顧準文集 在線電子書 圖書標籤: 顧準 思想 曆史 哲學 人文(文化+社科+教育) 社會學 政治 學術
發表於2025-03-25
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對於古希臘的研究是深刻而富有見解的。或許是筆記的緣故,語言相對晦澀,錶述有譯本的半西化傾嚮。
評分看不太懂…
評分為作者的學識、思想和問題意識所摺服,書中對古希臘思想、基督教、歐洲的騎士文明、工商業城邦文化都有精彩的講述和見解,而對中國的史官文化和傳統思想也做瞭深刻的批判。作者否定“第一原因”與“終極目的”,倡導“多元主義”,相信人類社會將不斷進步,但不會達到至善至美,提齣唯有立足於科學精神之上的民主纔是一種牢靠的民主。
評分2017-03~三部分:理想主義到經驗主義,古希臘城邦製度,經濟文稿。保持獨立的思考很重要~
評分纔華橫溢,體例讀起來不那麼暢快,但和作者無關
顧準(1915—1974),上海人,字哲雲,著名思想傢、經濟學傢、會計學傢、曆史學傢。顧準1915年生於小商人傢庭,父親姓陳(顧準兄妹10人,因外傢無嗣,從母姓),經營棉花生意破産。初中就讀於黃炎培創辦的《中華職業學校》學會計,因傢貧於12歲進入潘序倫創辦的上海立信會計事務所當練習生,後通過自學會計學,成為掌握現代會計知識的專業人士。
20世紀30年代,有多部會計學著作問世,1934年寫作《銀行會計》,是國內第一本銀行會計教材,被各大學采用,同時開始在大學任兼職教授。
顧準於1930年組織秘密的馬剋思主義學習小組——進社,1935年加入中國共産黨。1940年代曾赴延安中央黨校學習。1949年5月,任上海市財政局局長兼稅務局長、上海市財經委員會副主任和華東軍政委員會財政部副部長,1952年三反運動中,被撤銷黨內外一切職務,1957年和1965年兩次被劃為右派分子。1957年擔任中國科學院資源綜閤考察委員會副主任,1962年下放勞動迴到經濟研究所。上世紀六七十年代麵臨極大的社會壓力,不被理解,妻子汪璧與他離婚並於1968年自殺。顧準1974年因癌癥病逝於北京。
顧準是那個時代極少的有獨立思考精神的人,思想深邃,見識卓著,是我國第一個提齣社會主義市場經濟理論和充分認識到社會主義價值規律的作用的人,特彆是對蘇聯、
本書主要由《從理想主義到經驗主義》、《古希臘城邦製度》、《經濟文稿》等篇章構成。
在《從理想主義到經驗主義》中,作者結閤歐洲唯理論與經驗主義的思想傳統,反思瞭馬剋思主義的興起及其在蘇聯、東歐、中國的傳播齣現的理論問題及現實中的實踐問題,力圖弄清為什麼革命勝利之後局勢逐漸演變為與革命的初衷相反,從而得齣瞭從歐洲大陸理性主義走嚮英國式經驗主義,從一元論走嚮多元論的結論。
在《在古希臘城邦製度》中,作者探討瞭古希臘民主政體嚮僭主製政體嬗變的過程,探討瞭民主與獨裁、多黨製與議會製等問題,闡發瞭他西方主流的兩黨製與議會製的看法。
在《經濟文稿》中,他闡發瞭社會主義市場經濟及價值規律的作用等問題。
在本書中,作者有很多理論的創見和對蘇聯、東歐、我國當時局勢的預見,很多都被後來的發展所驗證。他的思考大膽,其思想深深地摺服瞭王元化、李慎之、李銳、吳敬璉等人,很值得一讀。
这本书是顾准晚年的读书笔记,顾准研究的古希腊史部分相对《从理想主义到经验主义》来说是比较完整,只是最后缺少了对希腊城邦的衰落的分析,还有他对宗教的分析是很值得读一读的。要读懂顾准的这本读书笔记是不容易的,顾准涉猎很广,历史、经济、哲学、政治、文化、宗教等多...
評分随手从书架上拿起《顾准文集》。竟然无法停止下来。一直到凌晨,天亮。虽然多年前,我就在书市上听人神秘兮兮地说起一个叫做顾准的大右派,他的书很敏感云云。但直到如今,我才真正地读到了他。我并不想夸大顾准的地位,我也没有这样的知识能力和人生阅历去评判他的思想地...
評分先看了《顾准全传》,再看《顾准文集》。我无法想象这一个先知竟出现在那个知识分子集体迷失的时代。 一个老头独自坐在北京图书馆的角落里。他擦去书上的灰尘,翻开古希腊与孔子,偶尔端起大瓷杯,啃几口馍。 惊讶的馆员一定不知道这个老人确是独自一人,妻子自杀,儿女离散...
評分鲁迅先生有一篇文章叫做为了《忘却的记念》,不要以为是为了忘却,恰恰相反,是害怕被忘却。因而此标题的意义应是“因为人们要忘却,反以我要记念”。而顾准这个人物,就是曾经被忘却过一段时间,如今他又在故纸堆里重生,思想者的光辉终于重见天日。但是怎样去恢复失忆者的...
評分没有欧洲史背景的人看起希腊史来,还真是会被那些绕口的人名地名搞的有些蒙,但所幸顾准不是来复述历史过程,而是竭力从千头万绪的历史过程里摸索民主经验,从中发现西方文明与中国文明的分歧源头,名为学术研究,实为为我们自己寻找出路,这实在比现在网上盛行单纯的弥漫着谴...
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