文創作衰落的原因歸於“摹仿”、“步趨”,不知“悟入”,真是一語擊中要害。

錢牧齋認為自明初詩文衰落後,到李東陽又復一振:“成弘之間,長沙李文正公繼金華、廬陵之後,雍容颱閣,執化權,操文柄,弘奬風流,長養善類,昭代之文人,為之再盛。百年以來,士大夫學知本原,詞尚體要,彬彬焉,??焉,未有不齣於長沙之門者也(《丙集》,王守仁傳後評語)。指齣李東陽是宋濂、劉崧之後的文壇領袖和代錶作傢,並評論李東陽的作品:“以金鍾玉衡之質,振硃弦清廟之音,含咀宮商,吐納和雅”,反映瞭“國傢休明之運”。評價是很高的。然而他也指齣瞭李詩的弱點:“原本少陵、隨州、香山,以迨宋之眉山、元之道園,兼綜而互齣之”,然其詩中“有少陵、有隨州、有香山、有眉山、有道園,要其自為西淮者,宛然在也。”

茶陵派雖擅一時之勝,卻未開創齣一番新天地來,遂有前七子的復古運動繼起,對此錢謙益評價一嚮不高,特彆是李夢陽:“獻吉以復古自命,曰古詩必漢魏、必三謝;今體必初盛唐、必杜;捨是無詩焉。牽率模擬剽竊於字句之間,如嬰兒之學語,如桐子之洛誦,字則字,句則句,篇則篇,毫不能吐其心之所有,古之人固如是乎?天地之運會,人事之景物,新新不停,生生相續,而必曰漢後無文,唐後無詩,此數百年之宇宙、日月盡皆缺陷晦濛,直待獻吉而洪荒再闢乎?”(《丙集》)指齣瞭其創作上模擬剽竅的毛病。而對於何景明,《列朝詩集小傳》中反駁瞭何之“古詩之法亡於謝”,“古文之法亡於韓”的觀點:“運世遷流,風雅代變,西京不得不變為建安,太康不得不變為元嘉。唐樂之興會標舉,寓目即齣,內無乏思,外無遺物,正擢暢漢魏之飆流,革孫許之風尚。今必欲希風枚、馬,方駕曹、劉,割時代為鴻溝,畫晉宋為鬼國,徒抱刻舟之愚,自違捨筏之論。昌黎佐佑六尼,振起八代,‘文亡於韓’,有何援據?”其立論持正,論據充分,比較符閤當時文壇的實際情況。

對於唐宋派,錢謙益多有褒詞。如在李開先小傳中,他說:“嘉靖初,王道思、唐應德倡論,盡洗一時剽擬之習。伯華與羅達夫、趙景仁諸人,左提右挈,李何文集,幾於遏而不行”(《丁集》)。錢又十分推崇歸有光,在歸有光小傳中對其評價較高:“熙甫為文,原本六經,而好太史公書,能得其風神脈理。其餘六大傢,自謂可肩隨歐、曾,臨川則不難抗行。其於詩,似無意求工,滔滔自遠,要非流俗可及也。當是時,王?州踵二李之後,主盟文壇,聲華煊赫,奔走四海。熙甫一老舉子,獨抱遺徑於荒江虛市之間,樹牙頰相支柱不少下。”(《丁集中》)對茅坤亦多贊賞之詞:“(茅坤)為文章滔滔莽莽,謂文章之逸氣,司馬子長之後韆餘年而得歐陽子,又五百年而得茅子。疾世之為僞秦漢者,批點唐宋八大傢之文以正之。”

對於後七子,錢謙益多有批評。如李攀龍小傳說其讀書“務取人所置不解者,摭拾之以為資。”“僻學為師,封己自是,限隔人代,揣摹聲調。論古則判唐選為鴻溝;言今則彆中、晚為河漢。”並進一步指齣其創作中的弱點:“《易》雲擬議以成其變化,不雲擬議以成其臭腐也。易五字而為《翁離》;易數句而為《東門行》;《戰城南》盜《思輩翁》之句而雲:‘馬子五,烏母六’;《陌上桑》竊《孔雀東南飛》而雲:‘西鄰焦仲卿,蘭芝對道隅。’影響剽賊,文義違反,擬議乎?變化乎?”(《丁集上》)批評是很尖銳的。對於鬍應麟的《詩藪》,錢謙益的評價並不高:“(《詩藪》)大抵奉元美《卮言》為律令,而敷衍其說”,“其大旨謂韆古之詩,莫盛於有明李、何、李、王四傢,四傢之中,撈籠韆古,總萃百傢,則又莫盛於?州。詩傢之有?州,證果位之如來也,集大成之尼父也……要其指意,無關品藻,徒用攀附勝流,容悅貴顯,斯真詞壇之行乞,藝苑之輿颱也”(《丁集上》)。總的來說,錢謙益對各傢的評價是較客觀的,但也有偏頗之處,如對《詩藪》的全盤否定,完全不顧事實,難以令人信服。

書中還有曆代皇帝以及一些朝廷親貴的小傳,把他們作為詩人來評論,價值不大。倒是閏集中所選入的高僧、香奩、內侍、青衣、■書、以及外國人如朝鮮人、日本人小傳,對於瞭解當時社會生活的各個方麵,會有或多或少的幫助,因此有一定的史料價值。

總的來說,《列朝詩集小傳》較全麵而完整地反映瞭錢謙益的文學見解,而其中論述精闢處如吉光片羽,令人讀後時有所思,是一部較重要的古代文學批評著作,尤其值得治明代文學史者參考。

《列朝詩集小傳》過去有康熙時絳雲樓刻本行世。五十年代古典文學齣版社齣版瞭鉛印本,1959年由中華書局再版。1982年上海古籍齣版社又用當時紙型再版瞭該書,並對錯訛之處都有糾正。

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列朝詩集小傳 在線電子書 讀後感

評分

牧斋以一人之力,为明代二千诗人做评传,实属不易而可贵,虽名小传,类同诗史。使后代学人,观此书可见明代文人之心态;管窥明代诗歌之发展。其文学与史料价值毋庸多言。明代诗歌,向来不为人所称道。余读此书,颇感明人诗歌,少雄健磊落之气,乏纵横豪放之作。格局略显“狭小...

評分

只細讀了一些名人傳記、小家則泛覽而已。 1.以牧齋老師的性格、沒有寫臧否時人的詩話真是遺憾。 2.前後十四子真是和今人評論中的“敘詭”一樣人人喊打。《初學》、《有學》集中錢老師不過說他們是抄襲剽竊什麽的;而在《小傳》里、竟直呼李夢陽什麽的為“笨伯”。倒是想到了某...  

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