道德情操论 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025
亚当·斯密，英国哲学家和经济学家，古典政治经济学代表人物。1723年生于苏格兰伐夫郡的柯科迪，十四岁时入格拉斯哥大学，在弗兰西斯·哈奇森的指导下研读道德哲学。1740至1746年在牛津大学学习。1751年被任命为格拉斯哥大学的逻辑学教授，翌年改任道德哲学教授。1759年出版《道德情操论》，1776年出版《国富论》。1778年获得苏格兰海关专员的职位，1790年7月17日于爱丁堡去世。
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斯密用同情的基本原理来阐释正义、仁慈、克己等一切道德情操产生的根源，说明道德评价的性质、原则以及各种美德的特征，并对各种道德哲学学说进行了介绍和评价。相比《国富论》，《道德情操论》给西方世界带来的影响更为深远，对促进人类福利这一更大的社会目的起到了更为基本的作用。
世界思想史上真正杰出的著作之一。对于我们这个相互依存的世界来说，堪称一份具有深远意义的全球宣言，其影响之深广及现实指向令人惊叹。——阿马蒂亚·森
亚当·斯密一生中非常看重《道德情操论》这本书。他的《国富论》揭示了人的物质属性是利己的，而《道德情操论》则指出人的精神属性是利他的。亚当·斯密去世前曾经想把《国富论》这本书烧掉，单独留下《道德情操论》，因为他担心《国富论》会像一个潘多拉魔盒一样被胡乱打开。——邹恒甫
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读后感
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用户评价
啃了一个多月，要系统进入有点难，后面还得重读，斯密强调的同情心，旁观者，得体感，确实是很重要的东西，作为一个哲学家（？）超级细腻。
评分心态爆炸时读一读有奇效。
评分此书我给五星，是给予其精彩而入木的分析，然所提观点却普通至极：仁慈博爱及自制皆是人尽皆知之美德，至于美德存在的本质，以及认可的同情心原理，实在是一个极富哲理性的问题，我们认可或不认可一个的品行，它们是否属于美德，似乎并不会在这些哲理上转一圈，而是凭直觉做出考虑。然而美德之美，本就要以实践来绽放它的光芒。因此论述普通，似乎就越能使人至少在阅读之时产生实践的愿望，或许这才是此书备受称赞的原因。另，此书中可偶见沉思录的影子，即，我们应该为了宇宙的幸福，安然接受我们的灾祸，然此书与沉思录不同之处在于，斯密不强调被动消极的接受，而是认为，当上帝认为你的灾难应该结束了，你就应该遵循他给你指出的道路而摆脱，这种观点把人对命运的抗争也归于上帝的安排，然而毕竟承认这样一种抗争，因此不似沉思录那样令我不快。
评分第五本，作为古人，其逻辑性和思路还是很厉害的，但缺乏系统背景知识，很多内容现在看起来不成体系。搞不好我以后也是这样的遭遇
评分翻译太差了
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