具體描述
古來解說《論語》之書甚多，常有魚珠混雜之嫌，今世更有心靈雞湯化之無聊。李競恒所著的《論語新劄(自由孔學的曆史世界)》獨闢蹊徑，以齣土文獻、文物及古文字為參照，理性還原瞭《論語》的曆史語境，梳理齣瞭一個鮮活而自由的孔門世界。
作者簡介
李競恒，字久道，1984年生，四川江油人。四川師範大學巴蜀文化研究中心教師，復旦大學曆史係博士。齣版過專著《乾戈之影：商代的戰爭觀念、武裝者與武器裝備研究》，在《讀書》《文史知識》《原道》等刊物上發錶多篇文章。
目錄資訊
自序
學而第一
為政第二
八佾第三
裏仁第四
公冶長第五
雍也第六
述而第七
泰伯第八
子罕第九
鄉黨第十
先進第十一
顔淵第十二
子路第十三
憲問第十四
衛靈公第十五
季氏第十六
陽貨第十七
微子第十八
子張第十九
堯曰第二十
後記
· · · · · · (收起)
讀後感
孔子的学说与专制的社会状态之间到底是什么关系？ 如果孔子的学说是专制社会的帮凶，那么，在抛弃专制的同时，孔学应该随之被放弃。 竞恒的大作用新颖、扎实的资料证明，孔子的学说完全可以进行现代自由主义视角的解读，而且，这种解读还是很接近孔子的本意的。《新劄》提供...
評分孔子的学说与专制的社会状态之间到底是什么关系？ 如果孔子的学说是专制社会的帮凶，那么，在抛弃专制的同时，孔学应该随之被放弃。 竞恒的大作用新颖、扎实的资料证明，孔子的学说完全可以进行现代自由主义视角的解读，而且，这种解读还是很接近孔子的本意的。《新劄》提供...
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評分孔子的学说与专制的社会状态之间到底是什么关系？ 如果孔子的学说是专制社会的帮凶，那么，在抛弃专制的同时，孔学应该随之被放弃。 竞恒的大作用新颖、扎实的资料证明，孔子的学说完全可以进行现代自由主义视角的解读，而且，这种解读还是很接近孔子的本意的。《新劄》提供...
用戶評價
我一直對中國傳統文化中的經典著作懷有敬意，但《論語》對我來說，總像是一座難以攀登的高山。那些簡練的文字背後，似乎蘊藏著深奧的哲理，但又常常因為古老的語言和語境，讓我難以真正領會其精髓。市麵上關於《論語》的解讀也數不勝數，有的過於學術化，讓人望而卻步；有的又流於錶麵，缺乏深度。直到我偶然接觸到《論語新劄》，它以一種全新的視角和溫和的筆觸，為我打開瞭通往《論語》智慧世界的一扇窗。 《論語新劄》最讓我贊嘆之處，在於它能夠將《論語》中的思想，轉化為現代人易於理解和接受的語言。作者並沒有試圖將自己置於一個“傳道者”的地位，而是以一種更加平易近人的姿態，與讀者進行著一場心靈的對話。他善於運用生動的例子和深刻的剖析，將那些古老的智慧，與我們當下的生活經驗相結閤。我常常在閱讀時，會産生一種“原來如此”的恍然大悟之感，仿佛之前那些難以理解的句子，瞬間變得豁然開朗。 書中對“仁”的解讀，給我留下瞭深刻的印象。以往我對“仁”的理解，可能更多地局限於“愛人”這個層麵，但《論語新劄》卻將其進行瞭更全麵的闡釋。它不僅僅是對他人的關懷，更是對自我品格的塑造，對社會責任的擔當。作者通過分析孔子在不同情境下的言行，展現瞭“仁”的豐富性和實踐性。這種解讀，讓我覺得，“仁”並非是一個抽象的道德概念，而是可以通過日常生活中的點滴行為去踐行的。 此外，作者在處理“學”與“思”的關係時，也展現齣瞭獨到的見解。他並非是簡單地強調學習的重要性，而是更注重學習的方法和目的。書中對於“學而不思則罔，思而不學則殆”的深刻剖析，讓我對“學習”這個概念有瞭更全麵的認識。我開始反思自己在過往的學習中，是否過於注重知識的儲備，而忽略瞭批判性思維的培養。這種強調獨立思考的觀點，在信息爆炸的當下，顯得尤為重要。 《論語新劄》的語言風格，如同一股清泉，滋潤著讀者的心田。它沒有晦澀難懂的術語，也沒有故弄玄虛的理論，而是用一種樸實而真誠的語言，傳遞著深刻的思想。我常常在閱讀時，會感到一種莫名的感動，仿佛作者正在與我分享他最真摯的感悟。書中對“君子”的描繪，也並非是高高在上、不食人間煙火的形象，而是強調瞭君子在麵對誘惑時的堅守，在麵對睏難時的勇氣，以及在麵對得失時的淡然。這種更具人情味的描繪，讓我覺得，“君子”並非是遙不可及，而是我們每個人都可以努力去靠近的一種人格典範。 這本書最讓我感到驚喜的是，它能夠讓《論語》的智慧，變得如此“貼近”。作者並沒有刻意去“古今對比”，而是自然而然地將《論語》的精髓，融入到現代人的生活語境中。我發現，在閱讀的過程中，我開始重新審視自己與他人的關係，更加注重溝通和理解，也更加懂得如何去處理生活中的各種矛盾。這種潛移默化的影響，對我而言，是無價的。 書中關於“信”的闡釋，也讓我深受啓發。作者強調瞭“信”作為立身之本的重要性，不僅是對他人負責，更是對自己負責。在當下這個信息爆炸、節奏飛快的時代，“信”顯得尤為珍貴。我開始反思自己在生活中的言行，是否能夠做到真正的誠信。 《論語新劄》的結構也非常巧妙，它並沒有拘泥於《論語》原文的順序，而是根據思想的邏輯和主題的關聯，將內容進行重新編排。這種編排方式，使得整本書讀起來更加流暢，也更容易抓住作者想要傳達的核心思想。我尤其喜歡書中關於“己所不欲，勿施於人”的討論，它不僅僅是一種道德準則，更是一種處世智慧，能夠幫助我們避免很多不必要的衝突。 總而言之，《論語新劄》是一本真正意義上的“啓濛之書”。它用一種溫和而深刻的方式，打開瞭通往《論語》智慧世界的大門。它讓我看到瞭《論語》的生命力，也讓我看到瞭中國傳統文化中蘊含的深邃智慧。我真心推薦這本書給每一個渴望在喧囂的世界中，找到一份寜靜和智慧的朋友。
评分初次接觸《論語新劄》，我以為它會是一本比較嚴肅的學術著作，可能會充斥著繁復的考據和晦澀的理論，因為“論語”本身就帶有一種莊重和深邃的底色。然而，事實卻完全齣乎我的意料。這本書的開篇就給人一種耳目一新的感覺，作者並沒有選擇直接切入某個復雜的概念，而是以一種非常個人化、也非常生活化的筆觸，娓娓道來，仿佛一位老朋友在與你分享他對《論語》的理解和感悟。我並非是研究儒學多年的學者，但對中國傳統文化一直懷有濃厚的興趣，也曾經在各種場閤接觸過《論語》的一些片段，但總覺得那些句子雖然經典，卻常常顯得有些遙遠，仿佛是曆史長河中遺留下來的珍寶，雖然珍貴，卻難以觸碰到它的溫度。 《論語新劄》的獨特之處在於，它沒有將《論語》僅僅看作是一部古代的文獻，而是將其視為一種活生生的智慧，一種可以指導我們當下生活的哲學。作者在解讀那些耳熟能詳的句子時，總是能從現代人的視角齣發，挖掘齣其中蘊含的普遍意義。我尤其欣賞他對“君子”概念的闡釋，不再是那種刻闆的、不食人間煙火的形象，而是將其描繪成一種不斷追求自我完善、保持正直品格的人。這種解讀，讓我覺得“君子”並非是一個遙不可及的理想，而是我們每個人都可以努力去靠近的目標。 書中關於“仁”的論述，也給我留下瞭深刻的印象。我以往對“仁”的理解，更多的是一種抽象的道德準則，感覺像是要達到某種至高的境界。但《論語新劄》卻通過一係列生動的生活場景和細緻的心理描寫，將“仁”具象化瞭。它體現在與人交往中的真誠、體現在對待他人的尊重、體現在麵對睏難時的堅韌。這些都不是什麼驚天動地的大事，卻是構成一個人品格的重要基石。我常常在讀到這些章節時，會反思自己在生活中的錶現，看看自己是否做到瞭“仁”。 此外，作者在處理“學”與“思”的關係時，也讓我深受啓發。他並沒有簡單地將兩者割裂開，而是強調瞭它們之間的辯證統一。僅僅是學習而不思考，容易變得盲從；而僅僅是思考而不學習，則容易陷入偏執。這種精闢的論述，讓我對如何進行有效的學習有瞭更深刻的認識。我開始意識到，學習不僅僅是知識的積纍，更是一個不斷探索、思考、內化的過程。書中對“有朋自遠方來，不亦樂乎？”的解讀，也讓我體會到，學習的樂趣，很大程度上也來自於與他人思想的交流和碰撞。 《論語新劄》最讓我感到驚喜的是，它能夠讓《論語》的智慧，變得如此“有溫度”。作者並沒有用乾巴巴的學術語言來寫作，而是用一種非常平實、真誠的筆觸，將自己的感悟和思考融入其中。讀這本書，就像是在與一位睿智的長者促膝長談，他沒有高高在上，也沒有居高臨下，而是用一種平等、友善的態度，與你分享他的人生智慧。我發現，我開始在日常生活中，有意識地去應用書中提到的一些道理，比如在處理人際關係時，更加注重溝通和理解。 書中關於“禮”的闡釋，也讓我對這個概念有瞭全新的認識。我以往對“禮”的理解，可能更多的是停留在外在的規矩和形式上，但《論語新劄》卻強調瞭“禮”背後的精神內核，即尊重、和諧與剋己。這種解讀，讓我明白瞭，真正的“禮”，並非束縛，而是能夠幫助我們更好地與他人相處，構建更加和諧的社會關係。我開始反思自己在某些場閤是否做到瞭真正的“禮”，而不是僅僅停留在錶麵功夫。 這本書的結構也非常清晰，每一章都圍繞著《論語》中的某個重要概念或篇章展開，但又不拘泥於原文的順序，而是以一種更符閤現代人閱讀習慣的方式進行組織。作者在解讀時，常常會引用一些當代的案例或自己的親身經曆，這使得那些古老的智慧，變得更加生動鮮活，也更容易被讀者所理解和接受。我尤其喜歡書中關於“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”的闡釋，它讓我認識到，真正的熱愛，是推動我們不斷前進的最大動力。 《論語新劄》並非一本教人如何“成功”的書，它更多的是在引導我們如何成為一個更好的人。書中沒有提供速成的秘訣，也沒有灌輸僵化的理論，而是通過對《論語》的解讀，幫助讀者建立起正確的人生觀和價值觀。我發現，在閱讀這本書的過程中，我內心的浮躁逐漸平息，取而代之的是一種平和與寜靜。這種心靈的滋養，對我而言，是無價的。 我特彆欣賞作者在處理“孝”這個話題時的細膩。他沒有將“孝”僅僅局限於物質上的供養，而是更強調瞭精神上的慰藉和尊重。這種更廣闊的視角，讓我對“孝”有瞭更深刻的理解，也更加體會到，在現代社會中，如何更好地去實踐“孝道”。書中關於“父母在，不遠遊，遊必有方”的解讀，也讓我明白瞭，在追求個人發展的同時，也不能忽略對父母的關懷。 總的來說，《論語新劄》是一本值得反復品讀的書。它不僅僅是一本關於《論語》的書，更是一本關於人生、關於智慧的書。它以一種溫和而深刻的方式，觸及瞭我們內心深處的睏惑和渴望。我常常在讀完某一章節後，會停下來，默默地思考，然後閤上書本，感到一種前所未有的豁然開朗。這本書給我帶來的，不僅僅是知識的增長，更是心靈的洗滌和升華。
评分初拿到《論語新劄》，內心是有些忐忑的。畢竟，《論語》作為儒傢思想的經典之作，其解讀曆來都有著深厚的學術傳統，想要在其中“新”齣點什麼，又能在不失原文精髓的前提下，讓普通讀者也能領會，絕非易事。我擔心這本書會像許多市麵上流行的“心靈雞湯”一樣，隻是一些對經典錶麵的摘抄和敷衍的解讀，缺乏深度和新意。然而，當我翻開第一頁，便被它那種質樸而真誠的語言所吸引。作者沒有故作高深，也沒有賣弄學問，而是以一種非常平實、親切的口吻，與讀者進行著一場跨越時空的對話，讓我漸漸放下瞭心中的戒備，全身心地投入到閱讀之中。 這本書最讓我眼前一亮的地方，是它對《論語》中那些耳熟能詳的句子，進行瞭非常深入且富有新意的解讀。例如，對於“學而時習之，不亦說乎？”這句話，我以往的理解更多的是強調“學”與“習”的結閤，以及由此帶來的快樂。但在《論語新劄》中，作者卻著重探討瞭“說”字背後所蘊含的多種層次的含義，包括理解的喜悅、實踐的成就感，乃至是認知升華的滿足感。這種細緻入微的分析，讓我對這句話有瞭更深刻的理解，也讓我開始反思，自己在學習過程中，是否真正體會到瞭這種“說”的樂趣。 書中對於“仁”的闡釋，更是讓我印象深刻。在許多解讀中，“仁”常常被描繪成一種高不可攀的道德境界，讓普通人望而卻步。然而，《論語新劄》卻以一種非常接地氣的方式，將“仁”展現在日常生活的點滴之中。作者通過生動的案例和深刻的剖析，告訴我們，“仁”並非遙不可及，而是體現在待人接物的態度、內心的真誠、以及對他人的關愛之中。這種解讀，讓我覺得，“仁”是可以實踐的，是可以融入到我們每一個人的生活中的。 我尤其欣賞作者在處理“君子”概念時的細膩。他並沒有將“君子”塑造成一個脫離現實的理想化形象，而是強調瞭“君子”在道德修養、行為準則以及思想境界上的不斷追求。這種解讀，讓我看到瞭“君子”所蘊含的生命力，也讓我覺得，成為一名“君子”，並非是遙不可及的奢望，而是一個可以通過持續努力達成的目標。書中對於“君子坦蕩蕩，小人長戚戚”的解讀，更是讓我對人生態度有瞭更深的思考。 《論語新劄》的語言風格非常具有感染力，它不像一些學術著作那樣枯燥乏味，而是充滿瞭人情味和生活氣息。作者在解讀《論語》時，常常會引用一些當代的例子，或者分享自己的親身經曆，這使得那些古老的智慧，變得更加生動鮮活，也更容易引起讀者的共鳴。我時常在讀到某個章節時，會不禁會心一笑，或者陷入沉思，仿佛與孔子和他的弟子們進行瞭一場心靈的對話。 這本書最讓我感到驚喜的是，它能夠打破《論語》與現代讀者之間的隔閡，讓那些古老的智慧，重新煥發齣新的生命力。作者並沒有刻意去“古今對比”，而是自然而然地將《論語》的精髓，融入到現代人的生活語境中。我發現，在閱讀這本書的過程中，我開始重新審視自己的一些行為和想法，那些曾經被我忽略的細節，在《論語新劄》的映照下，顯露齣瞭新的意義。 書中關於“知行閤一”的論述，也讓我受益匪淺。作者強調瞭理論與實踐相結閤的重要性，認為真正的智慧，不僅在於知，更在於行。這種觀點，讓我對學習有瞭更深刻的理解，不再是單純的知識灌輸，而是需要主動思考和實踐的結閤。我開始反思自己在學習中的不足，並嘗試將書中提到的道理，運用到自己的實際生活中。 《論語新劄》的獨特之處還在於，它不僅僅是對《論語》的解讀，更是一種對人生智慧的探索。作者通過對《論語》的深入挖掘，揭示瞭許多關於人生、關於修養、關於處世的寶貴經驗。我發現，在閱讀這本書的過程中，我內心的浮躁逐漸平息，取而代之的是一種平和與寜靜。這種心靈的滋養，對我而言，是無價的。 我尤其喜歡書中對於“信”的闡釋。作者強調瞭誠信的重要性，不僅是對他人負責，更是對自己負責。這種深刻的理解，讓我更加認識到，在一個充滿不確定性的時代，誠信是多麼寶貴的一種品質。我開始反思自己在生活中的言行，是否能夠做到真正的誠信。 總而言之，《論語新劄》是一本真正意義上的“新”解。它在尊重原文精神的前提下，注入瞭新的理解和視角，讓《論語》煥發齣新的光彩。這本書不僅是給我的心靈帶來瞭滋養，更讓我對中國傳統文化有瞭更深的敬意和熱愛。我願意將這本書推薦給每一個渴望在喧囂的世界中，找到一份寜靜和智慧的朋友。
评分我嚮來對那些曆史悠久、文化底蘊深厚的經典著作抱有敬畏之心，但同時，也常常因為它們晦澀難懂的語言和抽象的義理，而望而卻步。在我眼中，《論語》一直是一個龐大而神秘的哲學體係，我曾經嘗試過閱讀一些相關的導讀和解讀，但總覺得隔靴搔癢，難以真正領會其精髓。直到我偶然間接觸到《論語新劄》，這本書的齣現，徹底改變瞭我對《論語》的認知，也讓我找到瞭通往那片智慧寶庫的一條更為清晰、更為溫暖的小徑。 《論語新劄》最打動我的地方，是它擺脫瞭傳統解讀中那種刻闆、說教式的論調，轉而以一種非常個人化、也非常真誠的視角，去解讀《論語》中的每一個字、每一句話。作者並沒有試圖將自己塑造成一位無所不知的“聖人”，而是以一個普通讀者的身份，去與孔子進行一場跨越時空的對話。這種平等、友善的姿態，讓我倍感親切，也更容易敞開心扉去接受書中所傳達的思想。我常常在閱讀時，感覺就像是與一位見識廣博的長者促膝長談，他耐心而細緻地引導我，讓我逐漸撥開雲霧，看到《論語》背後所蘊含的深邃智慧。 書中對“禮”的解讀，尤其讓我印象深刻。我以往對“禮”的理解，常常停留在外在的行為規範上，覺得它是一種繁文縟節，甚至是壓抑人性的東西。然而，《論語新劄》卻將“禮”的內涵，提升到瞭一個更高的層麵。作者指齣，“禮”不僅僅是外在的形式，更是內心的尊重、對他人的關懷以及社會和諧的基石。這種解讀，讓我對“禮”有瞭全新的認識，也讓我明白瞭，遵守“禮”，並非是一種束縛，而是一種自我約束和對他人的尊重，最終是為瞭建立一個更加和諧、更加美好的社會。 此外，作者在闡釋“孝”的概念時，也展現齣瞭超越時代的深刻見解。他並沒有局限於傳統的“養父母之身”的層麵，而是更加強調瞭精神上的陪伴和情感上的溝通。這種更具人文關懷的解讀，讓我體會到，“孝”並非是一種單嚮的付齣，更是一種雙嚮的情感交流。在現代社會，我們如何在繁忙的生活中，依然能夠給予父母應有的關懷和尊重，這正是《論語新劄》所引導我們去思考的問題。 《論語新劄》的語言風格非常優美，字裏行間都透露著一種淡淡的書捲氣，但又不失鮮活和生動。作者在解讀《論語》時，善於運用比喻、類比等手法，將抽象的義理，變得通俗易懂。我時常在讀到某個章節時，會停下來，默默地迴味，然後會心一笑。感覺就像是，在漆黑的夜晚，突然有一束光照瞭進來，雖然不至於驅散所有黑暗，但卻讓我看到瞭前進的方嚮。 這本書的價值，並不僅僅在於它對《論語》的解讀，更在於它對讀者心靈的觸動和啓迪。在閱讀的過程中，我逐漸發現，自己內心的浮躁和焦慮，似乎也在慢慢平息。我開始更加關注自己的內心，更加注重與他人的溝通，也更加懂得如何去處理生活中的各種睏惑。這種潛移默化的影響，對我而言，是無價的。 我尤其欣賞書中關於“君子”的論述。作者並沒有將“君子”描繪成一個遙不可及的道德楷模，而是強調瞭“君子”在日常生活中，如何通過不斷的自我修養，去追求內心的坦蕩和正直。這種解讀，讓我覺得，“君子”並非是脫離現實的理想，而是我們每個人都可以努力去靠近的目標。 《論語新劄》的另一個亮點，在於它對“學”與“思”之間關係的深刻剖析。作者強調瞭，學習的真正目的，不僅僅是獲取知識，更是為瞭提升自己的認知，培養獨立思考的能力。這種觀點，讓我對“學”有瞭更深刻的理解，不再是單純的記憶和背誦，而是需要主動的思考和內化。 總而言之，《論語新劄》是一本真正意義上的“解惑之書”。它用一種溫和而深刻的方式，觸及瞭我們內心深處的睏惑和渴望。它讓我看到瞭《論語》的生命力，也讓我看到瞭中國傳統文化中蘊含的智慧與光輝。我真心推薦這本書給每一個渴望在喧囂的世界中，找到一份寜靜和智慧的朋友。
评分拿到《論語新劄》這本書，我並沒有立刻將其歸類為“又一本解讀《論語》的書”。因為在翻閱的最初幾頁，我就被它那種獨特的敘事風格所吸引。它不像許多學術性的研究那樣，上來就是繁復的考據和深奧的理論，而是以一種非常個人化的、甚至是帶有些許散文的筆觸，緩緩展開。仿佛作者並非是要“教導”我們，而是邀請我們一同走進他的思考空間，共同去探尋《論語》的魅力。我不是專業的儒學研究者，但作為一個對中國傳統文化抱有濃厚興趣的普通讀者，我曾多次嘗試閱讀《論語》，卻常常因為其古奧的語言和略顯抽象的概念而感到力不從心，總覺得那些智慧，如同被塵封的寶藏，雖然珍貴，卻難以輕易觸及。 《論語新劄》的精妙之處，在於它沒有將《論語》當作一本“聖經”來供奉，而是將其視為一種充滿生命力的思想體係，一種能夠與當下生活産生深刻連接的智慧源泉。作者在解讀過程中，展現齣瞭非凡的洞察力，他能夠從那些看似尋常的對話中，挖掘齣深刻的哲理，並將這些哲理巧妙地與現代人的生活經驗相聯係。例如，書中對於“仁”的闡釋，並沒有止步於字麵上的解釋，而是通過分析孔子與不同人的互動，揭示瞭“仁”的多重維度，它既是內在的修養，也是外在的行為，更是與人交往中最重要的準則。這種立體化的解讀，讓我對“仁”有瞭更加全麵和深刻的理解。 我尤其欣賞作者在處理“學”這個概念時所展現齣的開放性。他並沒有將“學”僅僅定義為知識的獲取，而是將其拓展到對人生經驗的學習、對自我認知的探索，甚至是與自然的和諧相處。書中對於“學而不思則罔，思而不學則殆”的解讀，更是讓我醍醐灌頂。它不僅僅是對學習方法的指導，更是對一種獨立思考、批判性思維的強調。這種解讀，讓我開始反思自己在過去的學習中，是否過於依賴外部輸入，而忽略瞭自身的思考和消化。 《論語新劄》的語言風格，如同一股清泉，滋潤著讀者的心田。它沒有晦澀難懂的術語，也沒有故作高深的理論，而是用一種真誠、樸實的語言，將深邃的智慧傳遞給讀者。我常常在閱讀時，會不自覺地放慢速度，細細品味每一個字句，仿佛在咀嚼一段美妙的樂章。書中對“君子”的定義，也並非是一種高高在上的道德標杆，而是強調瞭君子在麵對誘惑時的堅守，在麵對睏難時的勇氣，以及在麵對得失時的淡然。這種更具人性化的描繪，讓我覺得“君子”並非是遙不可及，而是我們每個人都可以通過努力去靠近的一種人格典範。 這本書最讓我感到驚喜的是，它成功地將《論語》的智慧，“翻譯”成瞭現代人能夠理解和接受的語言。作者並沒有刻意去“古今對比”，而是自然而然地讓《論語》的精髓，在現代社會中煥發齣新的光彩。我發現，在閱讀的過程中，我開始重新審視自己與他人的關係，更加注重溝通和理解，也更加懂得如何去處理生活中的各種矛盾。這種潛移默化的影響，對我而言，是無價的。 書中關於“信”的闡釋，也讓我深受啓發。作者強調瞭“信”作為立身之本的重要性，不僅是對他人負責，更是對自己負責。在當下這個信息爆炸、節奏飛快的時代，“信”顯得尤為珍貴。我開始反思自己在生活中的言行，是否能夠做到真正的誠信。 《論語新劄》的結構也非常巧妙，它並沒有拘泥於《論語》原文的順序，而是根據思想的邏輯和主題的關聯，將內容進行重新編排。這種編排方式，使得整本書讀起來更加流暢，也更容易抓住作者想要傳達的核心思想。我尤其喜歡書中關於“己所不欲，勿施於人”的討論，它不僅僅是一種道德準則，更是一種處世智慧，能夠幫助我們避免很多不必要的衝突。 總而言之，《論語新劄》是一本真正意義上的“啓濛之書”。它用一種溫和而深刻的方式，打開瞭通往《論語》智慧世界的大門。它讓我看到瞭《論語》的生命力，也讓我看到瞭中國傳統文化中蘊含的深邃智慧。我真心推薦這本書給每一個渴望在喧囂的世界中，找到一份寜靜和智慧的朋友。
评分對於《論語》，我一直有著一種敬畏感，覺得它是高高在上的聖賢經典，雖然知道其中蘊含著無窮的智慧，但卻常常因為其古奧的語言和抽象的義理，而難以真正進入。市麵上關於《論語》的解讀書籍也層齣不窮，但許多都流於錶麵，要麼是枯燥的學術論證，要麼是泛泛而談的“心靈雞湯”，真正能夠讓我感受到《論語》“活”起來的書，卻是少之又少。直到我偶遇《論語新劄》，這本書以其獨特的視角和溫和的筆觸，徹底改變瞭我對《論語》的看法，也讓我找到瞭通往那片古老智慧的鑰匙。 《論語新劄》最讓我贊嘆的地方，在於它並非是將《論語》視為一份曆史文獻來研究，而是將其看作一種可以指導當下生活的哲學。作者在解讀時，展現齣瞭非凡的共情能力，他能夠將自己代入到孔子和弟子們的對話場景中，仿佛置身其中，感受他們的喜怒哀樂，理解他們的思想碰撞。這種“身臨其境”的解讀方式，使得那些古老的句子，立刻變得鮮活起來。我常常在閱讀時，會不自覺地將書中的場景與自己的生活進行對比，從而獲得一種豁然開朗的頓悟。 書中對“仁”的闡釋，尤其讓我印象深刻。以往我對“仁”的理解，多是停留在“愛人”的層麵，但《論語新劄》卻將“仁”的內涵進行瞭更深入的挖掘。它不僅是對他人的關愛，更是對自我品格的塑造，是對社會責任的擔當。作者通過分析孔子在不同情境下的言行，展現瞭“仁”的豐富性和實踐性。這種解讀，讓我明白，“仁”並非是一個遙不可及的理想，而是可以通過日常生活中的點滴行為去踐行的。 此外，作者在處理“學”與“思”的關係時，也展現齣瞭獨到的見解。他並非是簡單地強調學習的重要性，而是更注重學習的方法和目的。書中對於“學而不思則罔，思而不學則殆”的深刻剖析，讓我對“學習”這個概念有瞭更全麵的認識。我開始反思自己在過往的學習中，是否過於注重知識的儲備，而忽略瞭批判性思維的培養。 《論語新劄》的語言風格，如同潺潺流水，清澈而富有力量。它沒有華麗的辭藻，也沒有故弄玄虛的理論，而是用一種樸實而真誠的語言，傳遞著深刻的思想。我常常在閱讀時，會感到一種莫名的感動，仿佛作者正在與我分享他最真摯的感悟。書中對“君子”的描繪，也並非是高高在上、不食人間煙火的形象，而是強調瞭君子在麵對誘惑時的堅守，在麵對睏難時的勇氣，以及在麵對得失時的淡然。這種更具人情味的描繪，讓我覺得，“君子”並非是遙不可及，而是我們每個人都可以努力去靠近的一種人格典範。 這本書最讓我感到驚喜的是，它能夠讓《論語》的智慧，變得如此“貼近”。作者並沒有刻意去“古今對比”，而是自然而然地將《論語》的精髓，融入到現代人的生活語境中。我發現，在閱讀的過程中，我開始重新審視自己與他人的關係，更加注重溝通和理解，也更加懂得如何去處理生活中的各種矛盾。這種潛移默化的影響，對我而言，是無價的。 書中關於“信”的闡釋，也讓我深受啓發。作者強調瞭“信”作為立身之本的重要性，不僅是對他人負責，更是對自己負責。在當下這個信息爆炸、節奏飛快的時代，“信”顯得尤為珍貴。我開始反思自己在生活中的言行，是否能夠做到真正的誠信。 《論語新劄》的結構也非常巧妙，它並沒有拘泥於《論語》原文的順序，而是根據思想的邏輯和主題的關聯，將內容進行重新編排。這種編排方式，使得整本書讀起來更加流暢，也更容易抓住作者想要傳達的核心思想。我尤其喜歡書中關於“己所不欲，勿施於人”的討論，它不僅僅是一種道德準則，更是一種處世智慧，能夠幫助我們避免很多不必要的衝突。 總而言之，《論語新劄》是一本真正意義上的“啓濛之書”。它用一種溫和而深刻的方式，打開瞭通往《論語》智慧世界的大門。它讓我看到瞭《論語》的生命力，也讓我看到瞭中國傳統文化中蘊含的深邃智慧。我真心推薦這本書給每一個渴望在喧囂的世界中，找到一份寜靜和智慧的朋友。
评分偶然在書店的角落裏瞥見瞭這本《論語新劄》，封麵設計樸實無華，沒有絲毫嘩眾取寵的意味，這反而激起瞭我一探究竟的好奇心。我並非是研究儒學多年的學者，也算不上是“論語”的資深讀者，隻是在學生時代，或是偶爾的閑暇時光，會翻閱一些關於它的普及讀物，淺嘗輒止，感受其中蘊含的古老智慧。然而，在接觸《論語新劄》之前，我對“論語”的理解，很大程度上是停留在課本上那些零散的、被反復解讀的片段，比如“學而時習之，不亦說乎？”、“三人行，必有我師焉。”等等。我總覺得，這些耳熟能詳的句子，雖然意義深遠，但似乎離我當下的生活有些遙遠，像是一些被珍藏在博物館裏的文物，雖然珍貴，卻難以觸碰到它的溫度。 拿到《論語新劄》後，我原本抱著一種“或許能有些新的視角”的心態，但並沒有抱有多大的期望。然而，隨著閱讀的深入，我逐漸被它所展現齣的獨特魅力所吸引。這本書並沒有選擇用大段大段的學術理論來堆砌，也不是簡單地對原文進行逐字逐句的翻譯和解釋。相反，作者似乎是以一種非常溫和、卻又極其敏銳的姿態，將《論語》中的那些經典語錄，像一顆顆珍珠，小心翼翼地串聯起來，並賦予它們新的生命力。他沒有生硬地將古代的語境強行套入現代，而是巧妙地在字裏行間，展現齣一種跨越時空的對話感。我常常在讀到某個章節時，腦海中會浮現齣自己生活中遇到的某些睏惑，那些睏惑在《論語新劄》的引導下，似乎有瞭一種豁然開朗的可能。 我尤其欣賞作者在處理“仁”這個概念時的細膩。在很多解讀中，“仁”常常被賦予一種高高在上的道德準則，讓人望而卻步。但在《論語新劄》中，作者沒有將“仁”描繪成一個抽象的概念，而是通過一係列生動的生活場景和細緻的心理剖析，讓我們看到“仁”其實可以體現在日常的點滴之中。比如，如何與人為善，如何在與人交往中保持真誠，如何在麵對睏難時展現齣內心的堅韌。這些都是我以前雖然知道，但從未深入思考過如何去實踐的。這本書就像一位循循善誘的長者，耐心地在我耳邊低語，告訴我，原來那些看似高遠的智慧，觸手可及，而且就在我的內心深處。 我驚嘆於作者對於《論語》原文的理解之透徹，以及他能夠將如此古老的文本，與當下讀者內心的情感和睏惑産生如此強烈的共鳴。這本書的語言風格非常平易近人，沒有拗口的文言，也沒有晦澀的理論，讀起來就像是在和一個老朋友聊天，他娓娓道來，讓你在不知不覺中，感受到思想的滌蕩。我發現，我開始重新審視自己的一些行為和想法，那些曾經被我忽略的細節，在《論語新劄》的映照下，顯露齣瞭新的意義。比如，書中對於“禮”的闡釋，讓我不再將其僅僅理解為外在的規矩，而是體會到瞭它背後所蘊含的尊重與和諧。 這本書給我的最大感受，就是它是一種“生活化的智慧”。很多時候，我們接觸《論語》，會覺得它是一本“聖賢書”，需要我們去仰望和學習。但《論語新劄》卻打破瞭這種距離感，它告訴我們，《論語》並非高不可攀，而是與我們的生活息息相關。當我讀到書中關於“君子”的論述時，我不再覺得“君子”是一個遙不可及的理想人格，而是看到瞭在日常生活中，如何通過不斷的自我修養，去靠近那個更好的自己。那些關於“學而不思則罔，思而不學則殆”的闡釋，也讓我對學習有瞭更深刻的理解，不再是單純的知識灌輸，而是需要主動思考和實踐的結閤。 每一次翻開《論語新劄》，都像是一次與古老智慧的對話，但這種對話，卻充滿瞭現代的呼吸。作者並沒有刻意去“古今對比”，而是自然而然地讓《論語》的智慧，在現代社會中煥發齣新的光彩。我喜歡書中那種淡淡的哲學氣息，不咄咄逼人，卻能引發人深思。尤其是在書中關於“孝”的篇章，作者並沒有局限於傳統的“養父母之身”，而是拓展到瞭更廣闊的理解，比如如何尊重父母的意願，如何在精神上給予父母慰藉。這讓我對“孝”有瞭更全麵、更深刻的認識。 讀《論語新劄》的過程，對我而言，更像是一種心靈的梳理和滋養。我發現，很多睏擾我的問題，在書中都能找到一些啓示。比如，關於如何麵對人生的不確定性，如何處理好人際關係中的摩擦，如何保持內心的平和。書中並非給齣直接的答案，而是通過對《論語》的解讀，引導我找到解決問題的思路和方法。我尤其喜歡書中關於“己所不欲，勿施於人”的闡釋，它讓我更加清晰地認識到，同理心和換位思考的重要性，這在當下這個快速變化的社會中，顯得尤為珍貴。 這本書的書寫方式，我稱之為“點石成金”。那些看似平凡的《論語》語錄，在作者的筆下，竟然能摺射齣耀眼的光芒。他沒有賣弄學問，也沒有故作高深，隻是用一種真誠的態度，將自己的理解和感悟娓娓道來。我時常在讀到某個章節時，會停下來，默默迴味，然後會心一笑。感覺就像是，我在迷霧中行走，突然有一束光照瞭進來，雖然不至於驅散所有迷霧，但卻讓我看到瞭前進的方嚮。書中對於“信”的探討，也讓我受益匪淺，認識到誠信不僅是對彆人負責，更是對自己負責。 《論語新劄》給我最大的驚喜，在於它讓我看到瞭《論語》的“溫度”。我之前對《論語》的印象，總是帶有一點“距離感”，覺得那是聖賢的教誨，高高在上。但這本書卻讓我覺得，孔子和他的學生們，其實和我們一樣，也有著喜怒哀樂，也有著對人生的思考和睏惑。作者通過生動的語言和貼切的例子，將那些古老的智慧，拉近瞭與我們的距離。我尤其欣賞書中對於“勇”的解讀，不再是簡單的匹夫之勇，而是包含著道德的勇氣和擔當。 這本書的整體感覺，就像是在一個寜靜的午後，捧著一杯熱茶，慢慢品讀。沒有緊迫感，也沒有壓力，隻有一種平和的思考和淡淡的喜悅。我發現，我開始在日常生活中，有意識地去踐行書中提到的一些道理，比如更加注重待人接物的細節，更加審慎地對待自己的言行。書中關於“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”的闡釋，也讓我開始重新審視自己對學習的態度，從被動接受，轉變為主動去探索和享受學習的樂趣。這本《論語新劄》就像是我生活中的一位良師益友，在我迷茫時，給我指引；在我懈怠時，給我激勵。
评分初次拿到《論語新劄》，我並沒有抱有太高的期望。畢竟，市場上關於《論語》的解讀書籍琳琅滿目，真正能夠讓人眼前一亮的並不多見。我曾嘗試閱讀過一些，但大多都顯得過於學術化，或者流於淺薄，難以真正觸及《論語》的精髓。然而，《論語新劄》這本書，卻以其獨特的視角和溫和的筆觸，讓我眼前一亮，並很快被它深深吸引。作者並沒有將《論語》當作一本“聖經”來供奉，而是以一種平等、親切的姿態，與讀者進行著一場跨越時空的對話。 這本書最讓我贊嘆的地方，在於它能夠將《論語》中那些看似古老、抽象的概念，轉化為當代讀者能夠理解和接受的語言。作者並非是簡單地進行字麵上的翻譯和解釋，而是深入挖掘瞭每個概念背後的深層含義，並將其與現代人的生活經驗巧妙地聯係起來。例如，書中對於“仁”的解讀，就跳齣瞭以往那種高高在上的道德說教，而是將其具象化為一種體現在日常生活中的行為準則。它不僅僅是“愛人”，更是“剋己復禮為仁”，是一種對他人的尊重、對社會的責任，以及對自我的不斷完善。這種解讀，讓我覺得“仁”並非遙不可及，而是我們每個人都可以努力去踐行的。 我尤其欣賞作者在處理“學”與“思”的關係時所展現齣的深刻洞察。他並沒有簡單地強調學習的重要性，而是更注重學習的方法和目的。書中對於“學而不思則罔，思而不學則殆”的深刻剖析，讓我對“學習”這個概念有瞭更全麵的認識。我開始反思自己在過往的學習中，是否過於注重知識的儲備，而忽略瞭批判性思維的培養。這種強調獨立思考的觀點，在信息爆炸的當下，顯得尤為重要。 《論語新劄》的語言風格，如同一股清泉，滋潤著讀者的心田。它沒有晦澀難懂的術語，也沒有故弄玄虛的理論，而是用一種樸實而真誠的語言，傳遞著深刻的思想。我常常在閱讀時，會感到一種莫名的感動，仿佛作者正在與我分享他最真摯的感悟。書中對“君子”的描繪，也並非是高高在上、不食人間煙火的形象，而是強調瞭君子在麵對誘惑時的堅守，在麵對睏難時的勇氣，以及在麵對得失時的淡然。這種更具人情味的描繪，讓我覺得，“君子”並非是遙不可及，而是我們每個人都可以努力去靠近的一種人格典範。 這本書最讓我感到驚喜的是，它能夠讓《論語》的智慧，變得如此“貼近”。作者並沒有刻意去“古今對比”，而是自然而然地將《論語》的精髓，融入到現代人的生活語境中。我發現，在閱讀的過程中，我開始重新審視自己與他人的關係，更加注重溝通和理解，也更加懂得如何去處理生活中的各種矛盾。這種潛移默化的影響，對我而言，是無價的。 書中關於“信”的闡釋，也讓我深受啓發。作者強調瞭“信”作為立身之本的重要性，不僅是對他人負責，更是對自己負責。在當下這個信息爆炸、節奏飛快的時代，“信”顯得尤為珍貴。我開始反思自己在生活中的言行，是否能夠做到真正的誠信。 《論語新劄》的結構也非常巧妙，它並沒有拘泥於《論語》原文的順序，而是根據思想的邏輯和主題的關聯，將內容進行重新編排。這種編排方式，使得整本書讀起來更加流暢，也更容易抓住作者想要傳達的核心思想。我尤其喜歡書中關於“己所不欲，勿施於人”的討論，它不僅僅是一種道德準則，更是一種處世智慧，能夠幫助我們避免很多不必要的衝突。 總而言之，《論語新劄》是一本真正意義上的“啓濛之書”。它用一種溫和而深刻的方式，打開瞭通往《論語》智慧世界的大門。它讓我看到瞭《論語》的生命力，也讓我看到瞭中國傳統文化中蘊含的深邃智慧。我真心推薦這本書給每一個渴望在喧囂的世界中，找到一份寜靜和智慧的朋友。
评分我一直認為，經典之所以能成為經典，一定有其超越時空的價值。但《論語》對我而言，一直是一本既熟悉又陌生的書。熟悉，是因為那些句子早已耳熟能詳，甚至能脫口而齣；陌生，則是因為其背後的深刻含義，以及與當下生活的具體連接，我卻常常覺得難以把握。因此，當我看到《論語新劄》這本書時，內心是充滿期待的，希望能從中找到一把開啓《論語》智慧寶庫的鑰匙。而這本書，並沒有讓我失望，反而給瞭我許多意想不到的驚喜。 《論語新劄》最讓我欣賞的一點，是它並沒有試圖以高高在上的姿態去解讀《論語》，而是以一種非常平實、親切的語言，與讀者進行著一場心與心的交流。作者就像一位經驗豐富的引路人，他不會直接告訴你答案，而是通過層層引導，讓你自己去發現《論語》的智慧。我常常在閱讀時，感覺像是與一位老朋友圍爐夜話，他用自己的人生體驗，結閤《論語》中的經典語錄，為我講述著關於人生、關於修養的道理。這種互動式的閱讀體驗，讓我倍感舒適和放鬆，也更容易消化書中的內容。 書中對“孝”的解讀，尤其讓我印象深刻。以往我對“孝”的理解，可能更多的是停留在物質層麵的奉養，但《論語新劄》卻將“孝”提升到瞭精神層麵。作者指齣，真正的“孝”，是父母心靈的慰藉，是他們價值的肯定，是他們在精神上的依靠。在現代社會，子女與父母的物理距離往往比較遠，但精神上的溝通和理解，卻顯得尤為重要。這種解讀，讓我對“孝”有瞭更深刻的理解，也讓我開始反思自己在與父母的相處中，是否做到瞭真正的“孝”。 此外，作者在闡釋“學”與“思”的關係時，也展現齣瞭獨到的見解。他並非是簡單地強調學習的重要性，而是更注重學習的方法和目的。書中對於“學而不思則罔，思而不學則殆”的深刻剖析，讓我對“學習”這個概念有瞭更全麵的認識。我開始反思自己在過往的學習中，是否過於注重知識的儲備，而忽略瞭批判性思維的培養。這種強調獨立思考的觀點，在信息爆炸的當下，顯得尤為重要。 《論語新劄》的語言風格，如同一股清泉，滋潤著讀者的心田。它沒有晦澀難懂的術語，也沒有故弄玄虛的理論，而是用一種樸實而真誠的語言，傳遞著深刻的思想。我常常在閱讀時，會感到一種莫名的感動，仿佛作者正在與我分享他最真摯的感悟。書中對“君子”的描繪，也並非是高高在上、不食人間煙火的形象，而是強調瞭君子在麵對誘惑時的堅守，在麵對睏難時的勇氣，以及在麵對得失時的淡然。這種更具人情味的描繪，讓我覺得，“君子”並非是遙不可及，而是我們每個人都可以努力去靠近的一種人格典範。 這本書最讓我感到驚喜的是，它能夠讓《論語》的智慧，變得如此“貼近”。作者並沒有刻意去“古今對比”，而是自然而然地將《論語》的精髓，融入到現代人的生活語境中。我發現，在閱讀的過程中，我開始重新審視自己與他人的關係，更加注重溝通和理解，也更加懂得如何去處理生活中的各種矛盾。這種潛移默化的影響，對我而言，是無價的。 書中關於“信”的闡釋，也讓我深受啓發。作者強調瞭“信”作為立身之本的重要性，不僅是對他人負責，更是對自己負責。在當下這個信息爆炸、節奏飛快的時代，“信”顯得尤為珍貴。我開始反思自己在生活中的言行，是否能夠做到真正的誠信。 《論語新劄》的結構也非常巧妙，它並沒有拘泥於《論語》原文的順序，而是根據思想的邏輯和主題的關聯，將內容進行重新編排。這種編排方式，使得整本書讀起來更加流暢，也更容易抓住作者想要傳達的核心思想。我尤其喜歡書中關於“己所不欲，勿施於人”的討論，它不僅僅是一種道德準則，更是一種處世智慧，能夠幫助我們避免很多不必要的衝突。 總而言之，《論語新劄》是一本真正意義上的“啓濛之書”。它用一種溫和而深刻的方式，打開瞭通往《論語》智慧世界的大門。它讓我看到瞭《論語》的生命力，也讓我看到瞭中國傳統文化中蘊含的深邃智慧。我真心推薦這本書給每一個渴望在喧囂的世界中，找到一份寜靜和智慧的朋友。
评分作為一個對中國傳統文化有著濃厚興趣但又非專業研究者的人來說，閱讀《論語》一直是我試圖接近古老智慧的一種方式。然而，《論語》的原文，雖然簡潔而富有哲理，但其背後所蘊含的深刻含義，卻常常讓我感到難以捉摸，仿佛隔著一層紗，看不真切。市麵上關於《論語》的解讀書籍也多如牛毛，但很多都顯得過於學院派，或者流於錶麵，真正能打動我、讓我産生共鳴的，卻並不多見。直到我偶然間發現瞭《論語新劄》這本書，它以一種獨特而溫暖的方式，為我打開瞭通往《論語》智慧世界的一扇新門。 《論語新劄》最打動我的地方，在於它所展現齣的那種“溫度”。作者並沒有將《論語》當作一部高高在上的經典來解讀，而是以一種非常平實、真誠的態度，與讀者進行著一場跨越時空的對話。他沒有賣弄學問，也沒有故作高深，而是用自己的人生體驗和深刻思考，將《論語》中的智慧，一點一滴地融入到讀者的心中。我常常在閱讀時，感覺就像是在與一位飽經滄桑的長者聊天，他用他的人生閱曆，結閤《論語》中的道理，為我講述著關於如何做人、如何處世的智慧。 書中對“仁”的闡釋，尤其讓我印象深刻。以往我對“仁”的理解，多是停留在“愛人”這個層麵，但《論語新劄》卻將其進行瞭更深入、更全麵的解讀。它不僅僅是對他人的關懷，更是對自我品格的塑造，對社會責任的擔當。作者通過分析孔子在不同情境下的言行，展現瞭“仁”的豐富性和實踐性。這種解讀，讓我覺得，“仁”並非是一個遙不可及的理想，而是可以通過日常生活中的點滴行為去踐行的。 此外，作者在處理“學”與“思”的關係時，也展現齣瞭獨到的見解。他並非是簡單地強調學習的重要性，而是更注重學習的方法和目的。書中對於“學而不思則罔，思而不學則殆”的深刻剖析，讓我對“學習”這個概念有瞭更全麵的認識。我開始反思自己在過往的學習中，是否過於注重知識的儲備，而忽略瞭批判性思維的培養。這種強調獨立思考的觀點，在信息爆炸的當下，顯得尤為重要。 《論語新劄》的語言風格，如同一股清泉，滋潤著讀者的心田。它沒有晦澀難懂的術語，也沒有故弄玄虛的理論，而是用一種樸實而真誠的語言，傳遞著深刻的思想。我常常在閱讀時，會感到一種莫名的感動，仿佛作者正在與我分享他最真摯的感悟。書中對“君子”的描繪，也並非是高高在上、不食人間煙火的形象，而是強調瞭君子在麵對誘惑時的堅守，在麵對睏難時的勇氣，以及在麵對得失時的淡然。這種更具人情味的描繪，讓我覺得，“君子”並非是遙不可及，而是我們每個人都可以努力去靠近的一種人格典範。 這本書最讓我感到驚喜的是，它能夠讓《論語》的智慧，變得如此“貼近”。作者並沒有刻意去“古今對比”，而是自然而然地將《論語》的精髓，融入到現代人的生活語境中。我發現，在閱讀的過程中，我開始重新審視自己與他人的關係，更加注重溝通和理解，也更加懂得如何去處理生活中的各種矛盾。這種潛移默化的影響，對我而言，是無價的。 書中關於“信”的闡釋，也讓我深受啓發。作者強調瞭“信”作為立身之本的重要性，不僅是對他人負責，更是對自己負責。在當下這個信息爆炸、節奏飛快的時代，“信”顯得尤為珍貴。我開始反思自己在生活中的言行，是否能夠做到真正的誠信。 《論語新劄》的結構也非常巧妙，它並沒有拘泥於《論語》原文的順序，而是根據思想的邏輯和主題的關聯，將內容進行重新編排。這種編排方式，使得整本書讀起來更加流暢，也更容易抓住作者想要傳達的核心思想。我尤其喜歡書中關於“己所不欲，勿施於人”的討論，它不僅僅是一種道德準則，更是一種處世智慧，能夠幫助我們避免很多不必要的衝突。 總而言之，《論語新劄》是一本真正意義上的“啓濛之書”。它用一種溫和而深刻的方式，打開瞭通往《論語》智慧世界的大門。它讓我看到瞭《論語》的生命力，也讓我看到瞭中國傳統文化中蘊含的深邃智慧。我真心推薦這本書給每一個渴望在喧囂的世界中，找到一份寜靜和智慧的朋友。
评分少些當代自由保守主義會更好
评分現在掛名儒學經典研究的辣雞雞湯太多瞭，就需要這種優秀的著作洗洗眼
评分有些收獲，還是要再細讀一次硃子集解對照一下
评分現在掛名儒學經典研究的辣雞雞湯太多瞭，就需要這種優秀的著作洗洗眼
评分拜讀完競恒的《論語新劄》，受益匪淺。不纔淺陋，關於論語的著作隻讀過四種：按時間先後，南懷瑾《論語彆裁》、李零《喪傢狗——我讀論語》、李學勤《論語注疏》以及競恒《論語新劄》。競恒此書，綜閤古文字、考古實物、曆代注疏及相關文獻進行考證，結閤曆史資料、中西方思想史、政治哲學等進行闡釋，實乃四種中最詳實之一，為愚姊解惑不少。尤其是對古儒政治理想的澄清，結閤休謨等蘇格蘭啓濛思想進行對照，發前人之未發，實為難得。讀完此著，方悟“半部論語治天下”之語，古之人不餘欺也！
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