通過儀式抵抗 在線電子書 圖書標籤: 文化研究 亞文化 社會學 人類學 霍爾 英國 伯明翰學派 文化
發表於2025-03-03
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伯明翰學派從階級視野研究青年亞文化的階段性成果,將青年亞文化看作是對各種大眾文化形式和主流社會“收編”行為的“拒絕”或“儀式抵抗”,但純粹建基於休閑之上的青年亞文化本身具有局限,可能導緻亞文化群體的自我解體。而如今,伴隨著科技虛擬因素的大量滲入,亞文化群體日益多元化、短暫化,本書賦予亞文化的抵抗意義,階級區分意義,在亦真亦幻、無處不在的消費王國,似乎變得更難落實瞭。
評分青年亞文化研究建立在這樣的一種假設上,即青少年的行動選擇權很容易被嚴格限製在工作境況之內(《學做工》),他們對自身階級地位的迴應會在消費和休閑領域得到最充分的錶達。 戰爭前後社會結構的巨大變化,使得階級之間的差異可以被齣生日期的差異“代溝”取代。伯明翰學派明確將階級維度引入青年亞文化研究(後續補充性彆、種族),重視“儀式抵抗”意義,探究其符號錶達,發掘其抵抗潛能,然而這種抵抗更多地是對父輩階級遇到問題的想象化解決。多 用以下理論:葛蘭西霸權、阿爾都塞意識形態、斯特勞斯“拼貼”、羅蘭巴特神話/迷思、格調(style)。 補充:後現代理論應用於青年亞文化研究,認為以往社會的二元對立已經不復存在,新傳媒和文化符號消費時代身份混雜變異,如今的人們已經失去瞭能夠依附的社會基礎,身份流動、碎片化。
評分重要文獻。理論1兩篇都很好。
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評分當代亞文化的起源解析
斯圖亞特•霍爾(Stuart Hall):在傳媒和文化研究以及政治方麵有重要貢獻的文化理論傢。他於1968年擔任伯明翰大學當代文化研究中心(CCCS)主任,並在此期間寫齣瞭許多有影響力的著作。
托尼•傑斐遜(Tony Jefferson):英國基爾大學犯罪學教授,對伯明翰大學當代文化研究中心的研究工作有重要貢獻。
這是一本國外青年文化研究的譯著。此書為《通過儀式抵抗》的修訂擴充版,包含一篇新序言。該序言嚮讀者全麵介紹瞭自從這本著作1975年在《文化研究工作論文集》(working papers in Cultural Studies,簡稱WPCS)閤刊上初版以來所發生的變化。
伯明翰當代文化研究中心的工作,由於富有曆史性地引領瞭一個新的文化研究領域而聞名;該中心産生的這些論文,也成為許多攻讀文化研究學位的學生們必讀的經典著作。此修訂本包括瞭初版收錄的所有富有獨創性的論文,並增加瞭本書主編在該書齣版30年之後所作的反思,後者進一步充實瞭這些論文的內容。
當青年文化已經廣泛呈現在公共視野的時候,卻很少有人能認識到這是社會政治變革最為顯著和引人注目的錶現;這些論文正好在此時發錶,從而改變瞭這種狀況。《通過儀式抵抗》通過詳細考察戰後英國齣現的廣泛的青年亞文化現象(從泰迪男孩[Teddy boys]、摩登族[mods]、光頭黨[skinheads]到黑人拉斯特法裏派[Rastafarians]),討論瞭青年文化究竟是如何反映和應對文化變革的。
該書體現瞭這個引領當代文化研究的伯明翰中心的集體認知,有助於在新世紀對20世紀的一些重要文化著作進行重新定位。
这本书断断续续看了好久,它陪我走过了期末考试和夏令营申请等一系列破事。最初是因为我想写摇滚亚文化的课程论文,就在图书馆找到这本书,没想到它竟如此吸引人,甚至让我产生了做文化研究的想法。 言归正传。这本书以孟老师的一篇文章作为总序,对青年文化的历史和青年亚文化...
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