隋唐五代文学思想史

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出版者:中华书局
作者:罗宗强
出品人:
页数:318
译者:
出版时间:2003-10-1
价格:28.00元
装帧:平装
isbn号码:9787101040371
丛书系列:中国文学思想通史
图书标签:
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具体描述

《隋唐五代文学思想史(研究生教学用书)》是一部隋唐五代文学思想为主要研究对象的断代文学思想史专著。在编写体例上改变了历来文学批评史著作以人为纲的框架,采用以时间段落为纲的体制。作者按照隋唐五代文学思想发展过程中自然形成的时间段落,把起自公元581年,止于公元959年的近三百八十年间的文学思想发展,划分为九个时间段, 详细地分析了各个时间段文学思想的特征和意义,并梳理出各个阶段文学思想的因承转接线索。全书共十一章,三十六节,自始至终都力求宏观的视野去观察和阐明文学思想的产生、发展,变化的真实过程。《隋唐五代文学思想史(研究生教学用书)》条理性强,内容丰富,批评中步,语言简洁,文字平实流畅。

经纬交织:中古文学风貌探微 本书旨在对中古时期(特指魏晋南北朝至隋唐五代)文学思潮的演变进行系统梳理与深入剖析,重点关注文学观念的嬗变、文体特征的成熟及其对后世文学的影响。本书并非仅仅是文学史的线性叙述,而是试图通过对关键思想、代表人物及其作品的细致解读,勾勒出这一转型期文学精神的内在逻辑与外在表现。 第一章:魏晋风骨与文学自觉的奠基 本章将追溯文学从“文以载道”的传统束缚中挣脱,迈向独立审美领域的艰难历程。 1.1 “玄学”对文学主题的渗透与解放: 探讨以王弼、何晏为代表的玄学思潮,如何通过对“有无”、“名教与自然”的探讨,为文学提供了超越政治教化的抽象思维空间。文学不再仅是伦理道德的说教工具,而成为个体生命体验和精神困境的载物。重点分析曹植、嵇康诗文中流露出的“独立之性”与“旷达之慨”。 1.2 汉魏风骨的再审视: 细致辨析建安文学中“慷慨悲凉”的底色,分析其时代背景——东汉末年的社会动荡如何催生出对生命短暂、功业难成的深沉喟叹。曹操父子的建构(“慷慨以直行”)与建安七子的抒情化(“感伤而致远”)之间的张力与互补。 1.3 文学批评的萌芽与理论建构: 重点考察曹丕《典论·论文》的历史地位,分析其首次明确提出“文以气为主”的文学本体论主张。讨论陆机的“神思”理论,揭示士人阶层对文学创作内在技巧与主体精神的关注已达到前所未有的高度。 第二章:南北对峙中的文体争锋与融合 本章聚焦于东晋及南北朝时期,文化中心的分化与文学精神的差异性发展。 2.1 南朝的“永明体”与形式的精致化: 深入探讨以谢灵运、鲍照为代表的山水诗派,分析其如何将自然景物描写提升至本体论的高度,完成了中国山水诗的独立建构。紧接着,剖析永明体对声律、对仗的极度推崇,探讨沈约等人如何将音韵理论引入汉字运用,标志着文学形式美学的系统化。 2.2 北朝的“乐府遗风”与民间叙事力量: 对比南方文人化的精雕细琢,本章将考察北方文学中对汉魏乐府传统的继承。分析民歌在边塞、战争背景下的生命力,以及其朴素而强大的叙事能力,如何为后世唐诗的现实主义精神埋下伏笔。 2.3 诗赋的演变:从宫体到绮靡的辨析: 讨论南朝宫体诗的兴盛及其被后世诟病的原因——过度关注女性的闺阁生活与华丽辞藻的堆砌。同时,审视这种“绮靡”风气对文体自身表现力的拓展,及其在唐代被革新之前所起到的过渡作用。 第三章:隋唐:盛世气象与文学的规范化 本章是全书的核心,探讨文学在唐代如何达到其古典形态的顶峰,并形成一套成熟的理论体系。 3.1 初唐的“格律之争”与近体诗的定型: 详述初唐士人如何在继承前代经验的基础上,完成了律诗和绝句的格律化标准。重点分析陈子昂如何高举“汉魏风骨”的旗帜,对初唐浮靡之风进行批判性反思,并开启了唐诗革新的序幕。 3.2 盛唐气象的哲学根基:儒释道的交融: 深入剖析盛唐诗歌之所以宏大壮阔,并非偶然,而是特定时代精神的反映。探讨盛唐文人如何将儒家的积极入世精神、道家的逍遥自由观与禅宗的“直指人心”熔于一炉。分析王维、孟浩然诗歌中禅宗意境的渗透;李白诗中“仙气”与“侠气”的结合;杜甫诗中“沉郁顿挫”对社会苦难的深刻承担。 3.3 古文运动的勃兴及其深远影响: 详细阐述韩愈、柳宗元如何借文学复兴,行思想改革之实。分析韩愈“非古非今”的文学主张,其对散文形式的革新(“文以载道”的再激活)及其对儒家正统地位的捍卫。论述古文运动对宋代文学思潮的决定性影响。 第四章:中晚唐的转向与文学的内在化 本章关注唐代由盛转衰后,文学精神如何由外放的宏大转向内求的细腻与多维。 4.1 晚唐的唯美主义与感伤情调: 分析李商隐、杜牧等诗人的创作转向。探讨在藩镇割据、宦官专权的背景下,士人理想幻灭,如何催生出对个人情感、历史兴亡的精微捕捉。李商隐诗歌中象征手法的极致运用,以及其晦涩性对后世阐释学的挑战。 4.2 传奇的成熟与小说叙事的兴起: 考察唐代传奇小说如何摆脱志怪笔记的窠臼,在叙事结构、人物塑造和主题深度上取得显著突破。分析陈鸿、李朝威等人的作品,如何开始构建复杂的人性冲突与更具完整性的故事情节,为宋代话本与小说集奠定了基础。 4.3 词体的萌芽与“艳科”的地位提升: 探讨在宴乐文化背景下,早期“曲子词”的形成。分析温庭筠、韦庄等人的作品,如何以其精致、柔婉的风格,标志着一种不同于诗歌的抒情模式的建立,预示着宋词时代的到来。 结语:五代文学的承袭与过渡 本章将简要总结五代十国时期,尽管政治分裂,文学创作的火花仍未熄灭。主要关注后蜀、南唐等相对安定区域中,词体的进一步发展(如南唐二李),以及对唐代文风的继承与变异。五代文学作为唐宋文学之间的桥梁,其重要性在于对即将到来的宋代文人政治与市民文化的文学表达方式进行了必要的预演和过渡。 本书通过上述四个阶段的递进分析,力求展现中古文学思想史是一部充满活力、不断自我超越的历史,其间既有对传统的坚守,更有对新形式和新精神的不懈探索。

作者简介

目录信息

引言
第一章 隋代文学思想
第一节 文学创作过渡期状态
第二节 违背文学特质的纯功利文学观
第二章 初唐(高祖武德初至睿宗景云中)文学思想
第一节 反绮艳与主张文质并重
第二节 追求情思浓郁与气势壮大的文学思想倾向的出现
第三节 思想艺术准备的成熟和风骨兴寄说的提出
第三章 盛唐(睿宗景云中至玄宗天宝初)文学思想
第一节 崇尚风骨
第二节 追求兴象玲珑的诗境
第三节 追求自然的美
第四章 转折时期(玄宗天宝中至代宗大历中文学思想(上)
第一节 写实倾向及其理论主张
第二节 追求写实的方法
第三节 重技巧和追求形式的美的诗歌思想
第四节 集大成的诗歌思想
第五章 转折时期(代宗大历中至德宗贞元中)文学思想(下)
第一节 盛唐馀韵与战乱写实
第二节 追求宁静谈泊的诗境
第三节 崇尚高情、丽辞、远韵与理论上对诗歌艺术形式、艺术技巧的探讨
第六章 中唐(德宗贞元中至穆宗长庆末)文学思想
上篇 文体文风改革的思潮和理论建树
第一节 散文文体演变中所反映的文学思想的辩证发展过程
第二节 前于韩愈、柳宗元的文体和文风改革思想
第三节 韩愈、柳宗元的文体和文风改革与理论上的建树
第七章 中唐文学思想
中篇 尚实、尚俗、务尽的诗歌思想
第一节 表现在创作倾向上的形态
第二节 重功利的诗歌主张
第三节 从尚实、尚俗、务尽的诗歌创作倾向写身边琐事
第八章 中唐文学思想
下篇 尚怪奇、重主观的诗歌思想
第一节 创作倾向
第二节 理论主张
第九章 小说观念的形成
第十章 晚唐(敬宗宝历初至宣宗大中末)文学思想(上)
第一节 诗歌创作中怀古、咏史与爱情题材的涌现
第二节 轻元、白,崇杜、韩
第三节 追求细美幽的情致
第四节 反功利的散文思想
第十一章 晚唐(懿宗咸通初至昭宣帝天佑末)文学思想(下)
第一节 散文上的“剥非”、“补失”与指陈时病
第二节 诗教说与写生民疾苦
第三节 追求绮艳清丽的诗风
第四节 诗歌思想的主要倾向——追求谈泊情思与谈?境界
第五节 “味外之味”、“象外之象”说与诗歌风格理论的成就
第十二章 五代文学思想
第一节 重功利的文学主张流为虚假与庸俗化
第二节 娱乐说的再次出现
第三节 主缘情的文学思想
第四节 初期诗话的繁琐倾向
结束语 隋唐五代文学思想发展中的几个理论问题
后记
引用书目
· · · · · · (收起)

读后感

评分

近几天我抽时间又重读了一遍《隋唐五代文学思想史》,得到了不少新的认识。由隋到唐五代近三百八十年,这段时间内,文学思想是如何发展的,具有什么样的规律,这需要古代文学专业的学生有一个比较清晰的认识。从宏观上来说,隋唐五代的文学思想,从反对齐梁绮丽文风开始的,...

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近几天我抽时间又重读了一遍《隋唐五代文学思想史》,得到了不少新的认识。由隋到唐五代近三百八十年,这段时间内,文学思想是如何发展的,具有什么样的规律,这需要古代文学专业的学生有一个比较清晰的认识。从宏观上来说,隋唐五代的文学思想,从反对齐梁绮丽文风开始的,...

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看完这本隋唐五代文学思想史,总会想起《霸王别姬》里那爷的那句话:“什么是盛代元音,这他妈就是。”当然,想起这句话并不是说这本书是什么盛代元音,只是我总觉得在那个令人向往,让人梦寐的盛唐,诗就他妈的是盛代元音。 罗宗强先生编的这本书,以社会经济政治生活的繁荣和...  

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近几天我抽时间又重读了一遍《隋唐五代文学思想史》,得到了不少新的认识。由隋到唐五代近三百八十年,这段时间内,文学思想是如何发展的,具有什么样的规律,这需要古代文学专业的学生有一个比较清晰的认识。从宏观上来说,隋唐五代的文学思想,从反对齐梁绮丽文风开始的,...

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近几天我抽时间又重读了一遍《隋唐五代文学思想史》,得到了不少新的认识。由隋到唐五代近三百八十年,这段时间内,文学思想是如何发展的,具有什么样的规律,这需要古代文学专业的学生有一个比较清晰的认识。从宏观上来说,隋唐五代的文学思想,从反对齐梁绮丽文风开始的,...

用户评价

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这本书的价值,我认为体现在其对隋唐五代文学思想的系统性梳理和深度挖掘上。它并非一本浅尝辄止的文学史读物,而是真正深入到了那个时代文人心灵的深处,去探究他们是如何思考文学,如何理解文学与人生、与社会的关系的。作者通过对大量史料的爬梳,展现了这一时期文学思想的多元性与复杂性,从儒家“文以载道”的传统,到道家“自然”之辩对文学创作的影响,再到佛教“空寂”思想对文人心境的触动,这些不同的思想流派如何在文学创作中交织、碰撞,并最终形成了独具特色的隋唐五代文学思想体系。我尤其对书中关于“以诗言志”、“以文载道”等核心文学观念的探讨印象深刻,作者详细追溯了这些观念的起源、发展及其在不同文人心中的具体体现,让我看到了文学思想并非抽象的理论,而是与文人的生活经历、时代际遇紧密相连的。书中的一些章节,如对白居易诗歌思想的解读,对李贺诗歌风格形成原因的分析,都充满了洞见。作者通过对具体作家作品的深入剖析,生动地展现了抽象的文学思想是如何具象化,并最终影响一代又一代的读者。对于我这样对中国古典文学怀有深厚兴趣的读者而言,这本书无疑是开启更深层次理解的钥匙。

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这部书给我的整体感觉是,它不仅仅是一本关于文学思想的书,更是一本关于那个时代文人心灵史的书。作者并没有将文学思想视为一套孤立的理论体系,而是将其置于广阔的社会历史背景下,去考察文人是如何在这种背景下形成自己的文学观、人生观的。书中对隋唐五代时期文人所经历的政治动荡、社会变革,以及他们因此产生的思想情感的探讨,都让我感受到了那个时代文人的不易与坚持。我尤其被书中对“风骨”这一概念的阐释所吸引,作者追溯了“风骨”在中国文学批评史上的意义,并重点分析了隋唐五代时期文人是如何理解和践行“风骨”的。书中对李白、杜甫、白居易等不同风格的作家,在“风骨”上的体现,以及他们对“风骨”理解上的差异,都进行了细致的分析。这种深入挖掘作家内心世界,理解其思想根源的做法,让这部书读起来既有学术的深度,又不失人文的温度。

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这部《隋唐五代文学思想史》犹如一位技艺精湛的建筑师,为我搭建了一个清晰而宏伟的文学思想殿堂。作者在梳理这一时期文学思想的演进过程中,展现了卓越的逻辑思维和严谨的学术态度。他从宏观的时代背景入手,深入到微观的作家个体,将纷繁复杂的文学现象进行条理化的梳理和分析。我特别欣赏书中对不同文学思潮之间的相互联系和影响的论述,例如,初唐文人的革新思想是如何为盛唐文学的辉煌奠定基础,以及安史之乱后文学思想的转向是如何反映了社会现实的变化。书中对不同时期文学批评观念的梳理,如初唐的“文史兼重”,盛唐的“神韵说”,以及晚唐的“比兴”等,都让我看到了文学批评思想的不断发展和演进。这种细致入微的分析,以及对文学思想与文学创作实践之间关系的深刻洞察,使得这部书成为了我理解中国古典文学,特别是隋唐五代文学不可或缺的指南。

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这部《隋唐五代文学思想史》犹如一位饱经沧桑的老者,向我缓缓道来那些曾经辉煌又饱含辛酸的岁月。翻开书页,我仿佛置身于大唐盛世的长安街头,听闻街头巷尾传颂的歌谣,感受文人墨客挥毫泼墨时的激昂,品味那一首首流传千古的诗篇中蕴含的深邃哲思。作者并非仅仅罗列史实,而是深入挖掘字里行间,剖析了唐代文学思想发展的脉络,从儒、释、道三教对文学的影响,到当时社会政治背景下文人心态的嬗变,再到不同流派文人对文学本体、功能、创作方法的论述,都进行了细致入微的梳理。我尤其欣赏作者在解读文学作品时,不仅仅停留在对意象、格律的分析,更着重于发掘作品背后所承载的时代精神和思想情感。例如,在论述边塞诗时,作者没有简单地赞美其豪迈壮阔,而是深入探讨了边塞生活对诗人情感的塑造,以及这种情感如何反映了国家疆域的拓展和民族融合的时代特征。这种层层递进的解读方式,让我对唐诗有了更深刻的理解,也对那个时代文人的精神世界有了更真切的感触。书中对不同时期文学思潮的对比分析也十分精彩,例如对初唐、盛唐、中唐、晚唐文学思想的差异化梳理,让我看到了文学思想并非一成不变,而是随着时代的发展而不断演进。这种宏观的视野和细致的分析,让整部作品既有学术的严谨,又不失阅读的乐趣。

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《隋唐五代文学思想史》为我打开了一扇理解中国古典文学的全新窗口。在阅读这本书之前,我对隋唐五代文学的认识可能主要停留在对著名诗人的作品赏析,而这本书则将我带入了一个更深层次的思考——是什么样的思想在支撑着这些伟大的作品?作者的分析非常系统,他从社会、文化、哲学等多个角度,探讨了影响这一时期文学思想形成的各种因素,并在此基础上,梳理了文学本体论、文学创作论、文学批评等多个维度下的重要观点。我尤其赞赏书中对“文学革命”这一概念的讨论,作者详细梳理了从初唐开始,文学领域内发生的不断革新的思想潮流,以及这些革新是如何一步步推动文学走向新的高峰的。书中对韩愈、柳宗元等人的古文运动思想的解读,以及对晚唐“晚唐风骨”的分析,都让我对文学思想的时代性有了更深的理解。这本书的价值在于,它不仅仅是在介绍一种思想,更是在揭示一种思想的演变过程,一种精神的传承与发展。

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这部《隋唐五代文学思想史》带给我的,不仅仅是知识的增长,更是一种对文学的全新认知。在阅读之前,我可能更多地将文学视为文字的堆砌,而阅读之后,我才真正理解到,文学是思想的载体,是精神的传递。作者在书中深入探讨了隋唐五代时期文人对文学本质、文学功能、文学创作方法的认识,以及这些认识是如何随着时代的变迁而不断演变的。书中对“文以载道”这一核心概念的阐释,从儒家传统的继承,到各个时期文人对其内涵的丰富和发展,都进行了细致的梳理。我尤其被书中关于文学创作中“情”与“理”、“意”与“象”之间关系的讨论所吸引。作者通过分析不同作家的创作实践,展现了他们在追求文学艺术表现力时所进行的思想探索。例如,对李白的浪漫主义精神,杜甫的现实主义关怀,以及白居易的通俗平易,这些不同的文学主张是如何在文学思想中得到体现的,都让我受益匪浅。这种对文学思想背后复杂成因的深入剖析,让我对中国古典文学的理解上升到了一个新的高度。

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《隋唐五代文学思想史》的魅力在于它能够将抽象的文学理论与生动的文学实践紧密地联系起来。作者在阐述每一个文学思想观点时,都会引用相应的文学作品作为例证,并通过对这些作品的深入解读,来展现该思想的具体内涵和影响。例如,在论述唐代诗歌中的“意境”时,作者引用了王维、孟浩然等人的诗作,并深入分析了他们如何通过对自然景物的描绘,营造出宁静、空灵的意境,以及这种意境所蕴含的哲学思考。这种“理论与实践并重”的叙述方式,使得读者在学习文学思想的同时,也能对文学作品本身有更深刻的理解。书中对不同文学流派的思想特点的梳理,如“山水诗派”、“边塞诗派”等,都让我对唐代诗歌的多样性有了更清晰的认识。这种条理清晰、证据充分的分析,让这部书成为我研究中国古典文学不可多得的参考。

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这部书的吸引力在于它能够将历史的厚重感与文学的灵动性巧妙地融合在一起。作者在梳理隋唐五代文学思想的演进过程中,并没有让枯燥的理论淹没文学作品本身的魅力。相反,他通过大量的文学作品实例,生动地展现了文学思想如何在实践中得到体现和发展。我特别喜欢书中对不同时期、不同流派文学思想的辨析,比如,唐代前期“初唐四杰”的革新精神,盛唐“山水田园诗派”的自然情怀,中唐“新乐府运动”的社会关怀,以及晚唐的感伤主义,这些文学思想的差异,在书中都得到了清晰的呈现。作者在分析这些文学思想时,往往会引用具体的诗歌、文章片段,并对其进行深入解读,让我能够直观地感受到文学思想与作品风格之间的紧密联系。这种“以作品说话”的叙述方式,使得原本可能有些晦涩的文学理论变得鲜活起来,也让我对那个时代的文学创作有了更深刻的认识。

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我之所以如此推崇这部《隋唐五代文学思想史》,是因为它以一种极为深刻和系统的方式,揭示了中国文学思想史上的一个重要转折时期。作者对于隋唐五代文学思想的梳理,不仅仅是停留在对历代文人观点的汇集,而是着重于挖掘这些观点背后所反映出的时代精神和文化特质。书中对佛教思想如何渗透到文学创作中,对道家“自然”观念如何在文学中得到体现,以及儒家“经世致用”思想如何影响文学的功用,都进行了深入的论述。我尤其对书中关于“文气”和“风骨”等概念的探讨印象深刻。作者不仅解释了这些概念的内涵,更重要的是,他追溯了这些概念在不同时期文人心中的演变和发展,以及它们是如何影响了文学创作的风格和评价的。这种对文学思想内在逻辑的探究,以及对作家创作动机的深入挖掘,让这部书具有了极高的学术价值和阅读的启发性。

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读完《隋唐五代文学思想史》,我最大的感受是,文学并非孤立的存在,它深深地植根于社会现实和时代精神之中。作者通过细致的分析,将隋唐五代时期波澜壮阔的历史画卷与文学思想的发展紧密地结合起来。从战乱纷扰的初唐,到万国来朝的盛唐,再到藩镇割据、国势衰微的晚唐和五代,每一个历史时期的变迁都对文学思想产生了深刻的影响。书中对当时政治制度、社会结构、文化交流等因素与文学思想之间关系的探讨,让我看到了文学并非凭空产生,而是时代的产物,是那个时代人们思想情感的集中体现。我特别欣赏作者在论述文学思潮时,能够将其置于具体的历史语境中去考察,比如,在分析盛唐诗歌的雄浑气象时,作者将其归因于国家统一、经济繁荣、对外交流活跃等社会因素,同时也强调了文人自身昂扬进取的精神状态。这种宏观与微观相结合的分析方法,使得对文学思想的理解更加全面和深刻。书中的一些章节,如对“安史之乱”前后文学思想变化的梳理,对五代时期文学的地域性特征的分析,都让我对那个时代的文学有了更具象、更立体的认识。

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和张毅的宋代文学思想史堪称双壁,只是唐代在思想上实在建树不多,使得此书显得在深度上不如宋代文学思想史。

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这本当时就觉得一般 但不是写的不好 而是觉得隋唐和魏晋比起来 真的不好玩

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大学的时候,唐代文学老师说:“你们大三都快结束了,还没度过这本书,丢不丢人?丢不丢人!”。。。。。多少年过去了,读这本书竟然是为了考试,,,略丢人

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这本当时就觉得一般 但不是写的不好 而是觉得隋唐和魏晋比起来 真的不好玩

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有时真弄不清楚 思想史的概念如何界定

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