本书乃根据早在作者1991年发表于《广岛大学文学部纪要》的特刊,书名为《明末江南出版文化的研究》之基础上重新加以补充和修改而成。由于大木康教授多年研究冯梦龙,由此关注到晚明文学的最大特点,即俗文学的隆盛。这背后既有精神背景又有物质背景,而后者与晚明出版业的发达有着直接关联。从宋元以来留存的古籍数量来看,晚明出版的图书并非循序渐进地增长,而是呈现为井喷式的激增,主要有别集•总集、丛书、八股选本、戏曲•小说等。其刻书性质可分为官刻、家刻、坊刻三种。雕版方面,刻书字体改为以直线条为主(日本称之为“明朝体”);装订方面,蝴蝶装几乎被线装全面替代,出版效率因此大为提高。出版业的发达对晚明的社会文化产生了深刻影响。东林和复社等文人团体的活动结束后立即通过刻书传布扩大其思想,从而形成舆论。李贽等“异端”思想也通过刻本的大量印刷得以迅速传播,即使官方出面禁毁也无法真正杜绝。同时出现了陈继儒这样的“出版文化人”,他通过大量编书刻书,涉及琴棋书画诗酒花茶等文人生活的方方面面,使得士人雅趣得以大众化。正是晚明出版业的勃兴成为了其时文化繁荣的契机。
早期有关中国印刷出版史的研究,焦点多着重在印刷技术史与版本目录的方面。至于印刷出版品涉及到与社会文化有着密不可分的关系方面,如书籍价格、阅读群体、社会效应与识字率等课题问题,较少有研究者关注,研究成果也较少。现在,明清的印刷出版文化史似乎已成为明清文化史研究的热点。大木康的著作研究着力于当时书籍的产生、流通过程本身诸问题,并运用了社会史的研究方法。整部著作体系完整,征引文献丰富。尤其是添加的附录文章,话题有趣,颇具可读性。可以说,大木康的《明末江南的出版文化》是了解明代出版文化史的不可不读的一本好书。
大木康(Oki Yasushi),1959年出生于日本横滨。东京大学文学博士。曾任广岛大学文学部副教授、东京大学文学部副教授,现任东京大学东洋文化研究所教授。专攻中国明清文学、明清江南社会文化史。主要著作有:《中国游里空间——明清秦淮妓女的世界》、《冯梦龙<山歌>研究》、《明末江南的出版文化》、《明清文人的小品世界》、《冒襄和<影梅庵忆语>研究》等书,及其他相关论文多篇。
1999年8月,笔者作为哈佛燕京访问学者,在那里从事研究,大约10月的某一天,同为访问学者的大木康教授将其新著《明末江南における出版文化の研究》一书惠赠。欣喜的同时,十分感佩作者在明清史和江南区域史研究领域已着先鞭,作出了颇具开拓意义的研究。 明中期起的...
评分1999年8月,笔者作为哈佛燕京访问学者,在那里从事研究,大约10月的某一天,同为访问学者的大木康教授将其新著《明末江南における出版文化の研究》一书惠赠。欣喜的同时,十分感佩作者在明清史和江南区域史研究领域已着先鞭,作出了颇具开拓意义的研究。 明中期起的...
评分1999年8月,笔者作为哈佛燕京访问学者,在那里从事研究,大约10月的某一天,同为访问学者的大木康教授将其新著《明末江南における出版文化の研究》一书惠赠。欣喜的同时,十分感佩作者在明清史和江南区域史研究领域已着先鞭,作出了颇具开拓意义的研究。 明中期起的...
评分1999年8月,笔者作为哈佛燕京访问学者,在那里从事研究,大约10月的某一天,同为访问学者的大木康教授将其新著《明末江南における出版文化の研究》一书惠赠。欣喜的同时,十分感佩作者在明清史和江南区域史研究领域已着先鞭,作出了颇具开拓意义的研究。 明中期起的...
评分第一章 · 南宋至元刊印題材的擴大化。 · 明嘉靖、萬曆後書籍出版數量劇增。時人反應:唐順之,痛斥,庸俗。 · 胡應麟:浙江湖州、安徽歙縣為精刻本,蘇州、常州最佳,金陵、杭州次之,福建版最差。 · 官刻、家刻、坊刻(蘇州書種堂袁無涯,袁宏道門生,店主社會地位提升)...
读完这本书,我最大的感受是其语言的跳跃性和视角的多维性。作者似乎并不满足于单一的叙事线索,而是频繁地在不同人物的内心独白和客观的环境描述之间穿梭。这种结构安排,初读时可能会让人有些许不适应,因为它要求读者保持高度的注意力去捕捉那些若有似无的线索。然而,一旦适应了这种节奏,便会发现它极大地增强了作品的立体感。比如,当描述一个文人在书房中苦吟时,笔锋会突然转向窗外街市的喧嚣,通过对比来凸显人物内心的挣扎与世俗的拉扯。这种处理方式,使得人物形象不再是扁平的“历史符号”,而是充满了矛盾与复杂性。特别是关于某些知识分子面对变局时的选择与彷徨,作者的处理非常克制,没有直接给出结论,而是将评判的权力交给了读者,这种高级的留白艺术,令人回味无穷。
评分这本书的哲学意味非常浓厚,它探讨的远超出了一个特定时间段的历史事件本身,而是触及了“文化传承”与“时代更迭”之间永恒的张力。作者似乎在不断追问:在一个旧的秩序即将崩塌时,知识分子如何自处?他们的作品和他们的生命,究竟能留下多少重量?我特别喜欢其中一些关于“失落”的描绘,并非是宏大的城池陷落,而是那些精致的手抄本、那些未完成的诗稿、那些只在小圈子里流传的见解,如何随着时代的洪流而被迅速遗忘和掩埋。这种对“隐性知识”消亡的喟叹,使得全书笼罩着一种略带悲剧色彩的浪漫主义情调。它迫使读者思考,我们今天所依赖和珍视的文化遗产,究竟是以何种代价保留下来的,以及我们是否正在轻视那些尚未被“主流化”的微小声音。
评分从纯粹的阅读体验来看,这本书的行文流畅度达到了一个很高的水准,尽管内容偏向学术性,但作者的叙事技巧非常高明,成功地将枯燥的考据转化为引人入胜的故事片段。它就像是一部被精心编织的挂毯,每一根线头都代表着一个历史的侧面,色彩斑斓却又浑然一体。尤其是在描写一些文人群体内部的争论和交往时,那种文人相轻又互相依赖的复杂关系,被刻画得栩栩如生,充满了人性的真实感。作者的文字具有一种古典的韵味,遣词造句考究,但又绝不晦涩难懂,读起来朗朗上口,像是在品尝一壶陈年的佳茗,初尝微涩,回味悠长。我推荐给任何对历史细节、文化生态有浓厚兴趣的朋友,它提供了一个全新的、多维度的视角去理解那个充满剧变的时代。
评分这部作品的细节考据之扎实,绝对是值得称赞的。随便翻开任何一页,都能发现作者在史料上的深厚功底。比如对于特定时期印刷技术的演变,不同流派的刻本特点,乃至于特定书籍装帧的工艺流程,都有着非常专业且生动的描述。这不仅仅是简单的历史知识的堆砌,而是将这些技术细节融入到人物的命运和故事的发展之中。读者可以清晰地感受到,在那个信息传播尚不发达的年代,知识是如何被塑造、被复制、又如何影响着社会思想的流向。这种对“物”的深入挖掘,反过来也深刻地揭示了“人”的局限与追求。坦率地说,如果不是对那一时期文化生产有深入研究的人,很难写出如此详略得当、且不失趣味性的描述,让人不得不佩服作者在文献梳理上付出的心血。
评分这本书的开篇便将我带入了一个令人神往的时代背景。作者对明末清初社会氛围的描摹可谓入木三分,那种风雨欲来前的沉郁与暗流涌动,通过细腻的文字娓娓道来,让人仿佛能嗅到空气中弥漫的火药味与书卷气交织的独特气息。尤其是对江南地区士绅阶层生活图景的刻画,那种精致到近乎糜烂的生活细节,与外面风声鹤唳的现实形成了强烈的张力。我尤其欣赏作者如何通过描绘日常的琐碎来侧面反映出宏大的时代变迁,比如对园林建筑、服饰器用的描摹,都不是单纯的罗列,而是承载着特定历史时期文化心态的符号。这种以小见大的叙事手法,使得整个阅读过程充满了探索的乐趣。虽然故事的主线似乎并不宏大,但字里行间流露出的对历史细微脉络的洞察,让人忍不住一页接一页地翻下去,试图从中捕捉到更多被主流历史叙事忽略的“微光”。
评分明清江南的出版是个好题目,篇章结构也可以的,只是史料解读多有误解,更有很多痒处没有挠到,明清江南的出版业算是明清江南社会史,经济史,文化史,思想史的一个多面镜子,如何能够更加深刻的体现其特殊地位,确实是个难题。
评分这一本比起来戴彼得那一本要差得多呀感觉。题目很新,但是材料依然老,尤其是八股文风的理解没有继续深入,可惜得很。
评分这一本比起来戴彼得那一本要差得多呀感觉。题目很新,但是材料依然老,尤其是八股文风的理解没有继续深入,可惜得很。
评分很有意思的讲述,当然史料还是太有限了。
评分颇可一读。如参照西方情形来看,当时中国许多文化出版与社会现象,很可寻味。但国内这方面的研究,长期来局限于版本学、考据学或印刷科技史,看待问题的角度大可深挖,对其意义的理解仍甚浅
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