德國文學史(第2捲) 在線電子書 圖書標籤: 文學史 德國文學史 德國 德國文學 文學 範大燦 曆史 外國文學
發表於2024-11-21
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啓濛不是不好,況且至今沒有徹底完成……但今天看來啓濛的思想有已經過時和極端的成分,需要鑒彆。
評分市民悲劇
評分像是百度百科或是詞典,或是西方文學精選賞析…看到對浮士德逐章的解讀,我其實是佩服又懵逼的……文學史應該不止是文本分析
評分看瞭這本書的前沿和第一章開頭和參考書目,隻期望歌德那部分不至於太糟糕。不佞所覽者,皆淺薄陳腐之論爾。
評分雖然篇幅長,但是有不少車軲轆話,而且涉及瞭過多的哲學部分,學生一般都讀不太下去吧。不如餘匡復。
山西祁縣人。中共黨員。1957年畢業於北京大學西語係。曆任北京大學西語係助教,民主德國萊比锡大學學員,北京大學西語係講師、副教授、教授、博士生導師。1979年開始發錶作品。1986年加入中國作傢協會
大約從18世紀20年代到40年代,也就是啓濛運動的理性主義階段。大約從18世紀中葉開始,德國啓濛運動就偏離瞭理性主義,經驗主義和唯感主義也成為啓濛運動的重要思想財富。從那以後,德國啓濛運動既受理性主義的支配,也受經驗主義和唯感主義的影響,整個運動充滿瞭矛盾。正如筆者在本書第一章第一節指齣的那樣,“德國啓濛運動充滿瞭矛盾,這些矛盾至少包括:是邏輯的認識還是切身的體驗,是理智還是直覺,是共同利益還是個人滿足,是理還是情,是道德律令還是自然衝動,所有這些矛盾貫穿整個啓濛運動,而且它們還是推動18世紀啓濛運動不斷嚮前發民的動力。整個德國啓濛運動就是在上述這些矛盾的兩極之間擺動,而總的趨勢是力圖解決上述矛盾。由於為解決上述矛盾找到的答案不同,就有瞭不同的流派。有的傾嚮於這一麵,有的傾嚮於另一方,更有的試圖在兩者之間建立平衡,但側重點又不同。正是由於這個原因,德國啓濛運動就成為一場流派紛呈的文學運動。在德文學史上,很難找到一個時代概念,像它那樣,包括那麼多各種不相同甚至相互對立的流派。不過,在德國文學史上,但依然可以毫無顧忌地把它看作是幾乎涵蓋整個一個世紀文學的總稱”。
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