德国浪漫派的艺术批评概念 pdf epub mobi txt 电子书下载 2025

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瓦尔特•本雅明（1892—1940），德国文学家、思想家，因其博学和敏锐而享誉世界，被视为20世纪前半期德国最重要的文学评论家，被誉为“欧洲最后一位知识分子”。著有《德意志悲苦剧的起源》、《德国浪漫派的艺术批评概念》、《可技术复制时代的艺术作品》、《评歌德的<亲合力>》、《发达资本主义时代的抒情诗人》等名著，尚留下大量书信。作为众所周知的思想家，其论著丰富的解释力吸引越来越多学者的目光，俨然成为重审现代性与欧洲文化史的关键节点。

王炳钧，北京外国语大学德语教授、外国文学研究所所长。1990年获汉堡大学博士学位。著有《歌德的小说<少年维特之烦恼>1954年以来在德国的接受史》（法兰克福，1991年）；《弗兰茨•卡夫卡的<在流放地>中的权力结构问题》。

杨劲，德国洪堡大学博士，上海外国语大学德语系副教授。

出版者:北京师范大学出版社

作者:[德] 瓦尔特·本雅明

出品人:谭徐锋工作室

页数:204

译者:王炳钧

出版时间:2014-6

价格:42元

装帧:精装

isbn号码:9787303160976

丛书系列:本雅明作品系列

图书标签:

本雅明
瓦尔特·本雅明
文学理论
浪漫主义
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德国
文学研究
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本书是本雅明的博士论文，针对当时流行的对于浪漫派理论的误读，本雅明以问题史的思路，试图追踪德国浪漫派的艺术批评概念的变迁，意在揭示其艺术批评的哲学根基，以准确界定德国浪漫派青年运动的积极成就。不同于一般的艺术批评史研究，作者更愿意将其纳入更为广泛的视野，就浪漫派所理解的反思概念、认识论、艺术作品、艺术理论做了深入清理，其中对内在批判与救世主义的阐发，极具洞察力。

具体描述

读后感

评分☆☆☆☆☆

本雅明：《经验与贫乏》百花文艺出版社 1999年《经验与贫乏》我们的读物中有这样一个寓言：一个老人在临死前告诉他的儿子们，在他的葡萄种植园下面藏着宝物，只待他们去挖掘。他们挖啊挖，却连宝物的影子也没挖到。秋天到来时，没有任何地方像他们的葡萄种植园那样果实累...

评分☆☆☆☆☆

在《城徽》中，卡夫卡翻转了《圣经》对修建巴比伦塔的记叙：《圣经》中，人们修建巴比伦塔带着通往天国的紧迫与坚定；而在卡夫卡笔下，人们对巴比伦塔的修建则永远处在无限的延宕之中，“仿佛眼前还有几百年的时间想做什么就做什么。”这种延宕同时又与一种坚定的进步理念相联...

评分☆☆☆☆☆

[本文原為研討會論文〈戰爭、技術媒體與傳統經驗的破滅：論魯迅小說中的「暴力」與「破壞」〉的第一節，論文全文已刊於薛毅、孫曉忠主編的研討會論文集《魯迅與竹內好》（上海：上海書店出版社，2008）。] 正如本雅明（Walter Benjamin）所言：「心神渙散者也能養成習慣。」...

用户评价

评分☆☆☆☆☆

当代文学和艺术研究陷入了两重困境:其一是文本细读与形式主义分析，它们将意义圈定于最为表浅的言语和图像符号层面，而自我局限于贫瘠的文本/图画内部和既有的符号结构中——它们繁琐的手法不是在分析文本，而是在对死物进行考古；其二是外部分析与社会批判，它们将意义锚定在文本/图像的外部，通过意识形态的赋魅和作者八卦的闲扯将文本/图像当做文化河流中的任意一颗水滴——它们用傲慢与无知奴役文本/图像，把文本/图像当做工具。浪漫派的内部分析可以说奠定了雅明叔一生的文学批判理念——从文本的深渊中，觅得永恒不变的理念姿态，从而唤醒文本/图像的内在生命力，使文艺批评产生真正的现实力度。对本雅明而言，卡夫卡是将世俗小说当做圣经写作，而他的内部批评是将世俗文本当做圣经解读。此外还有瓦尔堡的无名之学。阿甘本对此多有著述。

评分☆☆☆☆☆

似乎是1999年百花文艺出版社出的《经验与贫乏》中相关部分的再版，并非新译，译者皆为王炳钧和杨劲二人。本雅明的这本小书，其重要性不必待言。一些关键术语概念的翻译上，可以再商榷，尤其是涉及费希特的部分。

评分☆☆☆☆☆

文学作品永是未完成形态，只有在批评引发的无限自我认识中才能趋向完成，资瓷这恣意发挥的自我意识。但如果没有严格的逻辑推理和理性的自我检查，有些搞文学的做哲学，其脑洞真能捅破天。此外，译者哲学功底不好，几处地方把先验和超验弄混了。

评分☆☆☆☆☆

王老师的翻译，不差，但是难懂。句子的重点和行文的逻辑无法在阅读中跳出来，但来来回回对照着读的时候却是很好的助力。

评分☆☆☆☆☆

本雅明的博论，书是好书啦，只是有人吐槽太贵，不到两百页卖四十多。哈哈。