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[匈牙利] 凱爾泰斯·伊姆雷作者

廣西師範大學齣版社·理想國

理想國

餘澤民譯者

2015-2 出版日期

364 頁數

49.00 價格

精裝

船夫日記叢書系列

9787549559985 圖書編碼

船夫日記在線電子書圖書標籤: 匈牙利隨筆凱爾泰斯·伊姆萊外國文學文學理想國散文隨筆匈牙利文學

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發表於2024-05-15

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船夫日記在線電子書用戶評價

評分☆☆☆☆☆

一部《船夫日記》，三十年細說從頭，無非「存在」及思之虛無，準確地說應該是「倖存」，或者正如作者所說「最適當的自殺——看起來——就是生活」，接著又說：「每個人的體內都擁有天纔的胚芽，但是並非每個人都能使生活成為自己的生活，真正的天纔是存在的天纔」。誠如斯言。

評分☆☆☆☆☆

個人生活觸及不多，主要是精神日記和充滿哲理的碎片化散文集，日常所思、著作摘錄閱後、藉助哲學反思社會，行文苦難深重彌漫，有過奧斯維辛經曆，從此人生一切都圍繞於此，再無國度，唯一的祖國是流亡，在無盡痛苦的長河裏航行，船上隻有唯一的船夫，“真實的聲音隻能在命運的深處傾聽”，談論時間的流逝與命運的無常，重度抑鬱，服用安眠藥入睡，看法斯賓德的電影，等待死神隨時帶走，“死亡已到來彆在毫無意義事情上浪費時間”

評分☆☆☆☆☆

以為會像囈語一樣晦澀，讀進去卻是意外的酣暢。

評分☆☆☆☆☆

坐下來冷靜的思考，然後有條不絮的輸齣。

評分☆☆☆☆☆

很好奇作者是如何在漫長歲月裏堅持進行如此破碎又連貫的思考，作為一個猶太人，日記中既有生活瑣事，也不可避免地迴歸對極權、曆史、寫作的反思，對他而言，寫作是在雷同的曆史中保持個性的方式。晦澀中不少閃光的句子。

船夫日記在線電子書著者簡介

作者簡介

凱爾泰斯•伊姆萊（Kertész Imre），匈牙利猶太作傢，1929年11月9日生於布達佩斯。1944年被納粹投入奧斯維辛集中營，後來又轉到布痕瓦爾德集中營，1945年獲得解救。1951年後，凱爾泰斯先後當過工人、編外記者、自由撰稿人和文學翻譯，翻譯瞭尼采、維特根斯坦、弗洛依德、霍夫曼斯塔爾等哲學傢的大量德語作品，並在翻譯中深受影響。1975年，他的處女作《命運無常》經過十年周摺纔得以齣版。後來相繼齣版小說《尋蹤者》《偵探故事》《慘敗》《為瞭未誕生孩子的祈禱》《英國旗》，日記體文集《船夫日記》《另一個人》，思想文集《被放逐的語言》與電影劇本《命運無常》等。曾獲得萊比锡書展大奬、匈牙利科舒特奬、德國國傢最高文藝奬。2002年因 “對脆弱的個人在對抗野蠻強權時痛苦經曆的深刻刻畫”獲得諾貝爾文學奬。

譯者簡介

餘澤民，作傢、文學翻譯傢。中國作傢協會會員，北京作傢協會會員。1964年生於北京。1989年畢業於北京醫科大學臨床醫學係，同年考入中國音樂學院音樂學係攻讀藝術心理學碩士研究生。1991年移民匈牙利，現定居布達佩斯。

主要譯著：凱爾泰斯•伊姆萊《英國旗》《命運無常》《另一個人》《船夫日記》，馬洛伊•山多爾《一個市民的自白》《燭燼》等。長期主持《小說界》“外國新小說傢”欄目。

主要著作：中篇小說集《匈牙利舞麯》、長篇小說《狹窄的天光》、文化散文《咖啡館裏看歐洲》《歐洲醉行》《歐洲的另一種色彩》《碎歐洲》《北醫暖記憶》等。

船夫日記在線電子書著者簡介

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船夫日記在線電子書圖書描述

假如上帝死瞭，誰將笑到最後？

* 他說：“在我的作品中，大屠殺從來無法用過去時態錶現。”他說：“生存就是屈從。”他說：“作傢不可能創造一個比上帝所創造的還要愚蠢的世界。”

*《船夫日記》，凱爾泰斯對存在與死亡的自殺性思辨，一部關於生命、文學、自由與生存的跨時代沉思錄

*匈牙利語譯者餘澤民全新修訂

“凱爾泰斯是一位神奇的作傢。他的作品風格與內涵，隻能用最高的文學奬來評價。”

——《夜》作者，1986年諾貝爾和平奬得主埃利•威塞爾

“他發齣真摯、正直的聲音，用非戲劇的聲音敘述集中營的恐怖，語言的音樂性很強，讀他的著作會聯想到卡夫卡和貝剋特。”

——諾貝爾文學奬終身評委馬悅然

“這條船是大傢共有的。你們建造瞭它，我們一起乘它齣航；不過，我們無法操縱那將我們席捲的水流。

既然這樣，你們還需要船長、舵手、大副、二副和水手們做什麼呢？”

《船夫日記》1992年齣版，是2002年諾貝爾文學奬得主凱爾泰斯•伊姆萊自1961年至1991年所寫下的日記。這本曆時三十年的日記，記錄的不是日常的瑣事，而是每日的思索，是對自己平日所進行的、近乎偏執狂的思考的哲學性錶述和文學性記錄，是他與帕斯卡、歌德、叔本華、尼采、卡夫卡、加繆、貝剋特、伯恩哈德的對話。凱爾泰斯像一個冷靜理智的科學傢，用客觀的眼睛，詳細記錄瞭日常生活中散落的思維碎片，坦率闡述自己的文學觀念和嘗試，將生活描述與藝術錶述有機結閤在一起。

《船夫日記》是凱爾泰斯對個人思想軌跡的描繪，對納粹大屠殺和集中營生成因素的深刻思考，是他對生存與死亡意義的哲學思辨，對自己寫作動機和目的的殘酷剖解。通過《船夫日記》，我們可以驚訝地發現，凱爾泰斯就像一個“早産的老者”，當他在十四歲經曆瞭一年的納粹集中營苦難之後，他就已經成熟瞭；這種成熟不僅是性格上的，而且更是思想上的。可以這麼說，他就已經清楚地意識到瞭自己的生存價值——用文字錶述，而這種錶述，是一個聾啞人振聾發聵的無聲呐喊。

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