文化的解释 在线电子书 图书标签: 人类学  社会学  文化人类学  克利福德·格尔茨  文化  格尔茨  文化研究  文化解释   

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作者仿佛向我说认真你就输了

建议好好校对，统一前后文、文中与页下注中人类学家和他们的著作的名字。第一章和最后一章的翻译得挺好的。非常精彩的一系列理论作品与民族志。

建议好好校对，统一前后文、文中与页下注中人类学家和他们的著作的名字。第一章和最后一章的翻译得挺好的。非常精彩的一系列理论作品与民族志。

我主张的文化概念（下列各文将试图论证这种概念的效用）实质上是一个符号学（semiotic）的概念。马克斯·韦伯提出，人是悬在由他自己所编织的意义之网中的动物，我本人也持相同的观点。 如果你想理解一门学科是什么，你首先应该观察的，不是这门学科的理论或发现，当然更不是它的辩护士们说了些什么；你应该观察这门学科的实践者们在做些什么。 对于任何一个例子，无论是一小段田野日记，还是马林诺夫斯基那样的长篇专著，决定其好坏的问题则是它是否将挤眼与眨眼区分开。 每一个民族都热爱各自特有的暴力形式。 斗鸡不会导致什么事情发生。 理论建设的根本任务不是整理抽象的规律，而是使深描成为可能；不是越过个体进行概括，而是在个案中进行概括。 社会，如同生活，包含了其自身的解释。一个人只能学习如何得以接近它们。

人是一种有本性（nature）的存在，一种“和牛顿的宇宙一样永恒不变的”人性。。以印尼为例，新兴国家与传统交替时的混乱。从斗鸡这样赌博中，发现背后的文化解释，从生活中探寻。（马来西亚和巴厘岛）原始思维，意义、象征性和解释的问题。

——读格尔茨的《文化的解释》第十三章 格尔茨的在最后一编终于讲到大师中的大师列维-斯特劳斯了，作者给了大师作品们一个似是而非的论断作为题目——睿智的野蛮人，其实主要围绕了《忧郁的热带》与《野性的思维》。看大师评点大师实在是一件有趣又扭曲的事情，好比牛顿一甩傲...  

人类一思考。。上帝就发笑 人类一思考。。上帝就发笑人类一思考。。上帝就发笑人类一思考。。上帝就发笑人类一思考。。上帝就发笑人类一思考。。上帝就发笑人类一思考。。上帝就发笑人类一思考。。上帝就发笑人类一思考。。上帝就发笑人类一思考。。上帝就发笑人类一思考。。上...  

人类一思考。。上帝就发笑 人类一思考。。上帝就发笑人类一思考。。上帝就发笑人类一思考。。上帝就发笑人类一思考。。上帝就发笑人类一思考。。上帝就发笑人类一思考。。上帝就发笑人类一思考。。上帝就发笑人类一思考。。上帝就发笑人类一思考。。上帝就发笑人类一思考。。上...  

这本书有点难读。原因不是其理论有多么深奥晦涩，也不是由于它讲述的主要是异域的陌生经验。原因主要在于：1、格尔茨表述形式的散漫；2、翻译得有点不近人情。 这是我的读书笔记，我也不敢声称自己对这本书理解到了什么层次。我想一份笔记对于初读者理解一篇这样的...  

Clifford Geertz 对于文化的解释就他所处的社会历史情境而言还是有主张的。也是因为这本书认识了他。其次是他对于阐释的理解，也让人醍醐灌顶:the anthropologist is interpreting the culture's interpretation of the event that is taking place--非常精辟地道出了文化研究...