保衛馬剋思 在線電子書 圖書標籤: 阿爾都塞  哲學  馬剋思主義  西方馬剋思主義  馬剋思  政治學  政治  西哲   

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阿爾都塞是一位熱忱的理想主義者，盡管在俗人眼裏，罪惡滔天，近乎幼稚。

學會用阿爾都塞的眼睛看文本！“總問題”本身就應該是做任何學術需要的反思性原則（類似於解釋學對於學術閱讀和寫作的意義）。黑格爾教會我們的是，要將生活的每個當下僅僅看作是一個階段，每個階段有其特殊的規定性、突齣之處與局限，要學會不斷諒解和收納一個個環節，在不斷創造新的生命原則的曆程中形成同一性。而阿爾都塞告訴我們，在連續地吸收過去的想法時，要能夠與它斷裂——看到你的“總問題”一直在發生變化，纔能中斷與過去的連續性，從“滯留”中擺脫，也是新的真正的同一性的開端。

此書翻譯由毛選法文版譯者顧良操刀，非常好，感覺完全跟在看中國馬列著作一般。當然阿爾都塞本人根本就是個馬列毛主義者。其多元決定論來自毛的《矛盾論》，這絕對是一種理論旅行的諷刺。書末有阿爾都塞小傳，有些其自傳未收的內容。

為什麼要保衛馬剋思，因為曆史條件、政治進程和理論誤解使科學社會主義隻在走修的陰影下蹣跚前進，而唯一的解藥則是以辯證唯物的分析方式來保衛唯物辯證法。翻譯真是好。

此書翻譯由毛選法文版譯者顧良操刀，非常好，感覺完全跟在看中國馬列著作一般。當然阿爾都塞本人根本就是個馬列毛主義者。其多元決定論來自毛的《矛盾論》，這絕對是一種理論旅行的諷刺。書末有阿爾都塞小傳，有些其自傳未收的內容。

列奥•施特劳斯曾说；‘现代环境下的政治哲学已经失去了生存的基础，政治哲学家已经是作为一个过去的群体。‘ 　　政治哲学的确已经被现代的政治学基础所取代，马克思在当初的政治学基础上所言的辩证法政治哲学新浪潮并没有被证实存在，相反另一个新浪潮行为主义的现实却逐...  

卡尔•马克思是当代大学生最熟悉的陌生人。马克思理论在一个世纪前被引介，但在日益中国化的理论改造进路中，其底色日益模糊，甚至扭曲。路易•阿尔都塞的《保卫马克思》为当代重新呼唤马克思理论的内在活力，提供了有益的指导。回归马克思理论的原生样态，基于对马克思《1...  

1956年以前在以苏联为主的社会主义阵营中，马克思主义理论研究深陷教条主义和经济决定论的桎梏，而赫鲁晓夫掀起的“反斯大林”风潮又使得倡导人本主义的西方马克思主义（简称“西马”）占了上风。同为“西马”的阿尔都塞挺身而出，他认为不能把马克思主义哲学作异化、抽象的...  

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