斯賓諾莎文集：第2捲 在線電子書 圖書標籤: 斯賓諾莎  哲學  笛卡兒  *北京·商務印書館*  認知  西哲3·近代·唯理主義2·斯賓諾莎  政治哲學  早期現代哲學   

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譯者序寫於1979年還帶有比較明顯的意識形態傾嚮；選擇第2捲是好奇幾何學論證形而上，挺有趣的；政治論確實有顯著的曆史和地域局限，欣賞作者開宗明義說明討論政體目的是避免暴政使公民和平與自由不會受到損害，還有緒論第四節錶明的其從人的真正本性去確立和推論最符閤實際的原則和製度的推理方法也值得稱道

譯者序寫於1979年還帶有比較明顯的意識形態傾嚮；選擇第2捲是好奇幾何學論證形而上，挺有趣的；政治論確實有顯著的曆史和地域局限，欣賞作者開宗明義說明討論政體目的是避免暴政使公民和平與自由不會受到損害，還有緒論第四節錶明的其從人的真正本性去確立和推論最符閤實際的原則和製度的推理方法也值得稱道

政治論比較老瞭

誰有力量保存自己，他的本性就包含必然的存在。他必然保障自己不受欺騙；他必須理解許多東西；他懷疑一切他不能理解的東西；他迄今隻肯定一個真理；他把欺侮一切都當作虛妄的東西予以否定和拋棄；他甚至違背自己的意誌想象瞭許多東西；最後，他把許多東西都看成仿佛是從感官中産生的。因此，當他說我思想時，他是指思想的的一切形式：懷疑、理解、肯定和否定、欲望、厭惡、想象和感覺。凡是清楚而且明晰地知覺到的東西都是真的。錯誤不是某種肯定的東西。我們還要考慮到人的各種激情，那就是說，男子通常隻是由於色欲而愛戀婦女，按照婦女的漂亮程度評價她們的纔能和智慧，最不能容忍所愛的婦女對其他人錶示好感，以及諸如此類等等。如果看到這一切，我們就不難懂得，男女共同掌權必然對和平造成很大損害。

譯者序寫於1979年還帶有比較明顯的意識形態傾嚮；選擇第2捲是好奇幾何學論證形而上，挺有趣的；政治論確實有顯著的曆史和地域局限，欣賞作者開宗明義說明討論政體目的是避免暴政使公民和平與自由不會受到損害，還有緒論第四節錶明的其從人的真正本性去確立和推論最符閤實際的原則和製度的推理方法也值得稱道