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西方哲學史

簡體網頁||繁體網頁
鄧曉芒 作者
高等教育齣版社
譯者
2014-6-1 出版日期
308 頁數
CNY 29.80 價格
平裝
叢書系列
9787040396041 圖書編碼

西方哲學史 在線電子書 圖書標籤: 哲學  西方哲學史  西方哲學  哲學史  鄧曉芒  西方哲學  趙林  通識類   


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發表於2025-02-02

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西方哲學史 在線電子書 用戶評價

評分

具體而微,脈絡清晰,內容易懂,不錯的哲學史。哲學史讀著是爽,但也比較沒勁,還是趕緊進入原著當中去吧,一直在門外徘徊是無趣的。計劃以後讀幾本原著,讀本哲學史,盡量兼顧吧。五月是適閤讀原著的月份。六七月份暑假一長串的日子則適閤讀康德。整部哲學史讀下來還是最愛康德,恰如我最初的感覺,其次對黑格爾新生好感。最後,像什麼“嚮馬剋思主義的偉大轉摺”這種話還是免瞭?“轉摺”即可,何必“偉大”?倘若“偉大”,又何消你強調,讀者自明。修飾和“虛詞”還是少用,故減一星。

評分

德國古典哲學果然是最艱深的部分。

評分

這版講得十分清楚,適閤入門。

評分

感動。緒論一章讀來依舊澎湃

評分

天朝的教育讓我浪費瞭人生最寶貴的年華,年紀一大把瞭纔入哲學門。太好看瞭要廢寢忘食瞭,作者中文功底也超牛!好書!要二刷的!

西方哲學史 在線電子書 著者簡介

鄧曉芒,男,1948年4月生,湖南長沙市人,1982年武大哲學係碩士研究生畢業,獲碩士學位,畢業後長期在武漢大學任教,任哲學係教授、博士生導師,西方哲學研究所所長,中華外國哲學史學會常務理事,專攻德國哲學,亦研究美學、文化心理學、中西文化比較等,積極展開學術批評和文化批判,介入當代中國思想進程和精神建構,在學術界和思想界有很大的影響力。2009年12月,改任華中科技大學哲學係教授。

趙林

職務及兼職:全國外國哲學史學會理事、全國宗教學學會理事、清華大學道德與宗教研究中心研究員

研究方嚮:西方哲學、西方文化

最近新齣版的有:《西方哲學史》(與鄧曉芒閤著)、《西方文化概論》、《趙林談文明衝突與文化演進》、《西方哲學史講演錄》、《在上帝與牛頓之間(趙林演講集1)》《在天國與塵世之間:趙林演講集(2)》、《基督教思想文化的演進》、《暮色中的十字架:趙林隨思錄》;與楊熙楠閤著的有《人神之際》、《神秘與反思》、《比較神學與對話理論》、《曆史的啓示與轉嚮》;與鄧守成閤著《啓濛與世俗化:東西方現代化曆程》。

已在大陸和颱灣齣版《協調與超越――中國思維方式探討》、《神旨的感召――西方文化的傳統與演進》、《文明形態論》、《黑格爾的宗教哲學》、《西方宗教文化》、《告彆洪荒――人類文明的演進》、《浪漫之魂――讓-雅剋·盧梭》、《中西文化分時的曆史反思》等8部個人學術專著,在國內外學術期刊上發錶論文100餘篇。承擔各級科研課題6項,其中國傢社科課題1項,省部級課題3項


西方哲學史 在線電子書 著者簡介


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西方哲學史 在線電子書 圖書描述

《西方哲學史(修訂版)》是一部係統講解西方哲學史的大學教材。與國內現有的同類教材相比,《西方哲學史(修訂版)》的最大特點就在於突齣西方哲學思想發展演進的內在脈絡和精神實質,將哲學史看作是哲學思想在曆史過程中自身演進的邏輯結果,力圖把不同時空背景中呈現齣來的各個哲學派彆和各種哲學思想作為一個有機聯係的整體來把握;在內容上分為五章,即古希臘羅馬哲學、中世紀基督教哲學、16—18世紀西歐哲學、德國古典哲學、近代哲學的終結與嚮現代哲學的過渡;修訂時更注重章與章之間的啓承轉化,力求體現一種邏輯的必然性和曆史的閤理性;思路清晰嚴謹,資料豐富詳實,文字順達優美,融深邃的思辨和廣博的知識於一體,是引導大學生和哲學愛好者探究西方哲學堂奧的難得嚮導,適閤高等院校哲學專業學生及有興趣的讀者學習使用。

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西方哲學史 在線電子書 讀後感

評分

开始,不怎么记得住;越到后来,前面的思想竟然都在肚子里“回忆”起来了!武漢大學哲學系的精品。鄧曉芒教授和趙琳教授的傑出作品,目前國內西方哲學史算一流作品,水平直逼北大。  

評分

读大学时借阅过这本书,当时只是走马观花翻了一下,记住了几个哲学家的名字。六年后又认真学习了这本教材,历时一年才读完,A4大小的笔记本写了近百页的笔记。   这是国内最好的西方哲学史教材,适合对西哲史的轮廓有初步了解的读者阅读。最突出的特点是内容精练,篇幅较...  

評分

读大学时借阅过这本书,当时只是走马观花翻了一下,记住了几个哲学家的名字。六年后又认真学习了这本教材,历时一年才读完,A4大小的笔记本写了近百页的笔记。   这是国内最好的西方哲学史教材,适合对西哲史的轮廓有初步了解的读者阅读。最突出的特点是内容精练,篇幅较...  

評分

在黑格尔的《哲学全书》中他构建了一个由即是主体又是实体的“绝对理念”通过内在于其自身的永不停息的自否定自因而自足的矛盾运动而经在逻辑学中从“纯存在”发展到极为丰富的“绝对理念”,再进一步外化出自然界经由“物理运动,化学运动,生物运动”最后到了人,人作为其中...  

評分

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