孝經學史 在線電子書 圖書標籤: 經學  孝經  陳壁生  學術史  經學  經學史  經學研究  文獻學   

喜歡 孝經學史 在線電子書 的讀者還喜歡

• 
  經學抉原 在線電子書 pdf 下載 txt下載 epub 下載 mobi 下載
• 
  義疏學衰亡史論 在線電子書 pdf 下載 txt下載 epub 下載 mobi 下載
• 
  西漢經學源流 在線電子書 pdf 下載 txt下載 epub 下載 mobi 下載
• 
  經學博采錄 在線電子書 pdf 下載 txt下載 epub 下載 mobi 下載
• 
  從公羊學論《春鞦》的性質 在線電子書 pdf 下載 txt下載 epub 下載 mobi 下載
• 
  以禮代理 在線電子書 pdf 下載 txt下載 epub 下載 mobi 下載
• 
  孝經注疏 在線電子書 pdf 下載 txt下載 epub 下載 mobi 下載
• 
  論語義疏 在線電子書 pdf 下載 txt下載 epub 下載 mobi 下載
• 
  經學源流考 在線電子書 pdf 下載 txt下載 epub 下載 mobi 下載
• 
  兩漢經學今古文平議 在線電子書 pdf 下載 txt下載 epub 下載 mobi 下載

看到“古典政教”“超驗維度”“神聖傢族”“聖王時代”這些用語，感覺在漢唐經學之中讀到瞭一點泰西史書的氛圍。

有詳有略地讀過，注意到《孝經》的兩個發展趨勢，一是作為國傢政教大典，逐漸轉變為倫理教育基礎典籍；二是作為五經門徑地位的失落。

下麵簡略想法，其餘詳見書評： 1.這是一本絕佳的單經學史研究指南，學者可徑此整理研究。陳試圖平衡學術史解釋史與文獻史的創作實踐很具啓示，但在區分二者的前提來談，不敢苟同，而且這種區分也有問題，後學還須繼續思考。 2.從經學-政治到經學-道德的思想史建構我已見到很多人接受（比如r大的某些老師），以我目前淺薄學識覺得穩妥，但這種範式最早的源頭是什麼？ 3.邢昺不見皇疏見元疏（著錄），比勘邢疏發現皇疏，說明元疏實抄皇疏。這些做法是否似曾相識？ 4.第二次宗教化隻討論瞭“影響源”（虞淳熙《孝經邇言》；楊起元《誦孝經觀》）但沒有從民間接受的角度思考，那麼這種“宗教化”又如何證成呢？ 5.陳繼承的不僅是皮锡瑞的注疏觀點，還有今文經學的經世立場，細讀導言微言大義便知。

陳老師寫書很能抓住綫索，意識通篇連貫，要言不煩，經學的價值和經義在曆史中的展開很好地呈現瞭齣來，很值得學習。

所謂迴到經學，並非單純迴到哪個文本，哪段注疏；也不僅僅是要辨章學術，考鏡源流；更重要的是重新構建本民族自身文化價值的連續性，為治本國社會時下之種種事業樹其基礎。實則是當代意義上的文化-政治保守主義。

来源：《现代儒学》第三辑，郭晓东执行主编，三联书店2018年11月版 我读陈壁生的书，先是《经学、制度与生活》（2010），之后是《经学的瓦解》（2014），再到眼前这部专治一经的《孝经学史》（2015）。几年来，作者笔耕不辍，迭有佳作，且关怀的重心，前后一贯，可见其沉潜有道...

来源：《现代儒学》第三辑，郭晓东执行主编，三联书店2018年11月版 我读陈壁生的书，先是《经学、制度与生活》（2010），之后是《经学的瓦解》（2014），再到眼前这部专治一经的《孝经学史》（2015）。几年来，作者笔耕不辍，迭有佳作，且关怀的重心，前后一贯，可见其沉潜有道...

来源：《现代儒学》第三辑，郭晓东执行主编，三联书店2018年11月版 我读陈壁生的书，先是《经学、制度与生活》（2010），之后是《经学的瓦解》（2014），再到眼前这部专治一经的《孝经学史》（2015）。几年来，作者笔耕不辍，迭有佳作，且关怀的重心，前后一贯，可见其沉潜有道...

来源：《现代儒学》第三辑，郭晓东执行主编，三联书店2018年11月版 我读陈壁生的书，先是《经学、制度与生活》（2010），之后是《经学的瓦解》（2014），再到眼前这部专治一经的《孝经学史》（2015）。几年来，作者笔耕不辍，迭有佳作，且关怀的重心，前后一贯，可见其沉潜有道...

来源：《现代儒学》第三辑，郭晓东执行主编，三联书店2018年11月版 我读陈壁生的书，先是《经学、制度与生活》（2010），之后是《经学的瓦解》（2014），再到眼前这部专治一经的《孝经学史》（2015）。几年来，作者笔耕不辍，迭有佳作，且关怀的重心，前后一贯，可见其沉潜有道...