新编中国哲学史（全四册） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025
劳思光（1927- ）：香港中文大学中国文化研究所高级研究员。湖南省长沙市人，1927年生。早年就读于北京大学哲学系。1949年后旅居台、港等地，并在美国哈佛大学及普林斯顿大学从事研究工作。曾任教于香港中文大学、美国普林斯顿大学和台湾清华大学、政治大学、师范大学等。退休后任香港中文大学中国文化研究所高级研究员及该校逸夫书院高级导师。他对中西哲学不同传统皆保持一开放的态度，其思想可作早期、中期、晚期之分。早期思想接近德国观念论，其道德哲学于康德尤近，而文化哲学则有浓厚黑格尔色彩。中期思想大致以70年代至80年代初为断。他专注于中国哲学研究，完成《新编中国哲学史》三卷，在理论上已进而批判黑格尔模式，并转向分析哲学的探索。晚年提出高级语意学之问题，以批判现代哲学思潮，目的则在于重判不同理论语言之功能与限制，从而给不同理论适当定位。对于中西哲学传统的定性，曾就哲学功能分判为认知性与引导性两型。所谓认知性，是指其哲学功能主要摆在建立知识之上；所谓引导性，则要求生命或自我的转化。前者主要涉及智性领域，后者则偏重意志领域。东西哲学的歧异，就在这德智对别的架构下安顿。他认为儒学视文化与人生为一不断实现价值的历程，实现价值的可能性条件为人有自觉心，自觉心的能力表现在能自主地作价值判断和要求实现价值之上。他的整个道德哲学系统是建基于价值主体或自觉主体之上的。这样的价值主体，一面以最高自由为设准，一面则展现在能作价值判断之能力和实现价值之意志上，所以工夫就落在呈现及扩充是非之心和贯彻判断之实践意志之上。此一哲学观念实化于文化生活中，即成为“重德文化精神”。综合而言，他的哲学立基于价值主体或自觉主体的究心上，从而推绎出整个道德文化哲学体系。面对西方文化的挑战，他从单一主体与并立主体的架构，展现东方重德与西方重智文化的本质及限制，以期“上下通达”之文化精神。
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《新编中国哲学史》是当今哲学大家劳思光先生在中国哲学方面最重要的著作。作者通过其独特“基源问题研究法”，如庖丁解牛般将上下数千年中国哲学的内涵，条分缕析呈现在读者的眼前。每一章节都有深入浅出的说明，其内容正是中国哲学的深层内涵。
该书80年代初在港台出版，即以其对中国哲学的精深研究和新颖的诠释而广受好评，作者因而名重士林，成为中国哲学界的重要人物。该书被公认为是继冯友兰《中国哲学史》后的一部里程碑式作品。该书在港台地区20多年来版行不断，成为学者及大学生研究生必备书。本次在大陆出版，一仍其旧，全书共三卷四册，110余万字。
具体描述
读后感
讲中国古典哲学的书，市场上有不少，若说只做一简单了解，翻翻也无妨。然大多讲哲学的书千篇一律，讲哲学史的书更是躲在各种流行观点下投机取巧，若要叫人有所思考，没几本是值得一读的。劳认为，写哲学史的，不能只有史学没有哲学，胡适那半本《中国哲学史》就是，充其量只能...
评分 评分第二章古代中国思想 本章所要讨论的是孔子之前的中国思想。古代中国，指孔子之前的中国而言。以孔子为第一个有系统的哲学理论体系的哲人，此前的思想只能算作是中国哲学未出现之前的零星思想。 以哲学史的治学态度，只能考察古代中国与哲学有关的观念，其他的概不能涉及。 古代...
评分总体方面：作者有着很好的逻辑思维与西方哲学功底，全书多次引用西方哲学中的思想与概念（康德的经验与超验、休谟的实然与应然，摩尔的自然属性与非自然属性、黑尔的描述性语句与规定性语句——其实都是强调价值论与宇宙论/本体论之间的鸿沟值得注意）来帮助诠释中国哲学家思想...
评分总体方面：作者有着很好的逻辑思维与西方哲学功底，全书多次引用西方哲学中的思想与概念（康德的经验与超验、休谟的实然与应然，摩尔的自然属性与非自然属性、黑尔的描述性语句与规定性语句——其实都是强调价值论与宇宙论/本体论之间的鸿沟值得注意）来帮助诠释中国哲学家思想...
用户评价
见过的最好的中国哲学史。这本哲学史很有系统，论述层次清晰且透彻。别人评价劳先生说“清而要”，这是不错的。劳先生不是简单地对各路观点加以概括，而是找出他们的基元问题，从而着手于理清各思想家是怎么应对他们各自的问题的，以及他们自己思想的局限，论述思路层层梯进。从中可以学到很多思考方法。
评分四月初，在余姚黄宗羲民本思想国际学术研讨会上，我现学现卖，以劳思光之矛攻韦政通之说，不料却见识了韦先生勇于认错的大家风范。
评分这本书确实倾向性非常强，对心学一派极其偏爱，与牟宗三“道德底形上学”几乎一致，港台地区几乎都是以牟式思维做中哲，动不动就讲形上，比附康德黑格尔
评分这本书确实倾向性非常强，对心学一派极其偏爱，与牟宗三“道德底形上学”几乎一致，港台地区几乎都是以牟式思维做中哲，动不动就讲形上，比附康德黑格尔
评分见过的最好的中国哲学史。这本哲学史很有系统，论述层次清晰且透彻。别人评价劳先生说“清而要”，这是不错的。劳先生不是简单地对各路观点加以概括，而是找出他们的基元问题，从而着手于理清各思想家是怎么应对他们各自的问题的，以及他们自己思想的局限，论述思路层层梯进。从中可以学到很多思考方法。
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