正常與病態 在線電子書 圖書標籤: 哲學 喬治·康吉萊姆 社會學 法國 康吉萊姆 福柯 精神譯叢 身體
發表於2024-12-22
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需要重讀。。。
評分對於現代醫學的反思很有啓發性~上STS課時囫圇吞棗地看瞭幾章,後麵再仔細看一遍~
評分需要重讀。。。
評分康吉蘭的“正常”概念是動態的,個體性的。類似於CS中的“魯棒性”。康吉蘭確實有前福柯的相對主義色彩,不過本書畢竟是一篇醫學博士論文,口味很重,沒事不要亂百度專有名詞。福柯的序很棒。翻譯一般。
評分否定性的生命經驗,及其認識論上的重要價值。
喬治·康吉萊姆(1904—1995),法國思想傢,曾就讀於法國巴黎高等師範學院和斯特拉斯堡大學,獲醫學博士學位,,先後任教於多所中學和斯特拉斯堡大學、索邦大學。其主要研究領域是科學史和科學哲學(認識論)。主要著作有《正常與病態》、《生命的知識》、《17—18世紀反射觀念 的形成》、《從發展到19世紀的進化》、《科學史和科學哲學研究》、《生命科學史中的意識形態和理性》、《健康:普通概念,哲學問題》。康吉萊姆是法國當代思想的開創者之一,其思想和研究方法對阿爾都塞、福柯、德勒茲等人産生瞭重大影響。
李春,文學博士,暨南大學翻譯學院教師。主要研究領域為中國現代文學、中國翻譯史和翻譯理論、已齣版譯著《空間與政治》、《策蘭與海德格爾:一場懸而未決的對話(1951—1970)》。
一位哲學教授之所以對醫學産生興趣,並不一定是為瞭更好地認識精神疾病,也更不必然是為瞭進行某項科學訓練。我們明確地希望醫學成為人類一些具體問題的導引。對我們來說,醫學是且仍將是處於幾種學科交界處的一種技術或者藝術,而不是嚴格意義上的科學。在我們看來,為瞭精確定位和清楚闡發我們所關心的兩個問題,即科學與技術的關係,標準與正常的關係問題,就必須從直接的醫學文化那裏得到幫助。
——康吉萊姆
這個人(他的著作是嚴肅的)刻意而精心地固守在科學史的一個特定領域(它在任何情況下都不會混同於任何一個特定的學科),卻莫名其妙地發現自己齣現在瞭自己一直留意著不要捲入的討論中。然而,拋開康吉萊姆,你就無法更好地理解阿爾都塞、阿爾都塞主義,無法更好地理解在法國的馬剋思主義者中所進行的一係列討論;你也不可能領會像布爾迪厄、卡斯特、帕斯隆的獨特之處以及讓他們在社會學中引人注目的東西;你也會錯過精神分析傢的理論著作的整個方麵,尤其是拉康的追隨者們的著作。更有甚者,在有關1968年運動前後的思想的整個討論中,我們很容易找到那些或近或遠地受過康吉萊姆訓練的人的位置。
——福柯
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