幽僻處可有人行?

幽僻處可有人行? pdf epub mobi txt 電子書 下載2025

張誌揚,即墨哲蘭,1940年生於武漢,1980年進入學界,1994年南遷海南大學,任職於社會科學研究中心社會倫理思想研究所。“中國現代外國哲學學會”理事,“中國現象學專業委員會”學術委員,浙江大學人文學院、中山大學哲學係、同濟大學人文學院兼職教授。自上世紀八十年代“思想解放”以來,其人為學之屬乃既堅守學術個性又不斷推進問題者。主要研究方嚮以“清理西方形而上學馬廄”為始:

(1)重審西方形而上學的語言之維,得齣“語言兩不性”,即語言既不能證實本體也不能證僞本體,使本體論和虛無主義的所謂“兩級搖擺”成為虛假對立;(2)追蹤西方哲學史開端裂隙的“陰影之榖”,由此發掘其演變的“臨界思想”資源,著重描述其“偶在”特性並提齣非對立同一的悖論式“偶在論”;(3)先是為瞭消極地作為現代性理論的“檢測與防禦”機製,(4)後纔意識到它的積極意義在於,既能審視還原自居“普世價值”的西方哲學不過是地中海區域以“功能性善”為其屬性的“民族文化種性”錶現,其嚮世界推進的“科學進化論”外錶是“啓濛主義”實質是“殖民主義”的帝國夢想,又能審視復興東方民族文化種性之駕馭技術理性或“神性”、或“德性”以救治西方技術化到非人屬的物義論傾嚮。

循此以“歸根復命”是焉。

出版者:世紀文景/上海人民齣版社
作者:張誌揚
出品人:世紀文景
頁數:960
译者:
出版時間:2015-1
價格:129.00
裝幀:精裝附彆冊
isbn號碼:9787208125551
叢書系列:
圖書標籤:
  • 張誌揚 
  • 隨筆 
  • 哲學 
  • 散文 
  • 文學 
  • 電影 
  • 中國文學 
  • 中國 
  •  
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漢語思想界最受敬重的書寫者之一,張誌揚先生三本“閱讀經驗”散文首次結集;

陳傢琪、鄧曉芒、陳嘉映、劉小楓、趙越勝、孫周興等一代學人公認的永遠的“大哥”;

隨書附贈彆冊,特彆收入2011年度十大好書《燃燈者》作者、旅法人文學者趙越勝先生兩萬字長文,溫情迴顧三十年手足之情,講述那一代人的情感記憶,感人至深;

全書由設計師陸智昌操刀設計,首版即以精裝版麵世。

10歲解放,20歲失學,30歲坐牢,40歲入翰林,50歲南遷,天之涯,海之角……

白身布衣,會飲江湖,在夜行中迷途問津

人生、文學、電影三重妙門之內

盡是一位思想放逐者關於閱讀的私傢記憶

《幽僻處可有人行?——事件·文學·電影閱讀經驗》包括三本首次結集齣版的散文集——《記憶中的影子迴鏇麯——事件閱讀經驗》、《維羅納晚禱的鍾聲——小說閱讀經驗》和《E弦上的詠嘆調——電影閱讀經驗》,書中,張誌揚先生談他傳奇而麯摺的生命曆程、談他閱讀小說和電影的所思所感,彰顯其哲學與生命相互碰撞的獨特氣質,同時展現瞭他作為一代學人引導者的一生,可謂罕有而可貴的私人記憶讀本。

具體描述

讀後感

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(本文摘自“行在边圻”的新浪博客:《哲学家张志扬老师七十华诞诗话会在汉举行》一文http://blog.sina.com.cn/s/blog_5323853a0100bxhd.html ) 我接到通知的时候呢,已经时间很紧了,所以来不及写一首诗,加上我这个人比较笨,在这方面没有那种急智,所以呢,我...  

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(本文摘自“行在边圻”的新浪博客:《哲学家张志扬老师七十华诞诗话会在汉举行》一文http://blog.sina.com.cn/s/blog_5323853a0100bxhd.html ) 我接到通知的时候呢,已经时间很紧了,所以来不及写一首诗,加上我这个人比较笨,在这方面没有那种急智,所以呢,我...  

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(本文摘自“行在边圻”的新浪博客:《哲学家张志扬老师七十华诞诗话会在汉举行》一文http://blog.sina.com.cn/s/blog_5323853a0100bxhd.html ) 我接到通知的时候呢,已经时间很紧了,所以来不及写一首诗,加上我这个人比较笨,在这方面没有那种急智,所以呢,我...  

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张志扬:中国思想界的脚力 刘小枫 张志扬恐怕是我国学界学历最低的哲学教授——如今六十岁以上的教授,没有硕士、博士学位不算稀奇,因为我国到八十年代才初建三级学制,但张志扬连本科学位都没有…… 日本以数十万大军攻占武昌后的第三年(1940年),张志扬落脚在...  

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张志扬:中国思想界的脚力 刘小枫 张志扬恐怕是我国学界学历最低的哲学教授——如今六十岁以上的教授,没有硕士、博士学位不算稀奇,因为我国到八十年代才初建三级学制,但张志扬连本科学位都没有…… 日本以数十万大军攻占武昌后的第三年(1940年),张志扬落脚在...  

用戶評價

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張誌揚坦誠,自己的文章,並非學術界的八股,所以寫齣來的都是自己喃喃自語。問題在於,我們如何理解這樣的文字,他的喃喃自語與我們何乾?在他看來,哲學是對於存在的揭示,對於我們而言,文字是對於存在的偷窺。同樣,我們能夠從張誌揚的文字中學到什麼?真誠,思考的真誠。

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哲學思辨魅力難抵,如握不住的烈風,但最終各歸其位,鞭闢入裏。還原事件事件是小,還原為大。曆史具象背後清清楚楚,是對哲學來去的深沉扣問,對經驗感受的驗證取捨,到底為的是洞開思想之門,更大更寬。文學體驗則堅硬生澀如作者之言,展露無遺的是生命到哪裏去的終極命題——生命為一個圓,一圈之程,迴到最初抵達最有力,最初即原點也即毀滅;沒有人真正需要進入另一個人的生命,也不可能;以及生命最終要在自欺中得到圓滿,走齣曆史,奔嚮自然。

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選讀,趙越勝的文章也很好哈哈

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絕對是值得讀的好書,部頭龐大,大概我會看一段休息一段時間再看吧……

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張誌揚坦誠,自己的文章,並非學術界的八股,所以寫齣來的都是自己喃喃自語。問題在於,我們如何理解這樣的文字,他的喃喃自語與我們何乾?在他看來,哲學是對於存在的揭示,對於我們而言,文字是對於存在的偷窺。同樣,我們能夠從張誌揚的文字中學到什麼?真誠,思考的真誠。

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