具体描述
儒学在当今处于需要复兴的情势之中，如何使儒学还原廓清并找到现代化的途径，是当代学人面临的一大课题。
陆王心学是距离当代最近的儒学分野，也是最能继承儒学真髓的中国哲学体系。而饱受“关学”浸润的关中大地至今仍学风淳厚，张载的“民胞物与”，王阳明的“知行合一”，李二曲的“明体适用”，李因笃倡议的“经世致用”……儒家学说所推崇的仁、信、忠、恕已被推演成“爱国、敬业、诚信、友善”的口号，完全融入现代人的生活中，在中国这片肥沃丰厚的土地上潜移默化，生生不息。
本书通过浅析宋、明、清三代最兴旺最活跃的心学、关学两大哲学体系，旨在探讨中国本土哲学思想的精髓，对儒学思想在中国社会的现实意义以及未来走向做一次梳理。
作者简介
许葆云
历史小说作家，对于历史和中国哲学研究颇有心得，已发表各类著述数百万字，其作品上溯春秋战国、下接明清民国，或评或述，见解独到。近年来痛心于阳明心学在国内被批判、冷落、误解，在国外却备受推崇的现实，潜心研究，翻阅过的各类资料逾千万字，多次追随阳明先生的足迹进行实地探访。集多年潜心研究之成果，完成《王阳明》三部曲巨著，希望以弘扬心学为契机，对中国传统哲学思想做一次全方位的整理和继承，与读者共享。
2012年受邀参加绍兴阳明心学国际研讨会。2013年对宋明关学体系和关学与心学间的传承、融合关系进行研究，并完成相关著作。
目录信息
一、活水源头
二、王阳明
1.成长阶段
2.苦难中悟道
3.龙场生活
4.知而不行，只是不知
5.江西剿匪
6.艰难的搏斗
7.陷害
8.除了良知还讲什么
三、阳明心学的内涵
1.良知
2.知行合一
3.致良知
4.四句教
5.阳明和理学
第二章关学
一、关学的特色
二、创立关学的张载
三、神奇的《西铭》
四、张载的“四为句”
1.为天地立心
2.为生民立命
3.为往圣继绝学
4.为万世开太平
第三章后世之学
一、后关学时代
二、周至县李二曲
1.贫穷的青年时代
2.学而有成，名动乡里
3.闭门家中坐，祸从天上来
4.讲学江南，一代名儒
5.富贵不能淫，威武不能屈
6.操志高洁
三、太白山人李柏
1.姓名的由来
2.少年豪杰
3.青年隐士
4.晚年逸士
四、富平李因笃
1.富平神童
2.反清志士
3.秀才造反
4.既然辞官，何苦要来？
5.晚景凄凉
· · · · · · (收起)
读后感
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用户评价
这本讲述明代心学大师王阳明生平与思想的书籍，无疑是一次对中国传统儒家思想深层精神世界的探索。作者显然下了很大功夫，将阳明先生从早年的挫折、被贬谪到贵州，最终悟出道成“知行合一”的伟大境界的历程描绘得淋漓尽致。我尤其欣赏书中对王阳明不同阶段思想演变的梳理，从早期的儒家经典研读，到后期的“致良知”的提出，每一步都充满了哲学思辨的张力。阅读过程中，我能真切感受到那种在逆境中淬炼心性的坚韧，以及他对个体良知和道德自觉性的极致推崇。书中对“心即理”的阐释，并非空洞的说教，而是结合了大量历史事件和阳明弟子们的实践案例，让抽象的哲学概念变得鲜活可感。它不仅仅是一本人物传记，更像是一部关于如何在复杂现实中保持内心清明与行动一致的指南。对于渴望理解中国传统知识分子精神内核的读者来说，这本书提供了极佳的切入点，它迫使我们重新审视自身与世界的关系，并在纷繁的外部世界中，寻找那个永恒不变的、内在的“良知之光”。
评分我近期接触到的一部著作，聚焦于探讨中国传统士人阶层对“地方性知识”的构建与维护，它以一种侧重于地理人文联系的方式，审视了思想在特定地域的扎根与演变。这本书的语言更倾向于现代学术的分析性，数据和文本的交叉引用非常扎实，它试图打破以往只关注京畿或学术中心地区的局限，将目光投向了更广阔的地域文化。书中对于特定地域文化如何塑造和反哺学术思想的论述，令人耳目一新。它展现了那些看似地方化的典籍和实践，是如何悄然渗透并最终影响了主流哲学思潮的。例如，作者对某一特定区域的书院传统在维护地方文脉中的作用分析，就非常细致入微，揭示了思想传播的“毛细血管”机制。这种自下而上、由地域向核心辐射的研究方法，让原本高高在上的儒家思想变得更加立体和可触及，深刻理解了中国文化在广袤土地上的生命力所在。
评分另一本关于古代思想家群像的著作，以其宏大的叙事视角和严谨的史料考据，成功地构建起了一个充满学脉传承与思想交锋的知识世界。这本书的魅力在于，它并非聚焦于某一位孤立的巨匠，而是通过梳理几个关键历史节点上不同学派之间的互动与张力，展现了中国思想史的动态发展。我特别喜欢作者在描述那些学术争论时的笔法，那种如同置身于古代书房，听闻群贤毕至、各抒己见的氛围感十足。比如，书中对不同地域、不同时代学者们在同一核心命题上如何得出迥异结论的分析，展现了历史的复杂性与思想的多元性。它避免了将历史人物脸谱化的倾向，而是将他们还原为有血有肉、会犯错也会顿悟的鲜活个体。阅读此书，与其说是在学习某个既定的理论体系，不如说是在参与一场跨越千年的“对话”，理解中国知识分子是如何应对时代挑战，构建他们的世界观的。这种群像式的描写，对于理解中国文化基因的深层结构，非常有启发性，它提供了一个更广阔的背景，来审视个体思想的光芒。
评分关于中国古代学者精神世界的另一本书，采用了一种非常独特的研究视角，侧重于考察知识分子在政治风暴中如何坚守其学术立场与人格尊严。这本书的叙事风格非常具有画面感，仿佛置身于那个风雨飘摇的时代，看着那些文人如何在权力的绞肉机中挣扎、妥协或抗争。它精彩地描绘了那些身处逆境的学者，是如何将内心的学问视为最后的庇护所，并将其转化为一种超越世俗得失的力量。书中对“气节”二字的探讨尤为深入，它不仅仅是关于道德上的清白，更是一种系统性的、贯穿生命始终的自我期许和文化责任感。作者将这些人物的生平串联起来，形成了一张错综复杂的士人网络，展示了他们之间互相的精神支持与隐秘的联系。这本书读起来让人既感到悲壮，又充满了一种崇敬之情，它成功地将历史的厚重感与个体的精神光辉完美地融合在一起，让人深思：在任何时代，真正的价值何在？
评分我最近翻阅的一部关于宋明理学发展脉络的论著，给我留下了极其深刻的印象，尤其是在其对“天理”与“人欲”辩证关系的探讨上。这本书以一种近乎解剖式的精准，拆解了理学家们试图调和宇宙本体论与个体伦理实践之间的巨大鸿沟。作者的文笔古雅，行文节奏沉稳，读起来有一种面对一位学识渊博的师长娓娓道来的感觉。它没有急于给出一个结论，而是耐心地铺陈了前因后果，比如早期对佛老思想的批判与吸收，到后期如何在程朱理学内部进行自我修正和深化。书中的一个亮点是对特定术语的精确界定，这对于非专业读者理解晦涩的经学内容至关重要，它像一座灯塔，照亮了那些看似难以逾越的学术门槛。我特别欣赏其在论述宋代理学的“存天理，灭人欲”时，没有停留在简单的道德批判层面，而是深入挖掘了其社会历史背景下对秩序维护的深层需求，使得这份看似压抑的哲学观，在特定历史情境下具有了内在的逻辑合理性。
评分知行合一
评分这本书也可以说是中国最后的大儒，包括王阳明、张载和关中三李在内的几个人物的小传。整本书读起来清新流畅，并不曾有其他涉及儒学这类书籍的晦涩难耐。
评分知行合一，不错
评分知行合一，不错
评分知行合一
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