鹿特丹的伊拉斯謨 在線電子書 圖書標籤: 斯蒂芬·茨威格  傳記  茨威格  伊拉斯謨  人文主義  文學  外國文學  奧地利   

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Erasmus的睏境在茨維格筆下動人心扉。這些人文主義者創造瞭人文主義，在某種程度上也從此創造瞭人文主義者的睏境，這種睏境甚至在他生前就被傳承，成為壯如牛的路德的睏境。今天從他的故事裏又可以看到誰的影子？周作人對日常生活的貪戀，或者魯迅左右被攻擊的無奈？/茨維格對故事和細節其實不感興趣，譯者填補年錶和大事記，功德無量。如果大事記中能加上傳主的主要經曆作為對照的標誌，就更完美瞭。

一氣嗬成，閱讀快感淋灕盡緻。伊拉斯謨，茨威格，你倆好棒。對瞭，還得加上舒昌善，翻譯太棒瞭。"所有孤獨寂寞的人都自由自在"——我真希望自己是一個思想傢，那樣的話，孤獨寂寞就是我最好的陪伴瞭。

茨維格傳記看傷瞭…

傳記和翻譯結閤得如此完美的兩個人，一氣讀下去完全沒有阻礙。正好看到文藝復興的東西，伊拉斯謨的解說更增添瞭瞭解，茨威格的寫作一嚮精彩絕倫，更佩服舒作為譯者專門整理的對照的曆史年和注釋，盡可能詳細全麵的展示齣伊的一生和他生活的背景。

伊拉斯謨是個冷峻的觀察者，而非有計劃的行動派。

在欧洲的时候，我们学校把所有海外学生统称为“Erasmus”。我当时也不清楚为什么这种海外交流项目要以伊拉斯谟的名字命名，但是看了茨威格写了一页就明白了。 伊拉斯谟，这个四海为家的人文主义学者，这个茨威格笔下“西方所有从事著述和创作的人当中第一个有欧洲意识的欧洲人...  

这标题的两个形容词太准确了。这确实是一个“古老”的“梦”，说其古老，是指人文主义源远流长，就算是从伊拉斯谟算到作者也已经两百年了，可是依旧没有实现，所以只能是梦。其实我个人来看，怕永远是梦。 人道主义只是表面上看起来好，不过真正在人类社会中怕永远只是梦。套句...  

很流畅的阅读经验。 一直不解为何卡内蒂如此鄙薄茨威格，读此书以及《异端的权利》，恍悟到可能三原因： 1、茨威格毕竟不是哲学家或思想史家，跟不上传主之运思而过度文学化，固然可用历史细节和想象虚构来构造一个生活世界，但对思想的理解与阐释太薄弱，且有点碎片化； 2、还...  

像伊拉斯莫这样自由，平和，独立的大儒历朝历代都有，古代的孔子，现代的胡适，只是他们在当世只能以文名，而无干预乎当朝，适之先生的大使工作许是个小例外。大众更易被路德这样激情，雄魄的英雄所激动，以暴制暴，周而复始。但欧洲已经走出这样的怪圈，愈发认识到伊拉斯莫的...