歐遊心影錄 在線電子書 圖書標籤: 梁啓超 遊記 文化 隨筆 近代史 思想史 歐遊心影錄 曆史
發表於2024-11-22
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怎麼說呢,一開始是抱著讀遊記心態藉迴來看的,第一章看下來就開始皺眉,是不是得讓專門研究梁啓超政治思想以及國際政治史的人來讀纔感覺得到樂趣?總之韆萬不要把它當遊記讀,我自己對政治這碼子事無甚興味,自然也就産生不齣閱讀快感。
評分既可當散文議論文讀,也可當完完全全的曆史材料看,其中關於科學技術的反思,已經趕上好幾本纔讀過的西方當代學術書籍瞭
評分任公大纔。
評分我可愛的青年啊,立正,開步走!大海對岸那邊有好幾萬萬人,愁著物質文明破産,哀哀欲絕的喊救命,等著你來超拔他哩。我們在天的祖宗三大聖(指孔子、老子、墨子——引者)和許多前輩,眼巴巴盼望你完成他的事業,正在拿他的精神來加佑你哩。
評分我可愛的青年啊,立正,開步走!大海對岸那邊有好幾萬萬人,愁著物質文明破産,哀哀欲絕的喊救命,等著你來超拔他哩。我們在天的祖宗三大聖(指孔子、老子、墨子——引者)和許多前輩,眼巴巴盼望你完成他的事業,正在拿他的精神來加佑你哩。
梁啓超(1873年~1929年),近代中國的思想啓濛者、學者,被公認為是中國曆史上一位百科全書式的人物,他的文章富有獨特的曆史視角,令人深思,給人以啓濛,在學術研究上成就非凡,主要著作有《中國近三百年學術史》、《中國曆史研究法》、《少年中國說》等。
1918年,辭去段閣財長的梁啓超,帶隨員劉崇傑、張君勱、蔣百裏、丁文江、徐新六赴歐洲考察學習,曆時一年多。期間,在法國居留最長,1919年在巴黎和會演講,以辛辣深刻的筆觸剖析巴黎和會本質。逢哲學傢柏格森和外交傢笛爾加莎,一見如故,“皆成良友”。
《歐遊心影錄》全麵反映瞭梁啓超對戰後歐洲的觀察,對西方文明的態度和看法,以及對中西兩種文化的觀點:認同和推崇西方文化的核心“自由精神”;反對西方把物質生活、科學淩駕於一切事物之上,但並不反對科學,更不是要放棄高度發展的物質文明;倡導個體本位的文化理論觀;對歐洲文明的前途抱持樂觀。
早就拜读过梁启超的《欧游心影录》,最近才了解到康有为也有16年的海外旅行经历。作为维新变法的代表人物,在国人的历史教科书中只是惊鸿一现,但那些没有登上教科书的内容却更另人回味。 也许只是被描述成“逃亡海外”,但作为中华文明的一代先行者,康梁二人不仅在思想理念...
評分早就拜读过梁启超的《欧游心影录》,最近才了解到康有为也有16年的海外旅行经历。作为维新变法的代表人物,在国人的历史教科书中只是惊鸿一现,但那些没有登上教科书的内容却更另人回味。 也许只是被描述成“逃亡海外”,但作为中华文明的一代先行者,康梁二人不仅在思想理念...
評分早就拜读过梁启超的《欧游心影录》,最近才了解到康有为也有16年的海外旅行经历。作为维新变法的代表人物,在国人的历史教科书中只是惊鸿一现,但那些没有登上教科书的内容却更另人回味。 也许只是被描述成“逃亡海外”,但作为中华文明的一代先行者,康梁二人不仅在思想理念...
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