日本全史

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出版者:岳麓书社
作者:陈恭禄
出品人:
页数:255
译者:
出版时间:2013-1
价格:25.00元
装帧:平装
isbn号码:9787553800370
丛书系列:民国学术文化名著丛书
图书标签:
  • 历史
  • 日本
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具体描述

好的,这是一份为您构思的、关于不包含《日本全史》内容的图书简介,旨在深入探讨一个与日本历史主题相邻,但又独立成体系的领域。 --- 《东亚王朝的兴衰与东亚世界秩序的重塑:从隋唐到宋元的权力结构变迁》 内容概要: 本书摒弃了聚焦于单一岛国历史的叙事框架,将目光投向了广阔的东亚大陆腹地及其周边海域,旨在系统梳理自公元七世纪隋唐帝国鼎盛期开始,至十三世纪元朝建立这一关键历史断代中,东亚世界所经历的深刻权力结构转型与秩序重塑过程。 全书的核心论点在于,塑造早期东亚政治格局的,并非孤立的区域发展,而是以中原王朝为核心的、复杂且动态的“朝贡-册封体系”(Tribute System)的演变、内部张力与外部冲击。我们将详细剖析这一体系如何在不同历史阶段,特别是面对来自北方草原游牧民族的巨大压力时,展现出其弹性、局限性乃至最终的瓦解与重建。 第一编:隋唐盛世下的“天下观”与区域秩序的构建(约公元581年 - 755年) 本篇聚焦于隋朝对中国南北对峙局面的终结,以及唐朝如何继承并光大“天朝上国”的国际地位。 第一章 隋的再统一与制度移植: 分析隋文帝如何通过革新科举制度、建立三省六部制,奠定后世王朝的基本行政框架。重点考察隋朝对高句丽等周边政权的早期军事行动,及其对东亚国际关系理念的初步确立。 第二章 贞观之治与“天下”的辐射效应: 深入探讨唐太宗李世民的“德治”理念如何渗透至周边国家。详细描述唐朝对新罗、百济、高句丽(三韩)的外交策略,特别是安西都护府的设立,如何构建起以长安为中心的文化与政治辐射圈。分析《唐律疏议》作为东亚法律规范的典范,如何被周边政权所借鉴和模仿。 第三章 天宝遗风与安史之乱的连锁反应: 描述盛唐的文化繁荣与其潜在的制度危机。安史之乱不仅仅是内部叛乱,更是对唐朝“德化”边界的巨大考验。重点分析叛乱如何削弱唐朝对藩镇(如河北三镇)的控制力,并直接影响了日本遣唐使团的归国路线与战略决策。 第二编:中晚唐的权力转移与区域格局的碎片化(约公元756年 - 907年) 本篇侧重于后安史时期,中原王朝影响力下降与周边政权自主性增强的互动过程。 第四章 藩镇割据与中央权力的空心化: 探讨宦官专权、朋党之争如何进一步掏空了唐朝的政治根基。此阶段的唐朝,对辽东半岛与朝鲜半岛的实际控制力远不如前代,区域关系更多依赖于地方实力派的私人外交。 第五章 新罗的独立自主与“海东盛国”的形成: 详细研究统一新罗时期(特别是景德王至元圣王时期),新罗如何利用唐朝的衰落,在文化、经济上实现高度的自主发展。考察新罗佛教艺术的巅峰成就,以及其在与唐朝、渤海国之间的三角关系中,如何确立其“东国”的地位。 第六章 渤海国的崛起与东北亚的权力真空: 聚焦于靺足人建立的渤海国(震国),分析其如何继承了高句丽的遗绪,并成功地在唐朝、日本、新罗的夹缝中,建立了一个横跨黑龙江流域与滨海地区的强大王国。渤海国在东北亚贸易网络中的关键作用,是本章的重点。 第三编:五代十国到宋代的“双重秩序”尝试(约公元907年 - 1127年) 本篇探讨宋朝建立后,如何在内地面临北方游牧民族(契丹、女真)的直接挑战下,维持并改造了东亚的朝贡体系。 第七章 宋朝的文治主义与对外交往的困境: 分析宋太祖赵匡胤为防止藩镇割据重演,而采取的“重文抑武”国策,如何深刻影响了宋朝的军事能力与边防策略。研究宋朝如何以“岁币”的方式,维系与辽(契丹)的和平关系,这种关系在实质上是对传统朝贡体系的结构性让步。 第八章 辽与西夏:挑战与重塑: 深入分析契丹耶律氏建立的辽朝,其“半游牧半农耕”的二元治理结构,以及它如何与南方的宋朝形成并存的“兄弟之国”关系。同时,对党项人建立的西夏,分析其在河西走廊对丝绸之路的控制,及其作为宋朝西部战略屏障的角色。 第九章 文化的“内卷化”与对周边王国的精神辐射: 描述宋代学术(如理学)的兴起,探讨这种对内向型发展的文化趋势,如何与对外部武力扩张的克制共同作用,塑造了宋代在东亚精神领域(如汉字文化圈)的稳固影响力,即便其军事疆域相对受限。 第四编:宋金对峙与元朝的征服与重构(约公元1127年 - 1368年) 本篇聚焦于金朝的建立、宋朝的南迁,以及蒙古人如何以一种前所未有的方式,彻底颠覆了既有的东亚权力结构。 第十章 “靖康之变”与南宋的“海上转向”: 详述女真族建立的金朝(后改为金)如何灭亡北宋,以及宋高宗赵构建立南宋政权后,其战略重心如何转向东南沿海。分析南宋与金国之间,从敌对到议和,再到最终被蒙古人先后蚕食的复杂过程。 第十一章 蒙古的席卷与“蒙古治世”(Pax Mongolica): 重点分析成吉思汗及其继承者们,如何通过军事征服,打破了以中原为中心的传统秩序。元朝的建立不仅仅是王朝更迭,而是将欧亚大陆整合进一个统一的政治、军事与交通网络之下。 第十二章 元朝的帝国整合与东亚世界观的终结: 考察元朝如何在其庞大的疆域内,施行不同于前朝的统治策略。重点分析其对高丽(朝鲜半岛)的深度控制,以及对日本的两次远征(元寇)对东亚海域政治的长期影响。元朝的统治标志着以“华夷之辨”为基础的传统朝贡体系的彻底终结,取而代之的是一个由单一强权自上而下压制的帝国结构。 --- 结论: 本书通过对隋唐至元朝近七百年间东亚核心权力结构的细致考察,旨在揭示一个核心事实:东亚秩序的稳定与变迁,始终是中原王朝的国力、周边民族的压力、以及区域内各国政治精英的自主选择之间复杂博弈的结果。我们看到,当中心力量衰微时,区域秩序会迅速碎片化并出现替代性的权力结构;而当外部力量以超常的强度介入时,整个世界观都将被迫重写。此段历史为理解后世东亚国际关系提供了至关重要的历史参照系。

作者简介

目录信息

贝德士原序
自序
附录参考书目
卷上
第一篇 日本之位置与其地理上之影响
日本之位置
近年疆域变迁大势
山脉
耕地少而河流无屈折
气候
物产
朝鲜台湾境内米麦豆等之出产
渔农及工商等职业
地理与其国民性
日本民族发展问题
第二篇 佛教输入前之日本(?—552A.D.)
第三篇 佛教输入后之改革时期(552—857)
第四篇 藤原氏之专横及平源二氏之盛衰(857—1192)
第五篇 中世纪之武人时代(1192—1606)
第六篇 耶教在日本之盛衰(1549—1638)
第七篇 江户幕府之极盛时代(1606—1651)
第八篇 闭关时代及威逼通商(1651—1858)
第九篇 订约通商后之内忧外患(1858—1867)
第十篇 幕府覆亡
第十一篇 武士道
卷下
第十二篇 明治初年中之改革(1867—1873)
第十三篇 文治武功派之党争及立宪运动(1873—1890)
第十四篇 宪法与政府的制度
第十五篇 立宪初期政府政党之冲突(1890—1894)
第十六篇 明治二十七年中内政之发达(1867—1894)
第十七篇 明治二十七年前之外交(1867—1894)
第十八篇 中日之战(1894——1895)
第十九篇 中日战后十年中之内政外交(1894—1904)
第二十篇 日俄战争(1904——1905)
第二十一篇 明治末年国势之膨涨(1905—1912)
第二十二篇 最近日本内政之嬗变(1912—1925)
第二十三篇 日本最近之外交政策(1912—1925)
第二十四篇 结论(日本对于世界之贡献及其国内问题)
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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我一直对日本战国时代的历史情有独钟,那些群雄逐鹿、风云变幻的岁月,总是能激起我内心深处的某种共鸣。《日本全史》在这部分的内容着实让我感到惊喜。书中并没有简单地介绍织田信长、丰臣秀吉、德川家康这三位重要的历史人物,而是深入分析了他们崛起和崛起的背景,以及他们之间错综复杂的关系。我特别欣赏书中对于当时社会结构的细致描绘,那些大名、武士、农民、町人,他们各自的生存状态和命运,都与那个时代的大环境息息相关。例如,书中对“下克上”现象的解释,以及它如何打破旧有的等级制度,为有能力的人提供了晋升的通道,这让我对那个时代的社会流动性有了更深刻的认识。阅读关于“桶狭间之战”、“长篠之战”等重要战役的描写时,我仿佛置身于硝烟弥漫的战场,感受着那些将领的智慧与勇猛,以及士兵们的拼死搏杀。书中也提到了当时火器对战争模式的影响,以及欧洲传教士的到来,这些都为那个时代增添了更多元的色彩。最让我着迷的是,书中并没有回避那个时代残酷的一面,那些战争带来的破坏,以及对普通百姓造成的苦难,都得到了真实的呈现,这使得我对历史的理解更加全面和深刻。

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《日本全史》对日本社会结构和阶级变迁的描绘,也让我受益匪浅。书中从绳文时代的氏族社会,到古代的班田制、庄园制,再到近代的士农工商,以及现代的职业分工,清晰地勾勒出了日本社会等级制度的演变轨迹。我印象深刻的是,书中对武士阶层的形成和发展,以及他们如何逐渐成为日本社会的主导力量的分析。我能够理解,在那个时代,武士的荣誉、忠诚和责任感,是如何塑造了日本的政治和文化。同时,书中也描述了农民、商人等不同阶层在历史进程中的地位变化,以及他们所面临的挑战和机遇。例如,江户时代町人的崛起,以及他们在经济和文化上所扮演的角色,都让我对当时的社会活力有了新的认识。阅读过程中,我也对日本社会中那种强调集体主义和等级秩序的文化特质进行了思考,这些特质是如何影响了日本社会的稳定性和发展。

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第一次翻开《日本全史》,纯粹是因为被封面那沉静而富有历史感的图案所吸引,依稀可见古老城郭的轮廓,以及远方模糊的山峦。我本身对日本的历史并没有太深入的了解,仅限于一些零散的电影、动漫片段,以及对某些历史事件的模糊印象。怀着一种探索未知的忐忑和些许期待,我开始阅读。这本书的文字风格出乎意料地流畅,作者似乎并没有试图用艰涩的学术语言来构建叙事,而是像一位娓娓道来的说书人,将那绵延千年的历史画卷徐徐展开。从遥远的绳文时代开始,那些生活在海岛上的原始居民,他们的生活方式、信仰,以及留下的那些充满神秘感的遗迹,都让我感到好奇。书中对早期国家形成的描述,那些分散的氏族部落如何逐渐整合,形成强大的政治实体,每一个节点都充满了权谋与斗争。我尤其对书中关于飞鸟时代佛教传入以及对日本文化产生深远影响的描写印象深刻,那些来自遥远大陆的信仰与艺术,如何与本土的文化土壤融合,最终孕育出独特的日式审美,这是一个多么引人入胜的过程。接着,奈良时代、平安时代的贵族文化,那些精致的生活方式,和歌,物语,以及那些权势滔天的藤原氏,都在书中得到了细腻的展现。我仿佛能看到平安京华丽的宫廷,听到雅致的音乐,感受到那些贵族们在繁复礼仪背后涌动的情感。这本书并没有将历史事件简单罗列,而是试图去挖掘事件背后的逻辑,去理解那些人物的行为动机,这使得阅读的过程充满了思考。

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《日本全史》在探讨日本对外关系史的部分,展现了一个更加广阔的视角。书中从早期中国、朝鲜半岛对日本的影响,到后来的遣唐使,再到近代西方列强的冲击,以及最终成为一个帝国主义国家,清晰地勾勒出了日本与外部世界互动的发展脉络。我印象深刻的是,书中对“鎖国”政策的分析,既看到了其维护国家独立和文化传统的一面,也认识到了其带来的闭塞和落后。阅读到“黑船来航”时,我能感受到那种被西方文明冲击的震惊和无奈。书中对日本在明治维新后,如何迅速崛起并参与到国际竞争中的描写,让我看到了一个民族的潜力和意志。同时,书中也客观地呈现了日本对外扩张所带来的负面影响,以及其在二战后如何重新融入国际社会的过程。这种对历史的全面和辩证的分析,使得我对日本的国际地位和未来发展有了更深刻的理解。

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从《日本全史》中,我得以窥见日本二战前及战争期间那段复杂的历史。书中对于昭和时代初期的政治动荡,军国主义思潮的抬头,以及最终走向全面战争的过程,都有着非常细致的刻画。我印象深刻的是,书中不仅仅将焦点放在政治和军事层面,也关注到了社会生活和文化氛围的变化。例如,书中描述了国民情绪如何受到 propaganda 的影响,以及在物资匮乏的战争年代,普通民众的生活状态。阅读到“珍珠港事件”和太平洋战争的残酷描写时,我能感受到那种宏大的历史进程下,个体命运的渺小与无助。书中对日本战败原因的分析,也相当全面,不仅仅归咎于军事上的失利,还包括经济、政治以及战略上的失误。最为触动我的是,书中并没有简单地将战争责任推诿给某个领导人,而是试图去分析整个社会体制和历史惯性是如何将日本推向战争的深渊。读到战后日本的重建,以及其在国际社会中重新定位的过程,我看到了日本人民从战争的废墟中站起来的坚韧。

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我一直对日本的经济发展史非常感兴趣,《日本全史》在这方面的叙述,为我提供了一个宏观的框架。书中对战后日本经济奇迹的分析,让我对“道琼斯指数”和“日本株式会社”等概念有了更清晰的认识。我印象深刻的是,书中不仅仅强调了政府的引导作用,也突出了企业家的创新精神,以及国民的勤劳和牺牲。例如,书中对“电子产业”、“汽车产业”等支柱产业的崛起过程的描述,都充满了细节。我能看到那些日本企业如何从零开始,学习、模仿,然后超越,最终成为全球的领导者。同时,书中也并没有回避日本经济发展过程中遇到的挑战,例如“泡沫经济”的破裂,以及随之而来的“失去的十年”。这些内容让我认识到,经济发展并非一帆风顺,而是充满了周期性的波动和结构性的调整。阅读过程中,我也对日本社会结构与经济发展之间的关系进行了思考,例如,那种高度集体主义的企业文化,是如何影响了日本经济的运作模式。

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我对日本的神话和宗教一直抱有好奇,《日本全史》在这方面的叙述,为我揭开了神秘的面纱。书中从早期神道教的原始信仰,到佛教的传入与发展,再到后来的基督教影响,清晰地展示了日本宗教信仰的演变过程。我印象深刻的是,书中对神道教的描述,那些关于自然崇拜、祖先崇拜的神话故事,以及它们如何渗透到日本人的日常生活和民族认同之中。阅读到关于“天照大神”的故事时,我仿佛能感受到那种对太阳的敬畏和对皇室血脉的尊崇。书中对佛教传入后,如何与神道教相互融合,并催生出各种宗派的描写,也十分有趣。例如,我从未想过禅宗的“空”和“无”的思想,会与日本的武士精神如此契合。这本书还让我认识到,宗教信仰不仅仅是一种精神寄托,更是影响社会制度、政治权力以及文化艺术的重要力量。

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《日本全史》在描绘日本文化演变的部分,给我留下了深刻的印象。书中并没有将文化视为孤立的现象,而是将其置于历史的宏观背景下进行考察。我尤其对书中关于“雅文化”和“武士文化”的对比与融合感到着迷。从平安时代的和歌、物语,到镰仓时代的禅宗、茶道,再到江户时代的浮世绘、歌舞伎,每一个时期都有其独特的文化符号。书中对这些文化现象的起源、发展和影响的分析,都非常到位。例如,我从未想过禅宗会对日本的园林艺术、建筑风格以及武士的精神世界产生如此深远的影响。阅读到关于江户时代町人文化兴盛的部分,我能感受到庶民生活中的乐趣和创造力,那些充满生活气息的浮世绘,以及在剧场里欢笑的人们,都让我对那个时代的社会生活有了更鲜活的感知。这本书还让我意识到,日本文化并非一成不变,而是在不断地吸收外来元素,同时又保持着自身的独特性,这种文化的韧性令人赞叹。

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我对日本近代史的兴趣一直很高,《日本全史》在这方面的内容,可以说达到了我个人的期待之上。书中对明治维新时期的描述,不仅仅是简单地讲述了天皇重新掌握权力,而是深入剖析了明治政府如何通过引进西方技术、改革政治制度、发展经济,成功地将日本从一个封闭的封建国家转型为一个现代化的强国。我尤其对书中关于“殖产兴业”、“富国强兵”等政策的详细解读印象深刻,这些政策的出台,以及它们在实践中遇到的困难和取得的成就,都为我们理解日本近代化的路径提供了宝贵的视角。阅读到“日清战争”和“日俄战争”的部分,我感受到了日本国家力量的迅速增长,以及它在国际舞台上扮演角色的转变。书中对这些战争的背景、过程和影响的分析,都相当客观和深入。同时,我也看到了那个时代日本国内的社会思潮变化,那些启蒙思想家的著作,以及它们对国民思想的启迪,都为我打开了新的思考维度。这本书并没有回避日本在侵略扩张道路上的黑暗面,例如对朝鲜半岛和中国东北的殖民统治,以及其背后的民族主义情绪的推波助澜。这种坦诚的态度,使得我对这段历史的理解更加复杂和 nuanced。

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我一直对日本的历史人物抱有浓厚的兴趣,《日本全史》在这方面的内容,为我提供了一个丰富的画廊。书中不仅仅介绍了那些叱咤风云的政治家和军事家,也关注到了那些在文化、艺术、宗教等领域做出贡献的人物。我印象深刻的是,书中对于不同人物的评价,并没有简单地褒扬或批判,而是试图去理解他们所处的时代背景,以及他们行为的动机。例如,书中对圣德太子改革的评价,既肯定了他对日本政治制度的贡献,也提到了他佛教信仰对当时社会的影响。阅读到关于与谢芜村、松尾芭蕉等俳句大师的描写时,我仿佛能感受到他们笔下那些充满意境的诗句,以及他们对自然和人生的感悟。书中也探讨了许多女性历史人物的命运,例如紫式部,她如何在男权社会中创作出伟大的《源氏物语》,这让我看到了女性在历史进程中的独特价值。

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挺好的书,虽说中国史还没看完,就敢对日本史下手了,哈哈。因为读过源氏物语和菊与刀所以对日本文化还是很感兴趣。

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以文言体会日本之变迁,在古韵中徜徉于历史长河。

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主要讲述了日本的政治和外交,对日本的文化和社会介绍较少,作为一个大致的纲领还可以,至于深入探讨就免了吧。还有的就是岳麓的书一般是严书,校对的很好,可惜的是装帧用纸和排版不咋地。

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除去一些偏见部分是一本合格的简史

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除去一些偏见部分是一本合格的简史

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