中國古代身道研究 在線電子書 圖書標籤: 身體 中國古代哲學 *三聯@北京* 梅洛-龐蒂 心理學 哲學
發表於2024-11-26
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評分讀一讀書第三章這篇文章《真正的中國哲學是一種憂患的哲學——哲學隨感錄》,網上能搜到,寫的很好!
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張再林,男,1951年生,祖籍河北南皮。西安交通大學二級教授,西北大學特聘教授,博士生導師,北京大學高等人文研究院兼職研究員,“中國哲學的身體維度”倡導者和組織者,西安交通大學哲學一級學科第一學術方嚮負責人,現任西安交通大學文化哲學研究所執行所長。中國社會科學院《世界哲學》雜誌編委,全國現代外國哲學學會理事,中國現象學專業委員會學術委員,《德意誌思想評論》雜誌編委,西安周易研究會名譽會長,西安文學研究會顧問,現為美國羅耀拉大學兼職教授,曾為美國加州大學聖地亞哥分校高級訪問學者,颱灣大學人文社科高等研究院客座研究員,西安市政協委員。
近年來獨立完成並齣版的學術著作:《身體、兩性、傢庭及其符號》(西安交通大學齣版社)、《車過麻城·再晤李贄》(中國社會科學齣版社)《作為“身體哲學”的中國古代哲學》(中國社會科學齣版社)、《中西哲學的歧異與會通》(人民齣版社)、《我與你和我與它——中西社會本體論比較研究》(西北大學齣版社)、《中西哲學比較論》(西北大學齣版社)、《觀念——純粹現象學一般性導論》(譯著,陝西人民齣版社)、《治論——中國古代管理思想》(陝西人民教育齣版社)、《弘道——中國古典哲學與現象學》(陝西人民教育齣版社),另外發錶學術論文100餘篇。
“身道”,語齣明代哲學傢王夫之《尚書引義》中的“即身而道在”。《中國古代身道研究/西北大學哲學學科建設叢書》中張再林化用中國傳統“身道”這一經典之語來概括他對中國古代哲學的理解。道傢追求自然之道,儒傢看重人倫之道,但是“道”的終極追求離不開“身體”的踐履。顯然,人是通過身體棲居於這個世界的,生命也是憑藉身體纔呈現齣自身的豐盈。我們之所以能如此思、如此行,歸根結底在於有這樣一個活生生的身體和獨一無二的生命體驗。
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