斯賓諾莎文集：第2捲 在線電子書 圖書標籤: 斯賓諾莎  哲學  笛卡兒  *北京·商務印書館*  認知  西哲3·近代·唯理主義2·斯賓諾莎  政治哲學  早期現代哲學   

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傢藏未讀。

傢藏未讀。

政治論比較老瞭

斯賓諾莎認為自然狀態中的人是不自由的，隻有在國傢狀態人纔能實現最高的自由；與古典哲人不同，斯賓諾莎批判瞭奠基於理性的烏托邦式的政治理想國，試圖從人的激情（他認為的人的本性）開始建構其國傢理論，但是最後斯賓諾莎得齣瞭與亞裏士多德等人一樣的結論，即貴族政體是最善的政體，但是在這裏“善”不再意味著“美德”，而是穩定、安全與自由；在具體的行政體係設置方麵，斯賓諾莎政治體係有聯邦製與三權分立的味道；《神學政治論》中，斯賓諾莎還會談“契約”問題作為國傢的起源，到瞭《政治論》，斯賓諾莎拋棄瞭這套試圖閤法化國傢起源的“邏格斯敘述神話”。至於斯賓諾莎與霍布斯的關係，簡單來說如果說霍布斯代錶瞭馬基雅維利的《論君主》，那麼斯賓諾莎則代錶瞭其《論李維》的哲人麵相。【2018年的句點，沒有那麼好，也沒有那麼糟糕呀～】

譯者序寫於1979年還帶有比較明顯的意識形態傾嚮；選擇第2捲是好奇幾何學論證形而上，挺有趣的；政治論確實有顯著的曆史和地域局限，欣賞作者開宗明義說明討論政體目的是避免暴政使公民和平與自由不會受到損害，還有緒論第四節錶明的其從人的真正本性去確立和推論最符閤實際的原則和製度的推理方法也值得稱道