大国与小民：外国人眼中的中国范儿 在线电子书 图书标签: 好书，值得一读  文化  社科  中国  民族性  社会学  想读  实用的书   

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基本没变

前几章惊为天人，那个时期外国人对于中国人竟然了解如此深刻。后面就没那么精彩了，很多特点的根源是中国人太穷，而不是民族劣根性，甚至后来竟然出现西方驴子不像中国驴子这么蠢这种话的时候，我真是不知道说什么好了。最了解中国人的还是中国人，鲁迅先生写的国民劣根，现在我们依然有这种劣根性，但是这本书里的某些所谓特性，真的只是因为当时人太穷，现在的中国已经很难看到了。或者说，每一章标题取得很好，也贴合中国人特性，然鹅里面的描述完全文不对题啊。一度想放弃阅读。后来再到后面，又严谨起来，也确实戳到了实质。总之还是不错的，但是不稳定，中间一些篇章写的不好。前后精彩。

外国人看中国人如此深刻，很多问题到现在流淌在我们血液中

外国人写中国就一定客观吗？不尽然。一百年前的人写的一百年前的中国是否依然契合当下的中国？是否还能如宣传那样是“世界上研究中国民族性最早、最详尽、最切实的著作”？也不见得。书这种媒介是一定要紧跟思想观念和时代潮流进步的，否则很容易使读者陷入形而上学不变论的误区。同样的理论在过去是真理，在现在可能就是谬误，不能因为作者久居中国且对中国人做了些贡献就褒扬肯定他的言论。受制于中西方文化背景的不同、政治立场的不同以及所处历史环境的不同，作者对中国人生活诸多方面的见解有失偏颇是无可避免的，书里很多内容都体现了明显的“误解”和“歧视”，何必要尬吹这是本如何优秀以至于不得不读的书？鲁迅百年前声嘶力竭地呐喊难道真的毫无意义？一个民族气性若真如此真空的国家又是如何在百年后成为这些西方“文明国家”的“威胁”之源？

读完四书，反而对儒学产生了更多疑问，再对照《中国人史纲》，顿生错乱之感。何以倡导仁义礼智信的儒家会让中国在历史的怪圈内杀个几进几出？ 子曰“邦有道则仕,邦无道,则可卷而怀之”，邦无道时，若儒门弟子都隐了，邦又是如何有道的？有道了就出来做官，来摘果子吗？圣人之学不是明知不可而为之吗？ 孟子曰:“大人者,言不必信,行不必果,惟义所在.”义，就是做正确的事，不必信的言又何必要说出来？不必果的行又何必要做出来？既然说了又不必信，做了又不必果，这能算做“义”吗？ 读《大国与小民》，略有所解。此书观察入微，鞭鞭见血，第二十六章所引花之安“儒学缺陷与失误”二十四条，所谓当局者迷旁观者清，颇有可观之处。 此书又名《中国人的素质》、《中国人的气质》。

“美国罗斯福总统最喜欢的枕边书。”，本书的封面上这样写着，然后当我把全书翻完，这句话反倒成为一种讽刺。 读过一部分《费正清中国回忆录》，以记录历史事件为主，但也多次提到中国人的虚伪， 这种虚伪体现在普通老百姓的日常为人处事之道，也体现在当时的高层政治斗争，彼...  

Arthur.H.Smith寫的《Chinese Characteristics》，新世界出版社翻譯成《中國人德行》。 書腰上介紹：“一部魯迅先生力薦立此存照的書籍，一部逼真描述中國人德行的書籍，一位在華居住22年的美國人的驚動世界之作。” 總之是本從前老美從自己覺得了解的角度看中囯人，然後中國...  

中国人，近百余年来，意识形态和统治阶层不停轮换，但其根本性格却一直根深蒂固，从未改变。所以，尽管此书写于上上世纪末期，100多年过去了，你仍会觉得，它写的竟然就是今天。  

作为一个在中国山东生活了多年的美国传教士，他对中国人素质的评价可谓贴切而中肯。读过这本书会发现，中国国民素质中最基本的一些因子，在今日仍然表现在社会生活的各个方面，可以解释很多现象和问题。 另外，明恩傅在痛批中国人各种陋习的同时，也深爱中国这一方土地和人们。...  

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