中文版序言
緻謝
15周年版導言
方法
性彆
導言：文學曆史中的辯證法
第一部分：真實問題
第一章：文類類彆的流變
一 作為簡單抽象的“傳奇”
二 前期革命：希臘啓濛
三 前期革命：12世紀的文藝復興
四 曆史主義與曆史革命
五 曆史真實性主張
六 天真經驗主義與極端懷疑論
七 傳奇、反傳奇與真實曆史
第二章 感官的證據：世俗化與認識論危機
一 新哲學的矛盾統一
二 作為敘事模型的“自然史”
三 “宗教對峙科學”及居中和解問題
四 啓示的字麵闡釋
五 幽靈敘事
第三章 個人的曆史
一 從聖徒生平到屬靈傳記
二 從流浪漢敘事到罪犯傳記
三 從基督徒朝聖到科學旅行
四 經驗主義文體遭質疑
五 極端懷疑論的齣現
六 關於現實主義、美學與人類創造性
第二部分 美德問題
第四章 社會類彆的流變
一 貴族意識
二 前期革命：希臘啓濛
三 前期革命：12世紀文藝復興
四 進步意識與榮譽的重新評估
五 紳士階層的興起
六 從地位到階級
七 貴族階層的延續
八 保守意識的成型
九 理解地位不一緻
第五章 專製主義與資本主義意識：改革的易變
一 專製化的專製君主
二 刀劍與長袍
三 新教徒與資本傢
四 評估人類欲望
五 進步意識與保守意識
第六章 美德故事
一 作為曆史闡釋的小說敘事
二 進步敘事的曆史模型
三 保守敘事的曆史模型
四 文類模型的意識形態暗示
五 意識形態的性彆化
六 真實與美德的融閤
第三部分 小說的辯證構成
第七章 傳奇的多種轉型1：塞萬提斯與世界的祛魅
第八章 傳奇的多種轉型 2：班揚與寓言的文字化
第九章 次子的寓言 1：笛福與欲望的歸化
第十章 次子的寓言 2：斯威夫特與欲望的遏製
第十一章 衝突的體係化 1： 理查遜與服務的傢庭化
第十二章 衝突的體係化 2：菲爾丁與信仰的工具性
結論
索引
譯後記
· · · · · · (收起)