大國與小民：外國人眼中的中國範兒 在線電子書 圖書標籤: 好書，值得一讀  文化  社科  中國  民族性  社會學  想讀  實用的書   

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就當時的曆史背景和社會現狀來看，作者筆觸描繪還是客觀真實的，除瞭少許視角顯得高傲、像是從上而下的審視和宣判。無論是論點還是論據絕大部分都讓人無法反駁，甚至詫異一個外國人竟能看的如此透徹。相比於魯迅簡單將中國的落後與不堪歸結到國民劣根性上去，反而這本書的觀點更有說服力和邏輯性。

雖然是清朝時期的傳教士所寫，很多內容搬到今天也適用。除去宗教的部分，語言還算中立誠懇。書中的擴展閱讀尤其好。

忙裏偷閑讀完一本閑書，開開心心ヾ(^▽^*)))

讀完四書，反而對儒學産生瞭更多疑問，再對照《中國人史綱》，頓生錯亂之感。何以倡導仁義禮智信的儒傢會讓中國在曆史的怪圈內殺個幾進幾齣？ 子曰“邦有道則仕,邦無道,則可捲而懷之”，邦無道時，若儒門弟子都隱瞭，邦又是如何有道的？有道瞭就齣來做官，來摘果子嗎？聖人之學不是明知不可而為之嗎？ 孟子曰:“大人者,言不必信,行不必果,惟義所在.”義，就是做正確的事，不必信的言又何必要說齣來？不必果的行又何必要做齣來？既然說瞭又不必信，做瞭又不必果，這能算做“義”嗎？ 讀《大國與小民》，略有所解。此書觀察入微，鞭鞭見血，第二十六章所引花之安“儒學缺陷與失誤”二十四條，所謂當局者迷旁觀者清，頗有可觀之處。 此書又名《中國人的素質》、《中國人的氣質》。

前幾章驚為天人，那個時期外國人對於中國人竟然瞭解如此深刻。後麵就沒那麼精彩瞭，很多特點的根源是中國人太窮，而不是民族劣根性，甚至後來竟然齣現西方驢子不像中國驢子這麼蠢這種話的時候，我真是不知道說什麼好瞭。最瞭解中國人的還是中國人，魯迅先生寫的國民劣根，現在我們依然有這種劣根性，但是這本書裏的某些所謂特性，真的隻是因為當時人太窮，現在的中國已經很難看到瞭。或者說，每一章標題取得很好，也貼閤中國人特性，然鵝裏麵的描述完全文不對題啊。一度想放棄閱讀。後來再到後麵，又嚴謹起來，也確實戳到瞭實質。總之還是不錯的，但是不穩定，中間一些篇章寫的不好。前後精彩。

讨论中国人的民族性的声音多少年来不绝于耳，咱不说远的，就说说近一些的。无论是鲁迅、胡适、林语堂，还是柏杨、龙应台、三毛，当然，这都是明着说的。放在作品里说的就更多，金庸老先生从古代说，莫言从乡村说，钱钟书从知识分子身上说等等等等，但是，关起门来咱自家人...  

现在看来，明恩溥的这本书应该叫做《19世纪的中国人》，里面说到中国人的很多特点，现在都趋于消失了。当然，在某些贫困落后的地方可能还会看到。 比如说到中国人节俭，使用任何一块布料，都能充分使之物尽其用。但现在，即便一个不那么喜欢炫富的人，都不可能节俭至此（家中...

在西西弗囫囵吞枣的把书一口气看完了，不可谓不痛快。 在打开这本书之前，请你注意！如果你是怀着逮出妖魔化中国的心理抠作者字眼的话，请止步！ 作者作为一个来中国传教的美国人，在中国生活了50余年。可以说在一个离他的上帝大老远，而且放眼望不到一个同胞的地方渡过了大半...