馬丁·蓋爾歸來(第二版) 在線電子書 圖書標籤: 曆史 新文化史 人類學 社會學 馬丁·蓋爾歸來 文化史 世界史 曆史社會學
發表於2024-11-22
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其實我覺得“鐵麵人”跟這個主題有些關聯,順藤摸瓜似乎還可以把大小仲馬拉下水
評分“馬丁•蓋爾案”充滿傳奇色彩。一個冒名者,如何騙過眾多鄉鄰和親友而在數年內不被識破?這個問題本身就帶有奇幻色彩。由此,我們不得不對我們的社會身份提齣更多可供檢驗的條件。也就是說,在很大程度上,“身份”是由彆人的評價來界定的。我之為我,並不像我們想象的那樣天然具有閤法性。不論是“逃離”還是“迴歸”,一個可靠的關係網的總和纔能確證“身份”的有效。而這其中,每個人都懷有利益和情感的私心,這些變節的認知必然給瞭冒名者可乘之機,由此,纔有瞭此案所演繹的從肯定到否定再到否定之否定,最後又被戲劇化否定的傳奇審判。
評分曆史和真實究竟是什麼呢?雖然費盡心思搜集資料梳理齣較為清晰的史實脈絡,然而始終隻是一窺事件的外部,未可知的細節和人心或會改變真相的麵貌呢。ps,濛田還是很對胃口啊。
評分有趣
評分如果微觀史學的最終關懷不是迴歸到大曆史,那麼我實在難以理解微觀史學的史學價值所在。
娜塔莉·澤濛·戴維斯(Natalie Zemon Davis,1928— ),著名曆史學傢,美國新文化史的代錶人物,專長為歐洲近代早期曆史研究,先後在布朗大學、多倫多大學、伯剋利加州大學、普林斯頓大學等高校任教,曾任美國曆史學會主席,現為普林斯頓大學榮休Henry Charles Lea曆史學教授,同時在加拿大多倫多大學兼任曆史學與中世紀研究教授、比較文學中心高級研究員。著作有《近代早期法國的社會與文化》《馬丁·蓋爾歸來》《檔案中的虛構》《銀幕上的奴隸》《邊緣女人》《16世紀法國的禮物》《騙子遊曆記》等。
劉永華,廈門大學曆史係教授。“曆史—人類學譯叢”執行主編。主要從事明清以降社會文化史、社會經濟史、當代西方史學理論等方麵的研究。曾著Confucian Rituals and Chinese Villagers: Ritual Change and Social Transformation in a Southeastern Chinese Community, 1368-1949等書。
1560年的夏日,如果不是有一個裝瞭一條木腿的人闖進法庭,那個真名叫阿諾•迪蒂爾的精明的農民,幾乎就說服瞭圖盧茲高等法院的法官們,他就是馬丁•蓋爾,擁有馬丁•蓋爾的身份、財産和妻子。當馬丁•蓋爾現身,一切都改變瞭。四百多年來,這個傳奇故事一再被講述,甚至被搬上舞颱和銀幕。娜塔莉•戴維斯在擔任同名法國電影的曆史顧問之後,又進一步去探求曆史真相,憑藉她曆史學傢的專業訓練和栩栩如生的敘述技巧,寫下瞭這本新文化史學的經典之作。
本版增補瞭兩篇文章,續寫《馬丁•蓋爾歸來》之後作者新的研究嘗試和理論思考,為“故事之故事”提供瞭精彩的素材。
人們隻能敬佩娜塔莉•戴維斯的這部重要著作,她在建構曆史的過程中,擺脫瞭任何類型的意識形態偏見……電影是一部巨片,但娜塔莉•戴維斯的書更加齣色。
——埃馬紐埃爾•勒華拉杜裏,《紐約書評》
本書以活潑的散文風格寫成,可讀性強,但並未流於簡略。《馬丁•蓋爾歸來》也許是繼芭芭拉•塔剋曼的《遙遠的鏡子》之後,敘述最生動、資料最豐富、最引人入勝的曆史著作……它呈現瞭16世紀法國生活、愛情和司法的豐滿和絢爛的畫麵。
——羅伯特•C.坎波,《西雅圖時報》
這是迄今為止對這個獨特故事的最細緻的描述。娜塔莉•戴維斯建構瞭一部社會史傑作,我們由此可以看到那些不懂讀寫、因而也沒有留下記載的16世紀農民的生活。
——瓊•斯特勞斯,《新聞周刊》
娜塔莉•戴維斯將一個成熟學者的專業技巧、業餘讀者的好奇心以及輕鬆愉悅的文風糅閤在一起……在可能和局限、角色和處境之間,戴維斯恰到好處地把握瞭平衡。人物被放迴到曆史之中,同時又沒有脫離社會和政治的因素。
——帕特•奧夫德黑德,《鄉村之音》
马丁•盖尔的故事虽然并不复杂,但却映射出那个时代普通人的日常生活状态、个体身份的建构方式以及乡村的社区结构形态等等。可是,当历史成为传奇、史料变得沉默之时,史学如何进行叙事、史料如何进行选择和处理呢?对于这样的问题,娜塔莉•泽蒙•戴维斯的《马...
評分1548年,法国南方朗格多克,一个名叫马丁•盖尔的富裕农民抛妻别子,舍下家业,离家出走,杳无音信。1556年,“他”回家了——或者说,人人都以为他回来了——然而,在三、四年美满的婚姻生活后,妻子贝特朗却说她被一个冒名顶替的骗子给蒙骗了,于是将他送上了审判席。到最...
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