王融與永明時代 在線電子書 圖書標籤: 魏晉南北朝 古典文學 王融 文學 魏晉南北朝史 林曉光 永明體 貴族
發表於2025-03-04
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論文寫法、選題啓示
評分封龍君的選題還真是妙,肥腸有模型意義,可以按同理做很多其他研究。中古是政治的中古,而前近是社經的前近,這就是核心問題的差彆。
評分讀瞭李書和林書之後,給我以很大震撼,沒想到文學史研究今天已經發展到這個程度瞭,令人欣喜又感覺到瞭壓力。將文體文體重新拈齣考察文體、士族、文化的關係,新意迭齣。曆史學和文獻學的手法交互使用,新的思考見諸其間,讀來令人暢快。個人認為最好的是“文學篇”的6、7、8章和終章。但行文中多見日式抒情式錶述,則要減半顆星。
評分至少以此為目標吧。“知人論世”,重塑南朝貴族王融拋物綫一般的人生。貴族化的永明文學運動在具有貴族禮儀性質的文學上早已相當成熟,如詩序、哀策文、策秀纔文等;而永明聲律僅僅是詩歌發展上的一隅。南朝貴族所特有的兩大除血統外的標誌:禮儀上的繁復、言辭上的精巧典雅,在今看來是如此遙不可及。
評分斷斷續續翻過部分。
林曉光(1982- ),浙江大學文學院教師。
書稿為作者在博士論文的基礎上,修改完善而成,分為"曆史篇"和"文學篇"兩大部分。正如書稿副標題所題示的,作者以"貴族社會"為理論基點,全書論述主要圍繞"貴族"這一關鍵詞展開。作者對南朝社會的這種認識,乃藉鑒自日本史學界。
"曆史篇"部分,作者從南朝"貴族社會"及"貴族製度"齣發,利用有限的史料,勾勒齣王融的人生梗概,結論尚屬客觀。作者在"緒言"中將"中世貴族文學"分為三大類型--"宮廷文學"、"朝堂文學"、"貴族生活文學",書稿"文學篇"部分,大緻按照這種分類對王融文學創作做齣瞭較為全麵的分析。
我不是一个善于学术的人,写的也不是学术意义上的书评。 我听过几次林老师的讲座,留下很深的印象。林老师是一个有才情的人,在学术圈是难能可贵。最近我越来越觉得,学术圈只适合两种人生存,一种是如仇鹿鸣老师、程苏东老师这样,有才情有实力的;一种是那些吃透学术规则,玩...
評分关于“贵公子孙”作者认为指的并非是“尊贵的公子”,而是“贵公之子”,并举出《晋书职官志》“兰卿受羁,贵公显戮”……这里的贵公实际上指高贵乡公曹髦,兰卿为曹魏齐王曹芳之字,此处贵公乃是史官省称曹髦,与作者所解释之贵公无关。 另外贵公开始在魏晋应该是没有严格的身...
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