前言
第一編古希臘羅馬至中世紀美學
第一章早期希臘美學
第一節畢達哥拉斯及其學派
第二節赫拉剋利特
第三節恩培多剋勒
第四節德謨剋利特
第二章智者和蘇格拉底
第一節智者
第二節蘇格拉底
一美的普遍定義
二人本主義的藝術意識
第三章柏拉圖
第一節學術生涯及著作風格
第二節理式論
一美的定義
二理式的含義
三理式論的評價
第三節模仿藝術
一音樂
二繪畫
第四節藝術靈感
第五節小結
第四章亞裏士多德
第一節學術生涯及其特色
第二節本體論美學
一四因說
二宇宙理性
第三節詩學理論
一模仿
二悲劇過失說
三淨化說
第四節小結
第五章希臘化時期和羅馬早期的哲學美學
第一節斯多亞派
一美在於適度和比例
二藝術理論
第二節伊壁鳩魯派
一伊壁鳩魯
二盧剋萊修
第三節懷疑論派
一畢洛
二恩披裏柯
第六章羅馬文藝美學
第一節西塞羅
一修辭學理論中的美學思想
二摺中主義美學
第二節賀拉斯
一理論淵源
二基本美學思想
第三節維特魯威
一建築的要素
二美的客觀基礎
第四節朗吉弩斯
一《論崇高》的理論淵源
二古典主義傳統
三崇高作為一個審美範疇
第七章普洛丁
第一節新柏拉圖主義美學的基本原則
第二節作為本體論的美學
第三節審美知覺理論
審美上升曆程
“抑肉伸靈，收心內視”
第四節藝術是理智美的閃光
第五節普洛丁美學的影響
第八章奧古斯丁
第一節美的理論
第二節審美知覺理論
第三節藝術理論
第九章拜占庭美學
第一節拜占庭人的世界觀與美學觀
第二節藝術的理念及其風格的傳播
一藝術發展概況
二藝術理念
三拜占庭藝術的傳播
第十章托馬斯·阿奎那和但丁
第一節托馬斯·阿奎那
一美的三要素說
二美學理論的其他要點
第二節但丁
一《神麯》的美學思想
二《論俗語》
第二編文藝復興至啓濛運動美學
第十一章文藝復興時期美學
第一節達，芬奇
一論繪畫藝術的性質與美學特徵
二藝術之美在於真實自然
三審美觀
第二節卡斯特爾韋特羅及“古今之爭”
一卡斯特爾韋特羅的詩學思想
二詩學理論的“古今之爭”
第三節濛田
一美是相對的
二天然之美是理想之美
三論人體美與心靈美
第四節锡德尼
一英國人文主義的美學宣言
二論詩歌的本質及社會功用
三論詩歌的形式規範
第十二章法國古典主義美學
第一節笛卡爾
崇尚理性的審美判斷標準
二追求“永恒真理”，以真為美
三美在於部分與整體的和諧
第二節沙坡蘭
一“詩歌應該使人受到教益”
二戲劇創作必須遵循“三一律”
三戲劇題材和情節必須具有“像真性”
第三節布瓦洛
一以理性為文藝最高準則
二普遍人性與詩的“自然”原則
三詩的道德教化作用
黟十三章英國經驗主義美學
第一節培根
一論人的美和“美在整體”
二詩的想象和虛構
第二節霍布斯
一想象、判斷與詩歌
二善惡與美醜及喜劇感
第三節捨夫茨彆利
一美在“形式或賦予形式的力量”
二審美的特殊感官及其特性
第四節哈奇生
一“內在感官”和美感的特質
二絕對美與相對美
第五節休謨
一美的本質和成因
二趣味的心理特點和標準
三詩歌與悲劇感
第六節伯剋
一崇高感和美感的心理生理基礎
二崇高和美各自對象的品質
三趣味的內涵和普遍原則
第十四章大陸理性主義美學
第一節斯賓諾莎
一美醜觀念與事物的圓滿性
二想象、虛構與文藝創造
三情感、快樂與審美經驗
第二節萊布尼茨
一美的本質與“前定和諧”
二審美趣味與“混亂的知覺”
第三節鮑姆加登
一美學作為獨立學科建立的意義
二美學和美的定義
三美的認識與詩的創造
第十五章法國啓濛運動美學
第一節伏爾泰
一對新古典主義的突破
二論藝術鑒賞力
三論藝術想象和藝術創造
第二節盧梭
一文明觀與藝術觀
二戲劇觀念
第三節狄德羅
一“美在關係”論
二論藝術與現實的審美關係
三論戲劇藝術
四論天纔、藝術想象和情感
第十六章德國啓濛運動美學
第一節溫剋爾曼
古希臘藝術與美的理念
論優雅風格
三藝術模仿與詩畫比較
第二節萊辛
一詩與畫的界限及對現實的模仿
二民族戲劇與市民戲劇
三論典型性格與審美情感
第三節赫爾德
一對新古典主義信條的突破
二美與審美
三民間文學與詩歌
第十七章維柯
第一節“詩性智慧”——早期人類的思維特徵
一“以己度物”的認知思維方式
二詩性思維的特徵
第二節維柯的美學思想
一美感産生於社會生活實踐
二美的種類
三審美移情與詩性思維
……
第三編十九世紀美學
第四編二十世紀美學
編後記
· · · · · · (收起)