明代的社會與國傢 在線電子書 圖書標籤: 曆史 蔔正民 海外中國研究 明史 明清史 社會學 社會史 商務印書館
發表於2025-02-16
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本書所囊括的基本是蔔正民早期的論文,那時的漢學界的主要對話對象還是魏夫特的東方專製主義,因此在八九十年代,蔔正民關於社會與國傢互動的論點頗有突破性,但如今再齣版其實書中很多觀點已經不再新穎瞭。不過關於書籍史、農業史的部分還挺有趣的。(PS:翻譯有點捉急)。
評分蔔的作品三輝翻譯瞭十幾本分瞭好幾個齣版社,還是廣西師大和商務的最舒服
評分寫得很一般
評分材料不充分
評分確實比《縱樂的睏惑》差不少。前者非常有孔飛力《叫魂》中從素材到寫法都小題大做的風範,《明代社會與國傢》則是基於某些方誌所做的一些小切口觀察結集成的論文集,卻很難導嚮最後的大討論和大結論。然我還是對蔔正民“社會網格在地方層麵的過濾能力”這個主要觀點挺有好感的。
作者簡介:
[加]蔔正民(Timothy Brook) 當代最著名的漢學傢之一。多倫多大學文學學士、哈佛大學東亞—區域研究碩士、曆史和東亞語言博士。曆任多倫多大學、斯坦福大學等校教授,英國牛津大學邵氏漢學教授,現為加拿大英屬哥倫比亞大學聖約翰學院曆史係教授。蔔正民學術視野廣闊,主要從事亞洲曆史和文化的研究,研究領域涉及明代社會和文化史、“二戰”時期日本在中國的占領,以及當代人權問題。編撰著作(含閤著閤編)數種,主要有:《縱樂的睏惑:明代的商業與文化》《為權力祈禱:佛教與晚明中國士紳社會的形成》《中國與曆史資本主義:漢學知識的係譜學》《民族的構建:亞洲精英及其民族身份》《維梅爾的帽子:從一幅畫看全球化貿易的興起》《鴉片政權:中國、英國和日本,1839—1952年》《通敵:戰時中國的日本代領與地方精英》《明清曆史的地理動因》《亞細亞生産方式在中國》《殺韆刀:中西視野下的淩遲處死》《國傢與社會》等。
譯者簡介:
陳時龍 1977年齣生,復旦大學曆史學博士。現任中國社會科學院曆史研究所明史研究室副研究員。主要研究方嚮為明代思想文化史,著有《明代中晚期講學運動(1522—1626)》、《正說明朝十六帝》(閤著)等。
中國與歐洲絕對主義國傢形成過程的不同,要求我們有一種相對的觀點。中國國傢超前發展的同時,也伴隨著社會力量限製國傢發展為絕對權威的頑強的能力,然而這種能力卻未能建立起迫使國傢重新協定其權威的社團結構。
明代是中國封建社會漢族統治的最後一個朝代,此時國傢(State)與社會(Society)在矛盾衝突中形成瞭復雜的互動關係,其影響一直綿延至今。作為在海外漢學界享有盛譽的學者,蔔正民對“東方專製主義”的論述模式提齣挑戰,在大量方誌材料的基礎上嘗試論證:正是社會領域內對商業關係、社會網絡中發生的巨大變化所做的極端反應,纔導齣瞭明朝穩定而動態的國傢體製。
這部雄心勃勃的著作,從“空間”“田野”“書籍”“寺院”也就是政治、經濟、文化和宗教四個角度,論述瞭一個特彆容易讓人産生現實聯想的明代,顛覆東方專製主義模式下的明史論述,給齣與歐洲經驗和曆史不同的、有關中國的“國傢”解釋。
—— 葛兆光,復旦大學曆史係教授
一部引人入勝、頗具價值的專著,提齣瞭中國史研究中的關鍵課題,並且極大地豐富瞭我們關於明代地方社群事務的細節知識。
—— 伊琳•索麗爾(Ellen Felicia Soulliere),普林斯頓大學曆史學博士
偶不是历史专业学生,此本书是我第一次接触到关于古代基层与中央关系的书。到底中央下达的各项指令和安排地方执行没有,如王安石变法、张居正“一条鞭”法,执行时会不会有曲解甚至是和原指令完全不同的地方? 要研究这些,就必须研究基层政权和中央政权,基层精英和中央精英,...
評分看到这个书名,很多人应该能联想到这样的评价:“中国古代没有社会”,“强国家,弱社会”,“没有宪制意义上的国家”,对此卜正民做出了相当激烈的批评。他认为此类观点都是流行于冷战时期的“东方专制主义”和“欧洲中心论”之遗毒,而魏特夫的理论又可以上溯米留可夫、克柳...
評分中国是个专制主义的国家,从黑格尔那里就已经下了这个定论了,魏特夫为此而专门写了本书,叫《东方专制主义——对于极权力量的比较研究》。从最近几十年的状况来看,这个结论下得还不算离谱,无论从哪个角度看,都符合专制的定义。有问题的是魏特夫的东方二字,不过,如果前苏...
評分焦建/文 几年前,大陆出版了一本讲述中国隐士历史的书,名字叫《空谷幽兰》。其中有一个有趣的故事:作者在wenge结束多年之后来到据说是存在着隐士的终南山,他的确找到了不少那些已经在山中独自修行生活了几十年的隐士们。其中的一个人问他:“现在还有hongweibing吗?”当...
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