屠貓狂歡 在線電子書 圖書標籤: 曆史  文化史  新文化史  法國史  法國  人類學  羅伯特·達恩頓  達恩頓   

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挺好讀的

《屠貓記》的意義恐怕不隻於新文化史。作為一本全方位的描述十八世紀的法國社會的書籍，它對於階級、儀式；知識分子圈內的印刷、審查；政策下的個人生命的應對；民間故事的形成背後的心態都連著作齣描述和討論。礙於史料限製，這樣的寫法很難位移到中國史研究之中，但如何在史料中發現這樣漂亮的故事是需要思考的。

還是之前那個版本好，這個版本注釋都在最後麵，閱讀起來不方便

切入點和材料的擇取都很有意思，也很聰明。從中仿佛能一窺帶有人類學色彩的文化史/心態史研究的路數。但是對於一段人類心態和“世界觀”的爬梳過於依賴對材料細讀式的詮釋、行文結構的安排組織和敘事策略的靈活運用，是否可能在“證據”和“史學”的層麵多有疏漏呢？這大概不僅是文化史研究的難題，也是文學研究在普遍史學化以後如何處理多種學科交叉之間的分寸感的睏境和難度。

商務準備齣丹頓係列瞭嗎？

《屠猫记》是本很有趣的书。作者罗伯特•达恩顿虽然身系名牌大学教授（普林斯顿历史系教授），做学问却丝毫没有学院派的迂气。人们可在他娓娓道来的故事中，找到新奇；还可在他俏皮式的幽默中，领略智慧。所以，此书对学究气的读者是个打击，它无疑破坏了他们一本正经的学术...  

1730年代末期的巴黎圣塞佛伦街，一群印刷业学徒热情洋溢地审判并杀死了他们所能看见的全部猫，包括老板娘的心头宠物，在狂欢的气氛中他们当着老板的面将猫的尸体吊在工场，并在接下来几天里不断模仿当时的情境。他们大笑大闹，又敲又打，还学羊一般咩咩叫，把这当成难得的娱乐...  

我早些时间对神话学的兴趣很大，甚至还不自量力地写了几篇关于希腊神话的札记。但后面意识到一个大问题。就我的学力而言，勉强可以应付如何去解释文本毕竟这是个比较容易的活，因为有那么多的理论体系可供我们随意引用，更因为解释这个事情本来就没有标准答案。换句话说，对...  

這是本美國人寫的法國文化史，截取的時間斷面是十八世紀的法國。這個時間點的選擇是很討巧的，它正是社會劇変之前，而通常社會變革總發生在文化自發變化累積到一定程度時，于是在這個時間切入點中我們可以看到變革的前兆，亦即是後來的法國大革命的預徵。 當然羅伯特·逹恩...  

这个题目是乱搞的，“群体” 与“心灵”怎么看都存在相当程度的互斥，如此拼凑乃是为了蹒跚地接近此项研究的对象和目的。本书序言开宗明义，界定了民族志历史学家与观念史家的研究分野，民族志史家要“研究常人如何理解这个世界”，并进一步“陈明他们如何在心智上组织现实并且...