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发表于2024-11-21
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学习了相关民族,人类学的几篇
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费孝通(1910.11~2005.4)生于江苏吴江县城。1920年入振华女校(今苏州第十中学)。1928年夏天毕业于苏州东吴大学第一附属高中,秋天入东吴大学医预科。1930年入燕京大学社会学系,获学士学位。1933年考入清华大学社会学及人类学系,获硕士学位。1936年秋入英国伦敦经济学院攻读人类学,获哲学博士学位。1938年秋回国,任教于云南大学社会学系。1940—1945年任云南大学社会学系教授,并主持云南大学社会学系研究室工作。1945—1952年任清华大学副教务长、社会学教授。1952—1957年任中央民族学院副院长、人类学教授。1980—1985年任中国社会科学院社会学研究所所长。1985年起任北京大学社会学人类学研究所所长、社会学人类学教授。作为社会活动家,曾担任民盟中央主席、全国政协副主席、全国人大常委会副委员长等职务。1980年接受国际应用人类学会颁发的马林诺斯基名誉奖;1981年获英国皇家人类学会颁发的赫胥黎奖章;1988年在联合国接受1988年“大英百科全书”奖;1993年获日本亚洲文化奖;1994年接受菲律宾马克赛赛社区领袖奖。
本书辑录了费孝通先生1988年至2003年的有关论文,分上、中、下三篇,系统地展现了作者对人和文化的生与死研究的基本思路和基本观点。上篇回首反思了作者在学术园地耕耘的曲折历程,有感有悟地进行了深层的文化思考,体现了他的文化观和人文价值观。中篇是在反思、补课基础上对首次提出的“文化自觉”概念及其思想的主要论述。下篇以《中华民族的多元一体格局》为起篇,重点论述了21世纪的文化传承、人才培养和创见和而不同“美好社会”的期望。
从文化自觉到文化自信 ------有感于费孝通的《文化的生与死》 朱慧君 一、“文化自觉”的哲学命题 似乎...
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评分1. 种田的怕别人发迹,因为别人发迹了回来兼并他的土地。在现代工业里,各门各业是相互提携,相互促成的。自然不像土地一般吝啬,它把人的欲望解放了。 2. 我们要把人兽两界一刀切开是困难的,有点像抽刀断水,枉费心机。 3. 我们对什么事,对什么人,该怎么样行为,几乎都有规...
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评分文/花面立 (一)对“只见社会不见人”的反思 受儒家“学以致用”思想以及对中国知识分子的传统烙印的影响,费孝通的研究属于应用型研究。他的一生都致力于通过自己对中国社会的研究来发展中国。他在80岁生日当天用“志在富民”来总...
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