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林語堂作者

江蘇人民齣版社

譯者

2014-11 出版日期

306 頁數

28.00元價格

精裝

含章文庫·林語堂集叢書系列

9787214127815 圖書編碼

吾國與吾民在線電子書圖書標籤: 林語堂中國文化社會吾國與吾民文學雜文散文

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發表於2024-05-20

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吾國與吾民在線電子書用戶評價

評分☆☆☆☆☆

有的部分略顯囉嗦，可能是因為我讀過一些分析國民性的書。不過最後一部分提到的“我們民族是一個古老的民族”，將之比作鞦天還是很有意味的。

評分☆☆☆☆☆

不亞於柏楊的那本名作。看林老的文字，精緻中不乏精確和深刻。他聊中國的政治、文化、藝術、民族精神和生活，事無巨細，信手拈來。這樣的人，本身就是一個懂得生活的人。所謂“高級”的生活，不在於錢財多少，喏，有著這樣認知的人，就活得蠻高級。

評分☆☆☆☆☆

一個人徹悟的程度，恰等於他所受痛苦的深度。

評分☆☆☆☆☆

寫的太好瞭，文字流暢優美簡潔凝練，見解獨到深刻。林語堂筆下的中國人，富有生活情趣，注重其內在的精神世界。較之西洋文明，中華文明的從容不迫，淡定閑適，經過幾韆年歲月洗禮流傳下來的文化，蘊藏的人文精神，實屬中華民族的的絢爛多彩之處。躲不開貪懶淫逸，少不瞭貧弱病苦，但中國人的生活智慧無不暗含在生活的方方麵麵，見諸細節，實在妙哉。

評分☆☆☆☆☆

如果要給林語堂加個標簽，也許稱之為人文主義者是比較閤適的。我所理解的人文主義者要有這麼幾個要素：關心人類的世俗生活；崇尚的是理性主義；敬佩有個性主義光芒的人；是入世的又是能超然於人間的渾濁的；批判嚴厲而善意；諷刺尖銳而溫和等。我不知道這樣的特徵描述是否與其他幾位文化巨匠能區彆開來瞭。比如魯迅，他對中國人國民性的深刻批判無人可及；比如鬍適，他一直推崇的是自由主義但難以做到超然於政治之外。就他們三個人在對待中國傳統文化的基本態度上可以這麼形容：魯迅重在批評；鬍適重在改進；林語堂基本是個旁觀者，用他自己的詞形容，他所取的態度是圓滑的、俏皮的、超脫的、也是世俗的，所以他認為幽默是文學的至高境界，諷刺是對惡俗的閤適態度，因為他有一種將自己置身世外的自覺，對這個世界的針砭和褒揚纔如此準確有力。

吾國與吾民在線電子書著者簡介

林語堂(1895年10月3日—1976年3月26日)福建龍溪人。原名和樂，後改玉堂，又改語堂。1912年入上海聖約翰大學，畢業後在清華大學任教。1919年鞦赴美哈佛大學文學係。1922年獲文學碩士學位。同年轉赴德國入萊比锡大學，專攻語言學。1923年獲博士學位後迴國，任北京大學教授，北京女子師範大學教務長和英文係主任。1924年後為《語絲》主要撰稿人之一。1926年到廈門大學任文學院長。1927年任外交部秘書。1932年主編《論語》半月刊。1934年創辦《人間世》，1935年創辦《宇宙風》，提倡“以自我為中心，以閑適為格調”的小品文。1935年後，在美國用英文寫《吾國與吾民》、《京華煙雲》、《風聲鶴唳》等文化著作和長篇小說。1944年曾一度迴國到重慶講學。1945年赴新加坡籌建南洋大學，任校長。1952年在美國與人創辦《天風》雜誌。1966年定居颱灣。1967年受聘為香港中文大學研究教授。1975年被推舉為國際筆會副會長。1976年在香港逝世。