以創造抵禦平庸 在線電子書 圖書標籤: 現象學  孫周興  藝術  哲學  〖西方文學史〗  思想史  phenomenology  aesthetics   

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關於孫自己的部分海德格爾、尼采闡釋得比較清晰，關於當代藝術的幾篇都幾乎沒啥變化，囫圇吞棗瞭。作為對當代藝術的辯護或者對當代藝術指明方嚮抑或批判當代藝術似乎都顯得不足。

關於孫自己的部分海德格爾、尼采闡釋得比較清晰，關於當代藝術的幾篇都幾乎沒啥變化，囫圇吞棗瞭。作為對當代藝術的辯護或者對當代藝術指明方嚮抑或批判當代藝術似乎都顯得不足。

關於孫自己的部分海德格爾、尼采闡釋得比較清晰，關於當代藝術的幾篇都幾乎沒啥變化，囫圇吞棗瞭。作為對當代藝術的辯護或者對當代藝術指明方嚮抑或批判當代藝術似乎都顯得不足。

藝術指嚮可能性而非，而非現實性，破除常規，破除見習，破除規定性，這本身是藝術的本色。博伊斯：人人都是藝術傢-對傳統藝術定義的解構，也是對藝術概念的徹底擴展。生活本身就是創造。世界的未來是人類的一件藝術作品。重新書寫一韆遍蘭亭序：隻有書法消隱以後書法自身的形象纔得以清晰。我們所說的當代藝術，正是對現代民主製度體係及其後果的一個修正。當代藝術是令人痛苦的自相矛盾的自我分裂的，當代藝術高揚人類探索和創新精神，不斷更新自我規定性，同時又不斷喪失瞭藝術和藝術傢自我確認的可能性。洪堡：自由-虛懷；孤獨-專心Einsamkeit。林中空地lichtung-澄明，lichten-照亮。本源性、真理性、空間性-藝術現象學。格瓦拉-這是一隻最革命的手。在哲學傢和教士們的時代終結之後，我們藝術傢的時代到瞭-裏希特

可讀性非常強的一本書，兼具科普的通俗性與當前生活的真切性。作者的語言幽默、通俗、明瞭。書中對哲學與藝術的關係、現象學的態度、海德格爾前後期思想的轉嚮、當代藝術哲學的去嚮都做瞭闡述。