作者的話
引言 從人類學到哲學：關於拜物教研究的理論嬗變
第一章 馬剋思的哲學革命：如何讓理論觸及“社會現實”?
一、馬剋思哲學革命的前夜：作為隱喻的拜物教批判
二、馬剋思呈現社會現實的“現象學”
1.“意識”介入“現實”的哲學曆程
2．精神與顛倒的問題：關於“社會存在”的哲學探討
第二章 馬剋思商品拜物教在西方馬剋思主義中的理論嬗變
一、馬剋思商品拜物教的“社會性”及其“顛倒”邏輯
二、拜物教理論在西方馬剋思主義中的雙重變奏：盧卡奇與本雅明
1．盧卡奇的物化：作為“假象”的拜物教批判及其理論睏境
2．本雅明的意象：“幻象”拜物教的構造
第三章 能指拜物教的誕生與消逝——早期鮑德裏亞對拜物教理論的發展及其背離
一、能指拜物教的起點：能指體係中的“物”
1．“消費”的意義嬗變
2．消費社會中的物：符號一物的形成
二、能指拜物教研究的理論前提：符號政治經濟學的構造
1．使用價值的體係化
2．符號政治經濟學是一種政治經濟學嗎?
3．政治經濟學批判與資本主義社會現實
4．鮑德裏亞與馬剋思：一個比較性分析
三、直麵能指拜物教
1．“假象”拜物教的意識形態結構與傳統形而上學批判
2．能指拜物教：一種強製的結構化
四、超越能指拜物教：象徵性交換的構造
1．淵源：“象徵性交換”如何“交換”?
2．釋義：象徵性交換的特性
3．從象徵性交換到誘惑：最後的烏托邦
五、迴到馬剋思：鮑德裏亞對生産與形而上學之批判的再批判
1．鮑德裏亞的“生産的形式”
2．打碎生産之鏡：以辯證法批判為契機
3．批判的迴應：馬剋思從“勞動”到“生産”的轉換
第四章 齊澤剋的拉康化拜物教理論的構建
一、拜物教：當代意識形態的最後形式
二、馬剋思與弗洛伊德：“商品”與“夢”的類比
三、拜物教之物戀機製：行動的信仰
1．商品的無意識
2．信仰的客觀化與徵兆
第五章 理論探源：後馬剋思主義中的黑格爾幽靈
一、延遲的否定
二、泛邏輯主義與辯證的“矛盾”
三、空洞的普遍性
主要參考文獻
後記
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