电影与文化 在线电子书 图书标签: 电影理论  秦喜清  电影  电影史论  女性  后现代美学  女性主义  电影史   

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第一编的影响研究旨重写官史，其中两篇最为精彩，一篇是民族焦虑和认同感对早期中国上海电影兴起的推动作用，一篇是日系和月系良知对吴永刚的作品回溯。第二编的女性电影研究是比较笼统的导演盘点，但总结精准，是抛砖引玉的好范本。女性主义的颠覆策略是在穆尔维的凝视理论基础上，将凝视去除，去审美化，将男性平庸化，去除身份标签，展现日常，引入种族、阶级话语…理论分析很可能反哺创作。第三编是导读。葛兰西提出具有领导权、改变上层建筑的知识分子，尽管服务于无产阶级革命的合法性但理论仍有启示。谈到利奥塔的后现代理论，纠正了之前读《后现代状态》的误解。“科学只进行自己的游戏，它无力为其他语言游戏立法”，科学作为范式的时代过去了，元叙事的消解时代到来了，多话语和共同话语标准的解释框架式微将用以解构现代知识分子的神话。

听完了。女性电影和后现代美学的部分感觉需要再文字阅读一下。

女性电影一章很简明 受益很多

第一编的影响研究旨重写官史，其中两篇最为精彩，一篇是民族焦虑和认同感对早期中国上海电影兴起的推动作用，一篇是日系和月系良知对吴永刚的作品回溯。第二编的女性电影研究是比较笼统的导演盘点，但总结精准，是抛砖引玉的好范本。女性主义的颠覆策略是在穆尔维的凝视理论基础上，将凝视去除，去审美化，将男性平庸化，去除身份标签，展现日常，引入种族、阶级话语…理论分析很可能反哺创作。第三编是导读。葛兰西提出具有领导权、改变上层建筑的知识分子，尽管服务于无产阶级革命的合法性但理论仍有启示。谈到利奥塔的后现代理论，纠正了之前读《后现代状态》的误解。“科学只进行自己的游戏，它无力为其他语言游戏立法”，科学作为范式的时代过去了，元叙事的消解时代到来了，多话语和共同话语标准的解释框架式微将用以解构现代知识分子的神话。

整体还是通俗易懂的，没有一些电影书讲的那么晦涩。