幽僻处可有人行? 在线电子书 图书标签: 张志扬 随笔 哲学 散文 文学 电影 中国文学 中国
发表于2024-11-24
幽僻处可有人行? 在线电子书 pdf 下载 txt下载 epub 下载 mobi 下载 2024
被书名吸引来看这个书,结果大部分都没看懂,形而上学……只有个别书评和影评让我有印象。大部分文字让人感觉绕来绕去,是纯粹观念之间的关系,看得发昏。写事件的那部分有些很感人。
评分感觉文字偏重情绪化,特别是关于西方文化和好莱坞电影的评论,民族偏见非常重,自带大字报节奏。除去以上部分,其他尚可,对历史的反思和认识等。抵制西方“文化侵略”的“良方”其实就是弘扬传统文化。文风自带翻译腔,语言障碍挺多,有时只好囫囵略过。被他的反美情绪雷倒了……什么都归罪于现代化、技术理性、美帝霸权主义、物化……总之一句话,都是科技发展的罪……
评分我比较喜欢第一卷。我也时常问自己,为什么不能从怨恨的过去时中爬出来?有些事情本来就在消融中,何必用感叹的方式再现消融的过程?
评分读了这么久了,还只是选读了一些。进入不了张志扬的生命里。文景这套选编了很多之前集子里的文章。个人三卷最喜欢“文学阅读”,其次“事件阅读”,之后“电影阅读”。
评分仅读第一册,干货较多。
张志扬,即墨哲兰,1940年生于武汉,1980年进入学界,1994年南迁海南大学,任职于社会科学研究中心社会伦理思想研究所。“中国现代外国哲学学会”理事,“中国现象学专业委员会”学术委员,浙江大学人文学院、中山大学哲学系、同济大学人文学院兼职教授。自上世纪八十年代“思想解放”以来,其人为学之属乃既坚守学术个性又不断推进问题者。主要研究方向以“清理西方形而上学马厩”为始:
(1)重审西方形而上学的语言之维,得出“语言两不性”,即语言既不能证实本体也不能证伪本体,使本体论和虚无主义的所谓“两级摇摆”成为虚假对立;(2)追踪西方哲学史开端裂隙的“阴影之谷”,由此发掘其演变的“临界思想”资源,着重描述其“偶在”特性并提出非对立同一的悖论式“偶在论”;(3)先是为了消极地作为现代性理论的“检测与防御”机制,(4)后才意识到它的积极意义在于,既能审视还原自居“普世价值”的西方哲学不过是地中海区域以“功能性善”为其属性的“民族文化种性”表现,其向世界推进的“科学进化论”外表是“启蒙主义”实质是“殖民主义”的帝国梦想,又能审视复兴东方民族文化种性之驾驭技术理性或“神性”、或“德性”以救治西方技术化到非人属的物义论倾向。
循此以“归根复命”是焉。
汉语思想界最受敬重的书写者之一,张志扬先生三本“阅读经验”散文首次结集;
陈家琪、邓晓芒、陈嘉映、刘小枫、赵越胜、孙周兴等一代学人公认的永远的“大哥”;
随书附赠别册,特别收入2011年度十大好书《燃灯者》作者、旅法人文学者赵越胜先生两万字长文,温情回顾三十年手足之情,讲述那一代人的情感记忆,感人至深;
全书由设计师陆智昌操刀设计,首版即以精装版面世。
10岁解放,20岁失学,30岁坐牢,40岁入翰林,50岁南迁,天之涯,海之角……
白身布衣,会饮江湖,在夜行中迷途问津
人生、文学、电影三重妙门之内
尽是一位思想放逐者关于阅读的私家记忆
《幽僻处可有人行?——事件·文学·电影阅读经验》包括三本首次结集出版的散文集——《记忆中的影子回旋曲——事件阅读经验》、《维罗纳晚祷的钟声——小说阅读经验》和《E弦上的咏叹调——电影阅读经验》,书中,张志扬先生谈他传奇而曲折的生命历程、谈他阅读小说和电影的所思所感,彰显其哲学与生命相互碰撞的独特气质,同时展现了他作为一代学人引导者的一生,可谓罕有而可贵的私人记忆读本。
深圳商报特约撰稿 金敏华 张志扬,1940年生于武汉,1959年肄业于华中农业学院农业机械系专业,1962年进武汉钢铁公司第三业余中学任教,1980年考入湖北省社会科学院哲学研究所,1987年调进湖北大学德国哲学研究所,1994年调入海南大学社会科学研究中心社会伦理思想研究所,教...
评分(本文摘自“行在边圻”的新浪博客:《哲学家张志扬老师七十华诞诗话会在汉举行》一文http://blog.sina.com.cn/s/blog_5323853a0100bxhd.html ) 我接到通知的时候呢,已经时间很紧了,所以来不及写一首诗,加上我这个人比较笨,在这方面没有那种急智,所以呢,我...
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