老子、孔子、墨子及其學派 在線電子書 圖書標籤: 梁啓超  哲學  國學  先秦諸子  樊登讀書會  曆史  大傢小書  工具書   

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中國古代哲學的魅力呀…

通過這本書主要瞭解瞭墨子兼愛，節用，非攻，天誌，明鬼，非命等主張觀點；學習瞭墨子總結的學習知識的三個途徑~聞，說，親；穆勒提齣的5種常見的歸納方法~求同，求異，同異交得，共變，求餘。復習瞭三段論。梁啓超評價墨子為東方的基督精神。

reread 20200327 HK // 主功墨子。實力主義。兼愛 / 墨子的兼愛是主張破除私有的概念，愛一切他者。(無私有財産-共産主義）/ utilitarian / 圖利但要降低欲望 （矛盾）

本來是想學習孔孟思想的，結果愛上墨子瞭哈哈，墨子真的好可愛啊，認為世道之亂起源於不相愛所以提齣要“兼愛”，每個人都要為社會的利來考慮所以提齣要“節用”（節用也太節瞭點，大概隻有小墨能夠忍受這樣的生活要求吧）這就體現瞭功利主義的一麵，於是提齣瞭非攻，即打仗是不劃算的，於是每當有大型的戰爭他就去救人傢，這也說明小墨妥妥的實乾傢、行動派！同時也反對音樂即“非樂”。在此三點之上，又主張“天誌”，即每個人都富有是天的意誌，“天欲其善而不欲其惡，欲其富而不欲其貧”，在此基礎上提齣“明鬼”，這就有點威脅恐怖的意味。對墨子的好感就在於他捨小利而求大義，以及他實實在在的行動。雖有一些局限性如荀子所說“有見於齊，無見於畸”“蔽於用而不知文”，但也絲毫不影響我的好感。

梁啓超先生關於先秦諸子哲學的學術隨筆集，帶有比較濃厚的演講體色彩，既講清楚瞭各學派的思想特點，又對其各自代錶作品的原文有精彩而深入的點評與分析，並且兼顧中西哲學思想的比較綜述。雖是小書，內容卻是非常豐富，值得細讀。

为学与做人 孔子说：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。” 1.知者不惑。怎么样才能不惑呢？最要紧的是养成我们的判断力。第一步，最少须有相当的常识；进一步，对于自己要做的事须有专门知识；再进一步，还要有遇事能断的智慧。 2. 仁者不忧。大凡忧之所从来，不外两端：一曰忧...  

为学与做人 孔子说：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。” 1.知者不惑。怎么样才能不惑呢？最要紧的是养成我们的判断力。第一步，最少须有相当的常识；进一步，对于自己要做的事须有专门知识；再进一步，还要有遇事能断的智慧。 2. 仁者不忧。大凡忧之所从来，不外两端：一曰忧...  

为学与做人 孔子说：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。” 1.知者不惑。怎么样才能不惑呢？最要紧的是养成我们的判断力。第一步，最少须有相当的常识；进一步，对于自己要做的事须有专门知识；再进一步，还要有遇事能断的智慧。 2. 仁者不忧。大凡忧之所从来，不外两端：一曰忧...  

为学与做人 孔子说：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。” 1.知者不惑。怎么样才能不惑呢？最要紧的是养成我们的判断力。第一步，最少须有相当的常识；进一步，对于自己要做的事须有专门知识；再进一步，还要有遇事能断的智慧。 2. 仁者不忧。大凡忧之所从来，不外两端：一曰忧...  

说明：《孔子》是梁任公写于1920年的作品，原为单行，编辑者收入本书（《老子、孔子、墨子及其学派》）的第二编中，因此在本书的条目下对这篇作品进行简要评介。 我认为《孔子》一文大致可分为三个部分： 第一部分：简论孔子的生平、时代和研究孔子学说的资料 第二部分：概论孔...