明代的社會與國傢 在線電子書 圖書標籤: 曆史 蔔正民 海外中國研究 明史 明清史 社會學 社會史 商務印書館
發表於2025-03-25
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可以和孔飛力《中國現代國傢的起源》放一起看,都是研究政治參與、國傢對社會的控製以及國傢與地方的關係的學術書籍。孔書主要從整體把握,本書更側重地方誌研究,相比略瑣碎,前言和結論部分的論述較完整體現作者觀點,正文各章可看作論據。
評分自下而上的視角是我很喜歡的。中間的一些論述非常精彩,但是後麵關於佛教顯得很雜亂不好懂。
評分#每日一書之39# ……
評分挺無聊的
評分#每日一書之39# ……
作者簡介:
[加]蔔正民(Timothy Brook) 當代最著名的漢學傢之一。多倫多大學文學學士、哈佛大學東亞—區域研究碩士、曆史和東亞語言博士。曆任多倫多大學、斯坦福大學等校教授,英國牛津大學邵氏漢學教授,現為加拿大英屬哥倫比亞大學聖約翰學院曆史係教授。蔔正民學術視野廣闊,主要從事亞洲曆史和文化的研究,研究領域涉及明代社會和文化史、“二戰”時期日本在中國的占領,以及當代人權問題。編撰著作(含閤著閤編)數種,主要有:《縱樂的睏惑:明代的商業與文化》《為權力祈禱:佛教與晚明中國士紳社會的形成》《中國與曆史資本主義:漢學知識的係譜學》《民族的構建:亞洲精英及其民族身份》《維梅爾的帽子:從一幅畫看全球化貿易的興起》《鴉片政權:中國、英國和日本,1839—1952年》《通敵:戰時中國的日本代領與地方精英》《明清曆史的地理動因》《亞細亞生産方式在中國》《殺韆刀:中西視野下的淩遲處死》《國傢與社會》等。
譯者簡介:
陳時龍 1977年齣生,復旦大學曆史學博士。現任中國社會科學院曆史研究所明史研究室副研究員。主要研究方嚮為明代思想文化史,著有《明代中晚期講學運動(1522—1626)》、《正說明朝十六帝》(閤著)等。
中國與歐洲絕對主義國傢形成過程的不同,要求我們有一種相對的觀點。中國國傢超前發展的同時,也伴隨著社會力量限製國傢發展為絕對權威的頑強的能力,然而這種能力卻未能建立起迫使國傢重新協定其權威的社團結構。
明代是中國封建社會漢族統治的最後一個朝代,此時國傢(State)與社會(Society)在矛盾衝突中形成瞭復雜的互動關係,其影響一直綿延至今。作為在海外漢學界享有盛譽的學者,蔔正民對“東方專製主義”的論述模式提齣挑戰,在大量方誌材料的基礎上嘗試論證:正是社會領域內對商業關係、社會網絡中發生的巨大變化所做的極端反應,纔導齣瞭明朝穩定而動態的國傢體製。
這部雄心勃勃的著作,從“空間”“田野”“書籍”“寺院”也就是政治、經濟、文化和宗教四個角度,論述瞭一個特彆容易讓人産生現實聯想的明代,顛覆東方專製主義模式下的明史論述,給齣與歐洲經驗和曆史不同的、有關中國的“國傢”解釋。
—— 葛兆光,復旦大學曆史係教授
一部引人入勝、頗具價值的專著,提齣瞭中國史研究中的關鍵課題,並且極大地豐富瞭我們關於明代地方社群事務的細節知識。
—— 伊琳•索麗爾(Ellen Felicia Soulliere),普林斯頓大學曆史學博士
偶不是历史专业学生,此本书是我第一次接触到关于古代基层与中央关系的书。到底中央下达的各项指令和安排地方执行没有,如王安石变法、张居正“一条鞭”法,执行时会不会有曲解甚至是和原指令完全不同的地方? 要研究这些,就必须研究基层政权和中央政权,基层精英和中央精英,...
評分社会与国家,这两个词听起来并不陌生,甚至我们无时无刻不生活在其中。我们生活在社会中,我们生活在国家中,我们时时刻刻都不能离开社会与国家。但是我们是否有真的考虑过社会与国家到底离我们多么近或者多么远呢?社会与国家真的离我们很近么?如果理性思考一下,我们可能会...
評分明代国家与社会的关系是全书论述的枢轴,导言中卜正民叙述了弘治十二年江西南昌的一起盗墓案以引导他的读者思考“明代社会中国家的出现及其影响”(p6),在他看来,这一案件展示了基层行政中,常规的官僚体系的手段与非常规的手段——皇帝直接介入基层之间的互动平衡。...
評分看到这个书名,很多人应该能联想到这样的评价:“中国古代没有社会”,“强国家,弱社会”,“没有宪制意义上的国家”,对此卜正民做出了相当激烈的批评。他认为此类观点都是流行于冷战时期的“东方专制主义”和“欧洲中心论”之遗毒,而魏特夫的理论又可以上溯米留可夫、克柳...
評分我正在读,还没有读完,不过发现这本书在很多地方完全不顾及学术史上的重要成果,以致于自说自话,并且说出来的是比前人的水平低很多的话。 举一个例子,本书第一章“空间”,讲的是明初的乡村管理秩序,涉及到乡、都、图、里、甲等复杂的制度与惯例,作者仅引用了数十年前的...
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