诗艺 在线电子书 图书标签: 博尔赫斯  诗歌  文学评论  阿根廷  豪尔赫·路易斯·博尔赫斯  文学  拉美文学  外国文学   

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博尔赫斯1967-1968在哈佛大学诺顿讲座的六场诗学演讲，畅谈诗的定义、文字与隐喻、史诗的过去和未来、诗歌翻译、诗歌的地位和诗人的信条等，他博闻强识，纵论古今挥洒方遒，而且，真诚得让我吃惊。同时，他的观念也不乏傲慢和偏见（为数还不少），某些方面他的视野谈不上宽阔，他心目中的美的文学大致都属于日耳曼语系（还有他的母语文学），某些方面他观点暧昧（这种谨慎与他的偏激直接，显得格格不入）。他认为诗就藏在街角的某处（所谓诗意的生活），是一种对激情与喜悦的符号表现；人们应该抛弃历史观和自我意识的束缚，从“当下”进入诗歌的审美与创作，因此，对意义的追寻不再重要，忠于自己的想象则是（他求诸自己的）诗人的首要职责；文本的最终完成需要依靠读者的合作（某种程度上，误读就是文学的生命和魅力所在。或说不存在误读）。

博尔赫斯1967-1968在哈佛大学诺顿讲座的六场诗学演讲，畅谈诗的定义、文字与隐喻、史诗的过去和未来、诗歌翻译、诗歌的地位和诗人的信条等，他博闻强识，纵论古今挥洒方遒，而且，真诚得让我吃惊。同时，他的观念也不乏傲慢和偏见（为数还不少），某些方面他的视野谈不上宽阔，他心目中的美的文学大致都属于日耳曼语系（还有他的母语文学），某些方面他观点暧昧（这种谨慎与他的偏激直接，显得格格不入）。他认为诗就藏在街角的某处（所谓诗意的生活），是一种对激情与喜悦的符号表现；人们应该抛弃历史观和自我意识的束缚，从“当下”进入诗歌的审美与创作，因此，对意义的追寻不再重要，忠于自己的想象则是（他求诸自己的）诗人的首要职责；文本的最终完成需要依靠读者的合作（某种程度上，误读就是文学的生命和魅力所在。或说不存在误读）。

透过文字艺术化的交错处理，诗可以表达出美的事物。 “我是梦到了我的人生，抑或这就已经是真实的人生了吧？”再次引用庄周梦蝶。 她优美地走着，就像夜色一样。（拜伦） 虽然人的生命是由几千个时刻与日子组成，这许多的时刻与日子也许都可以缩减成一天的时光。 文字的功能就是针对日常生活的送往迎来而来的。（斯蒂文森） 虽然人的生命是由几千个时刻与日子组成，这许多的时刻与日子也许都可以缩减成一天的时光。

图书馆翻的，文字皆比喻

最后两篇比较有意思，特别是最后一篇，原来我写诗经历过的错误博尔赫斯也经历过！

豆瓣上的豆友发了一封邮件给我，要与我讨论博尔赫斯。他的论点是，没有人能真正理解博尔赫斯，尽管我们不断读他的书，耳闻他的轶事，景仰他伟大的人格，敬佩渊博的学识，但这些只会让我们距离他越来越远。他可能说的是对的，我们没人能理解博尔赫斯，毕竟他不是我们的同时代人...  

看这么一位大师在谈论他终身挚爱的文学与诗歌是多么幸福的事情，这画面感如同一老头儿在摆弄着他一件件钟爱的收藏，一边轻柔的告诉你它们多么美以及美在哪里，小心翼翼的，如同在摸婴儿的脸。 “我暗暗的设想，如果有天堂，我觉得它就是图书馆的样子”出自一位晚年失明的老人口...  

向十二种隐喻致敬 大地的森林 有如玻璃海 仿佛水晶 ① 由眼睛组成的活物② 离开圣经 置身 大地森林 乱花繁星 渐入人迷③ 喃喃自语 太多眼睛太多星星 太多眼睛太多星星 玫瑰玫瑰 你在那颗星星④ 我在川上曰 庄生晓梦迷蝴蝶⑤ 运作中的庞大机器 步入一支牙签 对视钢铁...

看标题起得如此学术，其实我只是想把其文中实在精妙的隐喻集中起来慢慢思考而已。 博老在行文中并没有涉及到“隐喻”与比喻的区别。而通常我们所理解的现代汉语中的隐喻总是与“暗喻”相通，就是一种不直接的比较。为此，我还特意去查了维基百科，将“明喻”和“转喻”（类似...