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先生之温情与敬意一词，令我感佩之至。

老先生的境界已超越了具体的技术观点，于人生，于治学，于历史，皆为大境界，此非学术专家求枝节者所能及。倘我辈能立如此心志，踏实求学，始可谓入道

于西方中心主义的学术背景中，为中国文化所具有的优点正名本不为过，然今日读来，颇有点对比中特出中国古代文化的倾向，或许新世界老思想，得一常识之知识即可，不必有太多苛求…

于西方中心主义的学术背景中，为中国文化所具有的优点正名本不为过，然今日读来，颇有点对比中特出中国古代文化的倾向，或许新世界老思想，得一常识之知识即可，不必有太多苛求…

先生之温情与敬意一词，令我感佩之至。

宾四先生算真的是一生为故国招魂。他的眼里没有国，有的是天下。国是政权，天下是中华、是民族、是道统……虽有些观点不敢苟同，却从先生眼里看到了许多，书是以前的的稿子的合集。叫史学发微，见小见大，知微知著  

此书由钱穆的演讲稿构成。70年代他在台南成功大学的演讲，今天看也没有什么过时的词语。 钱穆的特点是文字精炼，道理深邃，看他的文字不容易陷入理论的陷阱，他总是从大处来讲，绝不会拘泥于细枝末节。 钱穆对历史证据的采纳是有问题的，比如说尧舜的...

宾四先生算真的是一生为故国招魂。他的眼里没有国，有的是天下。国是政权，天下是中华、是民族、是道统……虽有些观点不敢苟同，却从先生眼里看到了许多，书是以前的的稿子的合集。叫史学发微，见小见大，知微知著  

宾四先生算真的是一生为故国招魂。他的眼里没有国，有的是天下。国是政权，天下是中华、是民族、是道统……虽有些观点不敢苟同，却从先生眼里看到了许多，书是以前的的稿子的合集。叫史学发微，见小见大，知微知著  

宾四先生算真的是一生为故国招魂。他的眼里没有国，有的是天下。国是政权，天下是中华、是民族、是道统……虽有些观点不敢苟同，却从先生眼里看到了许多，书是以前的的稿子的合集。叫史学发微，见小见大，知微知著