秦始皇石刻是中华帝国史上第一个十年间留下来的最为实在的官方文件。本书的研究以译注这七篇石刻文为发端。作者试图将石刻文所使用的表述纳入周代的文学传统之中，同时致力于这些石刻文的宗教仪式语境，在此基础上试图详论周代宗教仪式传统的方方面面，这一传统恰恰融于立刻石于高山之巅的行动之中。
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读后感
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用户评价
从石刻铭文延伸出来的思考和探究非常丰富，对【焚书坑儒】的质疑与推理很有意思，这一段读了很多遍
评分其實我還是覺得，秦始皇的石刻不能和宗廟祭祀的祭器銘文與頌歌等放在一條脈絡裡考察。就像作者說的那樣，這些文字已經進入新的禮儀環境中了，但這其中更重要的是，石刻在新的環境裡已經不被作為禮器來使用了，因此上面的文字與敘述方式自然也不能和其他祭祀文字一起討論。
评分其實我還是覺得，秦始皇的石刻不能和宗廟祭祀的祭器銘文與頌歌等放在一條脈絡裡考察。就像作者說的那樣，這些文字已經進入新的禮儀環境中了，但這其中更重要的是，石刻在新的環境裡已經不被作為禮器來使用了，因此上面的文字與敘述方式自然也不能和其他祭祀文字一起討論。
评分此书注重秦始皇石刻文本的礼仪语境（参照对象可追溯至先秦青铜铭文），并通过其文本结构与历史性阐释，揭示出帝秦对先秦文化传统的自觉赓续，以及所谓“学派”的事后建构。很多见解令人耳目一新，让读者有机会反思秦代的历史定见，这一思考本身就很有意义。
评分其实想打4.5分。就这个题目而言，算是开掘既深且广了，很多观点能予人深入探究的兴趣，论证细致，堪称质实之说。个别论点虽然并不能赞同，但其方法还是很有可取。另外，译笔非常好。
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