具体描述
《中国史学发微》汇集作者有关中国历史、史学和中国文化精神等方面的演讲与杂论，既对中国史学之本体、中国历史之精神，乃至中国文化要义、中国教育思想史等做了高屋建瓴、体大思精的概论；又融会贯通地对中国史学中的“文与质”、中国历史人物、历史与人生等具体而微的方面做了细致而体贴的发疏。
作者简介
钱穆（1895-1990），字宾四，江苏无锡人。九岁入私塾，1912年辍学后自学，并任教于家乡的中小学。1930年经顾颉刚推荐，聘为燕京大学国文讲师，后历任北京大学、清华大学、西南联大、齐鲁大学、武汉大学、华西大学、四川大学、江南大学等学校教授。1949年去香港，创办新亚书院。1967年定居台湾。著有学术著作六十余种。
目录信息
中国史学之精神（一九五○年冬）
史学导言（一九七○年三月）
中国历史精神（一九八三年九月）
中国文化特质（一九八三年九月）
中国民族性与中国文化之特长处（一九八六年四月）
历史与人生（一九八六年七月）
中国史学中之文与质（一九八六年八月）
民族历史与文化（一九八六年十一月）
中国教育思想史大纲（一九八四年夏）
庄子“薪尽火传”释义（一九八六年七月）
略论中国历史人物之一例（一九八六年十二月）
“国史馆”撰稿漫谈（一九八七年九月）
世界孔释耶三大教（一九七八年）
· · · · · · (收起)
读后感
此书由钱穆的演讲稿构成。70年代他在台南成功大学的演讲，今天看也没有什么过时的词语。 钱穆的特点是文字精炼，道理深邃，看他的文字不容易陷入理论的陷阱，他总是从大处来讲，绝不会拘泥于细枝末节。 钱穆对历史证据的采纳是有问题的，比如说尧舜的...
评分宾四先生算真的是一生为故国招魂。他的眼里没有国，有的是天下。国是政权，天下是中华、是民族、是道统……虽有些观点不敢苟同，却从先生眼里看到了许多，书是以前的的稿子的合集。叫史学发微，见小见大，知微知著
评分此书由钱穆的演讲稿构成。70年代他在台南成功大学的演讲，今天看也没有什么过时的词语。 钱穆的特点是文字精炼，道理深邃，看他的文字不容易陷入理论的陷阱，他总是从大处来讲，绝不会拘泥于细枝末节。 钱穆对历史证据的采纳是有问题的，比如说尧舜的...
评分此书由钱穆的演讲稿构成。70年代他在台南成功大学的演讲，今天看也没有什么过时的词语。 钱穆的特点是文字精炼，道理深邃，看他的文字不容易陷入理论的陷阱，他总是从大处来讲，绝不会拘泥于细枝末节。 钱穆对历史证据的采纳是有问题的，比如说尧舜的...
评分此书由钱穆的演讲稿构成。70年代他在台南成功大学的演讲，今天看也没有什么过时的词语。 钱穆的特点是文字精炼，道理深邃，看他的文字不容易陷入理论的陷阱，他总是从大处来讲，绝不会拘泥于细枝末节。 钱穆对历史证据的采纳是有问题的，比如说尧舜的...
用户评价
《中国史学发微》的语言风格介于学术性和通俗性之间，既保持了学术研究的严谨性，又避免了过于枯燥的说理，使得普通读者也能够轻松阅读。作者善于运用生动的语言和贴切的比喻，将抽象的史学理论形象化，让我能够更深入地理解那些复杂的概念。在阅读的过程中，我常常会联想到一些具体的历史事件，并且尝试用书中提到的史学方法去分析它们，这种互动式的阅读体验让我受益匪浅。我很想知道书中是否会讨论像《永乐大典》这样的巨型史学工程，以及它在中国史学史上的地位和影响。
评分这本书让我对“史学”这个词有了全新的认识。《中国史学发微》并没有将史学局限于对历史事件的简单记录，而是将其视为一种认识世界、反思人生的重要途径。作者对中国史学中“鉴于往事，有资于治道”的理解，让我看到了史学所承载的政治智慧和社会功能。我希望书中能够详细阐述中国古代史家是如何将历史的经验教训与当下的政治实践联系起来的，以及这种“以史为鉴”的传统如何塑造了中国古代的政治文化。
评分《中国史学发微》是一本能够激发思考的书。它不仅提供了丰富的史学知识，更重要的是，它引导读者去反思史学研究本身的方法论和价值。作者提出的许多问题，都促使我重新审视自己对历史的认知。例如，关于历史的客观性与主观性的关系，以及史家在叙述历史时所扮演的角色，这些都是值得深入探讨的议题。我非常期待书中是否会涉及中国近代史学如何受到西方史学思潮的影响，以及这种影响如何改变了中国传统的史学范式，这是中国史学史上的一个重要转折点。
评分在阅读《中国史学发微》的过程中，我常常会停下来，思考作者提出的观点。书中对中国史学中“正统”观念的探讨，尤其让我印象深刻。这种观念是如何在不同朝代被建构、被维护，又如何影响了历史的叙事，这些都是非常值得深入研究的课题。作者通过对大量史料的梳理和分析，揭示了这种观念背后复杂的政治与文化因素。我期待书中能够深入分析汉代以来“大一统”思想如何渗透到史学叙事中，以及这种“正统”观点的演变对中国历史观的影响。同时，我也希望书中能够触及到那些挑战传统史学范式的思想，比如魏晋时期的一些史学名家，他们对历史的理解和书写方式，是否与儒家正统史学有所不同，这些都是我非常感兴趣的内容。
评分这本书的结构安排非常合理，从早期史学萌芽到各个历史时期的发展，再到现代史学观念的引入，脉络清晰，逻辑严谨。作者在论述过程中，引用的史料丰富且具有代表性，既有大家耳熟能详的经典著作，也有一些鲜为人知的珍贵史料，这无疑大大提升了本书的学术价值。我特别关注书中对明清时期史学发展的分析，那个时期随着资本主义萌芽的出现，史学领域是否也出现了一些新的思想和趋势，例如对经济史、社会史的关注是否有所增加，这些都是我希望在书中找到答案的问题。
评分《中国史学发微》的深度和广度都超出了我的预期。作者不仅梳理了中国史学的主流发展脉络，还深入到一些相对冷门的史学流派和方法，拓宽了我的视野。我特别喜欢书中对于一些史学概念的界定和辨析，例如“史德”、“史识”等，这些概念的清晰阐释，为我理解中国传统士人对史学价值的追求提供了重要的理论支撑。书中对唐宋时期史学发展的论述，更是让我对那个史学繁荣的时代有了更鲜活的认识。我很好奇书中是否会详细介绍像欧阳修、苏洵、苏轼等人在史学上的贡献，他们不仅是文学大家，更是卓越的史学家，他们对史学理论的探索和实践，无疑是中国史学史上的重要篇章。这本书不仅是史学专业人士的宝贵财富，对于任何对中国文化和历史感兴趣的读者来说，都具有极高的阅读价值。
评分翻开《中国史学发微》，我立刻被其严谨的学术态度和流畅的文字所吸引。作者并非简单地罗列史学观点，而是将不同历史时期的史学思想置于具体的历史语境中进行分析，揭示了它们产生的社会背景、思想渊源以及对后世的影响。这种“发微”式的研究，如同剥洋葱一般，层层递进，将中国史学发展的复杂面貌展现在读者面前。我尤其赞赏作者在处理不同学派观点时的客观与公允，既看到了中国史学传统的辉煌，也指出了其可能存在的不足，这是一种非常成熟的学术表现。书中对一些早期史学著作的考辨，也让我对许多耳熟能详的历史事件有了更深层次的理解。例如，对于《春秋》的解读，书中可能探讨了其“春秋笔法”的精妙之处，以及这种笔法如何影响了后来的史官和史家。这种对细节的挖掘和梳理，让我对中国史学的精湛技艺有了更直观的认识。
评分总而言之，《中国史学发微》是一部具有极高学术价值和深刻思想内涵的著作。它以一种“发微”的态度，深入挖掘了中国史学的发展脉络，揭示了中国传统史学独特的魅力和智慧。通过阅读这本书，我不仅获得了丰富的史学知识，更重要的是，我对中国历史和文化有了更深层次的理解和感悟。它是一本值得反复阅读、细细品味的传世之作，我相信任何对中国史学感兴趣的读者，都会在这本书中有所收获。
评分《中国史学发微》不仅仅是一本史学理论的著作，更是一部关于中国思想史的精彩解读。通过梳理史学的发展，作者也展现了中国古代知识分子如何认识世界、如何反思社会、如何传承文化的历程。书中对清代乾嘉学派在史学上的贡献的论述，更是让我看到了中国学术在特定历史时期所展现出的那种严谨与执着。我对清代学者如何利用训诂学、考据学来研究史料，以及他们是如何通过辨章学术，考镜源流来重建历史真相的，一直充满好奇。这本书似乎满足了我对这些问题的探索欲望，并且以一种清晰而又不失趣味的方式呈现出来。
评分这本书的标题《中国史学发微》一开始就吸引了我。它暗示着一种对中国历史研究方法和理论的深入挖掘，一种不满足于表面叙述，而是试图探究其内在逻辑和发展脉络的学术追求。我一直对史学理论本身抱有浓厚的兴趣，认为理解历史是如何被书写、如何被解读，与理解历史事件本身同等重要。尤其是在中国这样一个拥有悠久史学传统和丰富史料的国家，史学研究的演变本身就是一部引人入胜的中国思想史。这本书让我对接下来的阅读充满了期待，希望能从中获得关于中国传统史学如何看待历史、如何建构历史的深刻洞见。我特别关注书中是否会探讨不同史学流派的争鸣，例如实录体、纪事本末体、编年体等不同体例的优势与局限，以及它们如何影响了历史的呈现方式。同时，我也想知道书中是否会提及那些在中国史学史上留下浓墨重彩的史学家，如司马迁、司马光，以及他们独特的史学思想和方法，这些都将是我阅读的重点。
评分玄了一点，当初没有读进去。
评分印象中很不错，至少当年对我产生了很多影响
评分回来之后又看了一遍，感觉它应该改名叫中国文化优越论……于是保留部分意见
评分若说今天中国人不行，那只是因今天我们是中华民族的不肖子孙，不能像我们的祖宗，不能如我们历史上的中国人，万不该翻过脸来骂祖宗，说中国人从来不长进，是顽固，是落后。 中国文化的特质，可以“一天人，合内外”六字尽之 中国人言尊师重道，但绝不言尊君重道。师掌道统，君掌政统，道统当超在政治之上，则师之尊于君无疑矣。夫子为至圣先师，历代帝王无不尊之，而中国道统遂由此以定。 故今天做一中国人，苟求不忘本，苟求仍为一中国人，有两大任务不可忽弃，一曰读史，一曰守礼。可生则曰礼；可存可曰史。舍此两者，中国人当不再有传统之生存。
评分玄了一点，当初没有读进去。
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