中國文學史 在線電子書 圖書標籤: 中國文學史 文學史 文學 龔鵬程 中國古代文學 曆史 中國 文學理論
發表於2025-01-22
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2019-03-07
評分重復瞭一遍文學史,是值得的。龔最瞭不起的地方在於擺脫許多陳陳相因的僵化思維,站在高處,風景自然不同。糾偏指誤不少,有的並未深論,但其意義已經足矣,且是一人振臂,瞭不起。反觀如今各路研究,颱麵上自謙“拙文”但心裏又自矜為“大作”的,倒不如龔氏來得率真坦蕩。
評分看過的人太少瞭,評論中中也有予以否定的,但是絕大多數都是肯定,雖然兩年前看完的,但是,依然是看過的文學史中最好的一部。前年看完正好來北京讀研,去北大聽瞭他三個學期的課,受益匪淺,當然還把這部文學史拿去讓老師簽瞭名。後來龔老師慢慢也認識我,但是大師麵前,隻有崇拜
評分我本來對此書是頗有些懷疑的,總覺得不免駁正多過瞭建設,未能自闢一個新局麵來,稱之為論,或許尚可,名之曰史,如何讓人不求全責備呢?近日取來重覽,仍深感其隻攻一端,不及其餘之弊,但至少有兩點好處,可以單提齣來:一曰撥亂反正,比較徹底地清算瞭五四以降,見得個一枝半葉,便嘩眾取寵,瞎搞事情的空疏學風;二曰正本清源,於古詩文評上的舊說多有延用,不像某些學者,隻是自己先有瞭一個主意,再刨墳硬拉古人來給自個背書;又不像西洋漢學,全然另起爐竈,有意要與前人之說保持距離;如劍橋那本,想法固然是好的,知道不能把文學單拎齣來,與社會文化割裂瞭研究,隻是敘事似乎異國風情太重,於文學的作用雖然看的清楚,於文學本身,就往往隔靴搔癢,浮在錶麵 雖然,教我如何不有阮公“時無英雄,遂使竪子成名”之嘆
評分很多年沒有從頭到尾讀完一本大部頭的理論著作瞭,讓我想起當年硬著頭皮讀完錢穆先生《晚學盲言》時的感受。在這個國學被用爛瞭的的時代,如果有誰能稱得上國學大師,龔鵬程應該算其一。
龔鵬程,江西吉安人,一九五六年生於颱北市。
曾任淡江大學文學院院長、南華大學校長、佛光大學校長、中國古典文學研究會會長、世界中國哲學會副會長、中華武俠文學會會長、中華曆史文學會會長、聯閤報主筆、藝術行政學會會長、自然醫學學會會長、中華道教學院副院長、國際佛學研究中心主任、少林禪武學會會長、南洋學會會長、龔立逑教育基金會董事長、颱灣視障學會會長、中華易學研究院院士、東亞孔廟聯誼會召集人、美國歐亞大學校長等。亦曾負責颱灣兩岸文教交流業務。
現任北京大學特聘教授、國務院國學中心顧問,有龔鵬程國學院等學術組織及活動,遍及各地。
有文史哲宗教藝術社會學等著作近百種,精博淵懿,為世所稱。曾獲中山文藝奬、中興文藝奬章、教材改進奬、硃自清散文雙年奬等。亦常在世界各地舉辦書法展。
此書與曆來之中國文學史迥然不同,寫作時不是依課堂講義方式寫,而是一本獨立的文學之史。意在說明文學這門藝術在曆史上如何齣現、完善、發展、其內部形成瞭哪些典範,又存在哪些問題,曆代人的文學史觀念和譜係如何建構等。文學的觀念史、創作史、批評史兼攝其中,不依序介紹這個作傢那個作傢之生平及八卦,也不抄撮這篇佳作那篇佳作如馬二先生湖上選文,為作者呈現瞭另一種文學史構架。
在本书的自序中,作者介绍了他对文学史书写的基本态度:“文学的主角,其实并不如一般人所以为的,是作家和作品,而是观念。”什么叫“观念”?作者继续解释道:“每个时代的文学观不同,故其所谓之文学即不同,其所认定之作家、作品,乃至大作家、好作品也不一样”。“写文学...
評分中國文學史,坊間已出版甚多,我不好勸諸君都不要看,但不妨略說一下我為何要來重寫它。 中國文學史這樣的書,起於清末。因廢科舉、立學堂,改從西式教育,需要一批適應新式課堂講授的教材,故出現了各色文學史,後來再分化出各時段、各文類的文學史,以迄於今。 最早的一...
評分在本书的自序中,作者介绍了他对文学史书写的基本态度:“文学的主角,其实并不如一般人所以为的,是作家和作品,而是观念。”什么叫“观念”?作者继续解释道:“每个时代的文学观不同,故其所谓之文学即不同,其所认定之作家、作品,乃至大作家、好作品也不一样”。“写文学...
評分在本书的自序中,作者介绍了他对文学史书写的基本态度:“文学的主角,其实并不如一般人所以为的,是作家和作品,而是观念。”什么叫“观念”?作者继续解释道:“每个时代的文学观不同,故其所谓之文学即不同,其所认定之作家、作品,乃至大作家、好作品也不一样”。“写文学...
評分读罢掩卷… 文学史竟可如此写作! 醍醐灌顶! 大获裨益! 龚公妙哉! 虽不免略失公允…傲物自高之言…却读来酣畅淋漓…诚大快朵颐…蔚然满目也哉! 力荐! 期待能尽快出完全套! 以飨读者!
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